Свято место не пусто

Глава УПЦ МП Митрополит Владимир пошел на поправку – он переведен из реанимации в реабилитационную палату. Это внесло некоторую сумятицу в ряды заговорщиков, которые пытаются его сместить. Но поскольку мятеж санкционирован самой канцелярией Московского патриарха, то заговорщики не собираются «ждать милостей от природы», а предпочитают ускорить «естественный ход событий» созывом Синода с целью избрания местоблюстителя.

Как и прежде, особенной активностью на ниве низменной мирской суеты отличаются митрополит Одесский и Измаильский Агафангел, митрополит Донецкий и Мариупольский Илларион, а также до недавних пор основной спонсор УПЦ МП Виктор Нусенкис.

Роль «инициатора и вдохновителя побед» уже традиционно выполняет Агафангел (Саввин): под предлогом участия в общей литургии по случаю дня апостола Андрея Первозванного на 13 декабря в Одессу приглашены наиболее влиятельные иерархи этой церкви «с целью обсуждения внутрицерковной ситуации и дальнейших действий».

Согласно сценарному плану, функцию аргументационного тарана должно выполнить обсуждение «ответов церкви на вызовы времени» – дескать, формат накопившихся проблем требует предельной оперативности и динамизма, а поскольку дееспособность предстоятеля церкви далека от оптимальной, то в интересах церкви и её прихожан оперативно избрать нового местоблюстителя.

Притянутость «за уши» подобного рода «аргументов» и неприглядный этический формат всей этой возни столь многогранны и поучительны, что, безусловно, заслуживают отдельного рассмотрения. Но пока что ограничимся освещением аспектов, с одной стороны, очевидных, а с другой стороны, несколько двусмысленных, а посему требующих систематизации.

Итак, точкой отсчёта радикализации процессов не только в православии, но и в общественной жизни в целом явилось избрание 16-ым Московским патриархом Кирилла, который сходу оседлал экспансионистскую идею «русского мира». По существу, общественное сознание было поставлено перед дилеммой: либо вы – приверженцы идеи «русского мира» и становитесь под мои знамёна, либо вы – противники этой идеи и нам с вами не по пути.

Политтехнологическая хитрость состоит в том, что вполне возможен и третий вариант: человек может симпатизировать идее «русского мира», но при этом не желать становиться под знамёна Кирилла. Однако умелое позиционирование Московского патриарха в СМИ привело к упрощённому, «чёрно-белому» восприятию массовым сознанием возможных альтернатив.

В ускоренном режиме определяется не только общественное мнение, но и российская элита – губернаторы, бизнесмены, деятели искусств. Виктор Нусенкис был одним из первых, кто подобострастно присягнул на верность. Он и раньше не упускал возможности конвертировать свою приверженность московскому православию в бизнес-дивиденды: в Москве он настаивал на своих возможностях «решать вопросы по Украине», а в Украине подчёркивал панибратские отношения с верхушкой Московской патриархии.

Трудно сказать, где в этом пиаре заканчивался реализм и начинался блеф, но надо признать, что цель Нусенкисом была достигнута: ни одна из угроз бизнес-конкурентов «спустить его в унитаз» так и не была воплощена в жизнь. И не по причине трудности реализации, а всего лишь по причине нецелесообразности.

Когда же Московским патриархом был избран Кирилл, Нусенкис воспринял это как божественное провидение. Он не спешит подтверждать, но и не отрицает, что бросил восьмизначные суммы в долларах на формирование позитивного реноме Кирилла в СМИ. К слову, «под Кирилла» уже выстроена целая информационная вертикаль, которая денно и нощно вещает о «харизматической личности, обладающей гигантским историческо-государственным образом мышления», являющейся «сильнейшим государственным мужем России, тонким психологом и дипломатом».

«Приближённые к телу» авторы без ложной скромности уже настаивают, что «мощь патриарха Кирилла как политика просто потрясающая, ибо только он и понимает, что такое настоящая политика». Разумеется, всё ещё здравствующая политическая верхушка России почитывает подобные опусы не без раздражения. По некоторым советникам, которые надоумили Кремль при выборе патриарха отдать предпочтение не Клименту, а Кириллу, уже приняты кадровые оргвыводы.

Конечно, ни Путин, ни Медведев не могут в открытую отрицать целесообразность для интересов России тех мессиджей «русского мира», которые с черносотенной беспардонностью эксплуатирует Кирилл. Но у них есть множество рычагов «отыграть ситуацию в свою пользу».

«Фронт работ» будет структурирован, по крайней мере, по двум направлениям. Первое состоит в многогранной «воспитательной работе» со спонсорским пулом Кирилла (привет Нусенкису и иже с ним). У неподдающихся перевоспитанию трудности с ведением бизнеса окажутся лишь верхушкой айсберга их проблем. В таких условиях отпадет не только желание, но и возможность работать над построением «культа личности Кирилла».

Второе направление – во что бы то ни стало притормозить «блиц-криг» Кирилла во вселенском православии и в первую очередь в Украине. Нет, Путин и Медведев не станут ревностными поборниками идеи автокефалии украинского православия, они попросту устранятся с поля информационного противостояния по этому поводу. Кстати, сделают это по вполне обоснованному принципу: Богу – Богово, кесарю – кесарево.

Симптомы коррекции курса Кремля просматриваются на примере отсутствия реакции официальной Москвы на призыв патриархов четырёх старейших церквей мира (Константинополя, Александрии, Антиохии и Иерусалима) к РПЦ придерживаться своей канонической территории. Патриархи подчеркнули непризнание канонического статуса УПЦ МП в качестве «неотъемлемой части» РПЦ, поскольку Константинопольский патриархат «никогда не отказывался от своей юрисдикции над Киевской митрополией». Кроме того, согласно Томоса 1589 года, территория нынешней Украины вообще не входит в состав Московского патриархата.

Украинская власть в не меньшей мере, нежели российская, осознает угрозу, которая исходит от дальнейшего повышения уровня популярности и ресурсного потенциала Кирилла. Ведь в случае последовательной реализации идеи «русского мира» в версии РПЦ властная вертикаль Украины превращается в некое недоразумение.

Не понимать этого Банковая не может, посему она обречена на противостояние ползучей экспансии Кирилла. Интрига сохраняется лишь в отношении методов и интенсивности противодействия.

Зореслав Самчук, заместитель директора Международного института гуманитарных технологий