Карикатурный джихад

Развлекательные с точки зрения светского государства карикатуры полугодичной давности с изображением пророка Магомета и бомбистов-самоубийц, опубликованные в малоизвестной датской газете Jyllands Posten, стали поводом для массовых выступлений протеста во многих мусульманских странах.

Крайне жесткая реакция мусульманского мира на карикатуры датской газеты проявилась в массовых протестах, разгроме скандинавских посольств, отзывах послов Сирии, Саудовской Аравии, Ливии и Кувейта из Дании и даже в требованиях смерти карикатуриста. Непонятной остается запоздалость реакции -- премьера карикатур состоялась еще в сентябре. Уже тогда некоторые мусульманские страны начали бойкотировать датские товары, однако массовых выступлений не было.

Что изменилось после перепечатки этих карикатур другими европейскими газетами? То, что правители и духовные лидеры поняли: это может стать неплохим поводом? После пятничной молитвы 3 февраля началась волна штурмов диппредставительств, демонстративных сожжений датских и европейских флагов.

«После извинений, которые озвучили руководители газет, опубликовавших карикатуры, а также официальные лица, все могло бы завершиться. Но здесь играет совсем другой элемент, который не имеет никакого отношения к религиозным чувствам -- это политика, политический ислам как идеология, -- сказал Час.ua исполнительный директор Центра ближневосточных исследований Игорь Семиволос. -- Это продолжение внутреннего разногласия в мусульманском мире между светскими политиками и исламистами. В данном случае исламисты воспользовались инцидентом с карикатурами для дестабилизации ситуации и дискредитации светских режимов в глазах Запада. Недовольство было народным, но спровоцированным».

Премьер-министр Дании Андерс Фогг Расмуссен уже дважды извинился за публикации карикатур. Европейское сообщество безрезультатно пытается объяснить мусульманам, что свобода слова, проявлением которой есть публикация карикатур, никаким образом не ущемляет права на вероисповедание. Что имеется немало карикатур и на ключевые фигуры христианской религии, что в большинстве своем воспринимается адекватно -- корни культуры смеха и иронии в Европе глубоки и органичны. К тому же европейские власти не в праве цензурировать прессу. И, в конце концов, было бы странным требовать от европейцев жить по правилам шариата. «Мусульмане с тем же успехом утверждают, что именно Запад пытается учить их жить по законам светского общества, -- говорит Игорь Семиволос. -- Но никто никого не должен учить».

Принятие иного в другом -- так звучит неформальная идея европейского сообщества. Но что делать, если «иное» живет за совершенно другими нормами? «Включать» американскую политкорректность?

Как бы то ни было, но для мусульман такие карикатуры на самом деле являются категорически непозволительными и они действительно их могут обидеть. И европейцы должны понимать это. Но, с другой стороны, и арабский мир должен понять: то, что для них кровная обида, для европейцев -- всего лишь юмор. Как метко сказал один из философов: «Человека нельзя унизить, если он сам не захочет этого, нельзя обидеть, если он сам не обидится…»

Самое смешное в этой истории то, что, если мусульманский и европейский миры не найдут взаимопонимания, мирить их начнут США. Кстати, Вашингтон уже осудил европейцев за публикацию карикатур…

МНЕНИЕ

Le Temps

Хотя закон (свобода слова закреплена в конституциях западных стран) на стороне памфлетистов, остается "моральный" вопрос: над всем ли можно смеяться?

Андре КОНТ-СПОНВИЛЬ, французский философ:

Пьер Депрож раз и навсегда дал на этот вопрос ответ: "Смеяться можно над всем, но не со всеми". Многие мои друзья-евреи обожают еврейские анекдоты, среди которых встречаются и антисемитские. Но им бы не понравилось, если бы я смеялся над ними вместе с антисемитом. То же касается и ислама. Мы вправе смеяться над Мухаммедом, но не в компании с расистом или ксенофобом.

Владимир КАЗАНЕВСКИЙ, карикатурист

Религиозные символы как материал для карикатуры -- вопрос очень деликатный. Карикатурист, руководствуясь внутренними нравственными законами, должен сам ответить на вопрос, стоит их использовать или нет.

К примеру, библейские герои и мотивы в карикатуре представлены очень широко. Регулярно используется мотив Ноева ковчега, тайной вечери, рождения Христа, не говоря о пути на Голгофу и распятии Христа. Но в этих рисунках художники стараются уйти от оскорбления чувств верующих, относятся к теме с долей мудрости. Я лично стараюсь использовать религиозные теми как можно меньше, хотя попытки были.

Но если брать ислам, то мы с ним не очень знакомы, потому не стоит использовать мусульманские символы, а тем более рисовать карикатуры на пророка Магомета. Не менее важно то, что в исламской религии вообще запрещено изображение ликов. Поэтому если я, зная об этом запрете, все равно рисую пророка, то это выглядит, будто я ставлю себя выше, позволяю себе нарушить правила другой культуры. Моя нравственная позиция не позволила бы мне этого сделать.

В той ситуации, что сложилась сегодня, я не поддерживаю ни одну из сторон -- ни тех, кто рисовал карикатуры, ни тех, кто взывает к террору из-за рисунка. Когда карикатурист использует библейский сюжет, то делает это не для того, чтобы насмехаться над героем, но проводит аналогию с жизнью для узнаваемости образов, показывая глубинную идею. Взять такой пример: мой сын нарисовал шарж на бен Ладена, показывая его превращение в гранату. Это карикатура против конкретного террориста. Но пророк Магомет в чалме-бомбе на датской рисунке -- это откровенный тезис о том, что ислам является религией терроризма. Между этими двумя карикатурами -- бездна, которая показывает шаткость перехода от использования религиозного сюжета до карикатуры на религию.

Анонсы 6-го выпуска журнала « Час.ua» от 11,02,2006г.

- Совместный проект журнала « Час.ua» и 5-го канала ( программа «5 копеек» с ведущим Романом Чайка) – «Политический театр». Граждане Украины голосуют и выбирают, кто из политиков наиболее подходит к предложенным амплуа. Все подробности – на 2-3 страницах журнала.

- Россия и Грузия входят в фазу холодной войны в стиле уличных разборок…

- Интервью с Валерием Коновалюком : «В политике чудес не бывает».

- «Партия власти» - «наша Украина» - одноразовый союз.

- Вадим Карасев о перспективах «Нашей Украины»

- А где попряталась элита? Экзистенциальные прогулки Леся Подервянского по запретным садам еврорагулизма.

- Как можно долго и честно любить?

- Чеченцы – персоны нон-грата в Украине: факты и комментарии.

А также : события в мире, экономика, общество, политика, культура, аналитика на страницах журнала «Час.ua»