Карикатурний джихад

Розважальні з точки зору світської держави карикатури піврічної давності із зображенням пророка Магомета і бомбістів-самогубців, опубліковані в маловідомій данській газеті Jyllands Posten, стали приводом для масових виступів протесту в багатьох мусульманських країнах.

Вкрай жорстка реакція мусульманського світу на карикатури датської газети проявилася в масових протестах, розгромі скандинавських посольств, відгуках послів Сирії, Саудівській Аравії, Лівії та Кувейту з Данії і навіть у вимогах смерті карикатуриста. Незрозумілою залишається запізненість реакції - прем'єра карикатур відбулася ще у вересні. Вже тоді деякі мусульманські країни почали бойкотувати датські товари, проте масових виступів не було.

Що змінилося після передруку цих карикатур іншими європейськими газетами? Те, що правителі і духовні лідери зрозуміли: це може стати непоганим приводом? Після п'ятничної молитви 3 лютого почалася хвиля штурмів диппредставництв, демонстративне спалювання датських та європейських прапорів.

"Після вибачень, які озвучили керівники газет, що опублікували карикатури, а також офіційні особи, все могло б завершитися. Але тут грає зовсім інший елемент, який не має ніякого відношення до релігійних почуттів - це політика, політичний іслам як ідеологія, - сказав Час.ua виконавчий директор Центру близькосхідних досліджень Ігор Семиволос. - Це продовження внутрішнього розбіжності в мусульманському світі між світськими політиками та ісламістами. У даному випадку ісламісти скористалися інцидентом з карикатурами для дестабілізації ситуації і дискредитації світських режимів в очах Заходу. Невдоволення було народним, але спровокованим ".

Прем'єр-міністр Данії Андерс Фогг Расмуссен вже двічі вибачився за публікації карикатур. Європейське співтовариство безрезультатно намагається пояснити мусульманам, що свобода слова, проявом якої є публікація карикатур, ніяким чином не обмежує права на віросповідання. Що мається чимало карикатур і на ключові фігури християнської релігії, що в більшості своїй сприймається адекватно - коріння культури сміху та іронії в Європі глибокі і органічні. До того ж європейські влади не в праві цензурувати пресу. І, зрештою, було б дивним вимагати від європейців жити за правилами шаріату. "Мусульмани з тим же успіхом стверджують, що саме Захід намагається вчити їх жити за законами світського суспільства, - говорить Ігор Семиволос. - Але ніхто нікого не повинен вчити ".

Прийняття іншого в іншому - так звучить неформальна ідея європейської спільноти. Але що робити, якщо "інше" живе за абсолютно іншими нормами? "Включати" американську політкоректність?

Як би там не було, але для мусульман такі карикатури насправді є категорично недозволеними і вони дійсно їх можуть образити. І європейці повинні розуміти це. Але, з іншого боку, і арабський світ повинен зрозуміти: те, що для них кровна образа, для європейців - всього лише гумор. Як влучно сказав один з філософів: "Людину не можна принизити, якщо він сам не захоче цього, не можна образити, якщо він сам не образиться ..."

Найсмішніше в цій історії те, що, якщо мусульманський і європейський світи не знайдуть взаєморозуміння, мирити їх почнуть США. До речі, Вашингтон вже засудив європейців за публікацію карикатур ...

ДУМКА

Le Temps

Хоча закон (свобода слова закріплена в конституціях західних країн) на стороні памфлетистів, залишається "моральний" питання: над всім можна сміятися?

Андре КОНТ-СПОНВІЛЬ, французький філософ:

П'єр Депрож раз і назавжди дав на це питання відповідь: "Сміятися можна над усім, але не з усіма". Багато моїх друзів-євреї обожнюють єврейські анекдоти, серед яких зустрічаються і антисемітські. Але їм би не сподобалося, якби я сміявся над ними разом з антисемітом. Те ж стосується і ісламу. Ми вправі сміятися над Мухаммедом, але не в компанії з расистом або ксенофобом.

Володимир КАЗАНЕВСЬКИЙ, карикатурист

Релігійні символи як матеріал для карикатури - питання дуже делікатне. Карикатурист, керуючись внутрішніми моральними законами, повинен сам відповісти на питання, чи варто їх використовувати чи ні.

Наприклад, біблійні герої і мотиви в карикатурі представлені дуже широко. Регулярно використовується мотив Ноєвого ковчега, таємної вечері, народження Христа, не кажучи про шляхи на Голгофу і розп'яття Христа. Але в цих малюнках художники намагаються піти від образи почуттів віруючих, відносяться до теми з часткою мудрості. Я особисто намагаюся використовувати релігійні тими якомога менше, хоча спроби були.

Але якщо брати іслам, то ми з ним не дуже знайомі, тому не варто використовувати мусульманські символи, а тим більше малювати карикатури на пророка Магомета. Не менш важливо те, що в ісламській релігії взагалі заборонено зображення ликів. Тому якщо я, знаючи про цю заборону, все одно малюю пророка, то це виглядає, ніби я ставлю себе вище, дозволяю собі порушити правила іншої культури. Моя моральна позиція не дозволила б мені цього зробити.

У тій ситуації, що склалася сьогодні, я не підтримую жодну із сторін - ні тих, хто малював карикатури, ні тих, хто волає до терору через малюнка. Коли карикатурист використовує біблійний сюжет, то робить це не для того, щоб насміхатися над героєм, але проводить аналогію з життям для впізнаваності образів, показуючи глибинну ідею. Взяти такий приклад: мій син намалював шарж на бен Ладена, показуючи його перетворення в гранату. Це карикатура проти конкретного терориста. Але пророк Магомет в чалмі-бомбу на датської малюнку - це відвертий тезу про те, що іслам є релігією тероризму. Між цими двома карикатурами - безодня, яка показує хиткість переходу від використання релігійного сюжету до карикатури на релігію.

Анонси 6-го випуску журналу "Час.ua" від 11,02,2006 р.

- Спільний проект журналу "Час.ua" і 5-го каналу (програма "5 копійок" з ведучим Романом Чайка) - "Політичний театр". Громадяни України голосують і обирають, хто з політиків найбільш підходить до запропонованих амплуа. Всі подробиці - на 2-3 сторінках журналу.

- Росія і Грузія входять у фазу холодної війни в стилі вуличних розборок ...

- Інтерв'ю з Валерієм Коновалюком: "У політиці чудес не буває".

- "Партія влади" - "наша Україна" - одноразовий союз.

- Вадим Карасьов про перспективи "Нашої України"

- А де поховалася еліта? Екзистенційні прогулянки Леся Подерв'янського по забороненим садам еврорагулізма.

- Як можна довго і чесно любити?

- Чеченці - персони нон-грата в Україні: факти та коментарі.

А також: події в світі, економіка, суспільство, політика, культура, аналітика на сторінках журналу "Час.ua"