Россия впервые отмечает новый праздник

993
Россия впервые отмечает новый праздник

В России в пятницу отмечается учрежденный в 2004 году новый государственный праздник - день народного единства.

Кремль рассчитывает, что новый праздник поможет укрепить патриотизм, однако, по данным опросов общественного мнения, большинство россиян мало что о нем знают.

Больше 70 лет в бывшем СССР 7 ноября праздновались годовщина революции 1917 года. После распада СССР в России стали отмечать день примирения и согласия.

И вот в прошлом году календарь праздничных дат изменили: 7 ноября стало рабочим днем, а 4 ноября стало выходным и новым государственным праздником.

В нынешнем году на этот день приходится 393-я годовщина освобождении Москвы от польско-литовской интервенции народным ополчением под руководством нижегородского земского старосты Козьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского.

Есть мнение, что победа ополченцев обозначила начало выхода из глубочайшего многолетнего духовного и нравственного кризиса Смутного времени и ознаменовала становление российской государственности.

Нижний - столица праздника

Центром торжеств стал Нижний Новгород - именно там почти четыре века назад собралось народное ополчение.

Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II освятил восстановленный храм Рождества Иоанна. Это один из древнейших храмов в городе - сам он был построен в конце XVII века, однако площадь перед ним, судя по историческим документам, имеет непосредственное отношение к празднику: на ней Минин произнес знаменитое воззвание к нижегородцам.

У храма состоялось театрализованное представление и открытие памятника Минину и Пожарскому - копии московского монумента. Небольшая площадь не могла вместить всех пришедших - в целях безопасности милиция поставила, а само действо транслировалось на нескольких экранах в городе.

Исторические параллели

Британская газета "Файнэншл таймс" вспоминает неоднократные высказывания президента Путина, в которых он проводил параллели между неразберихой 90-х годов и Смутным временем начала XVII века, указывая, что новым праздником российское руководство как бы подводит черту под Смутным временем ельцинской эпохи и провозглашает наступление эпохи стабильности.

Однако, как выяснили социологи, события 400-летней давности мало что значат для современных россиян. Лишь 8% опрошенных смогли назвать новый праздник, а 63% выступают против того, что 7 ноября перестало быть государственным праздником.

Да и сама дата 4 ноября, как момент окончания Смутного времени, не имеет точного исторического подтверждения.

Сотрудник Исторического музея в Москве Александр Лаврентьев заявил газете "Москоу таймс", что "трудно установить точную дату окончания Смутного времени, но это точно было не в 1612 году. Скорее речь может идти о начале 1613 года".

Праздник один - мнений много

Российские политики и общественные деятели по-разному оценивают новый праздник.

Лидер партии "Яблоко" Григорий Явлинский отмечает, что "дело, конечно, не в поляках, а дело в том, что это было первое и единственное серьезное в истории России за последние многие-многие годы проявление гражданского общества в России".

"Всем нашим соседям следует радоваться тому, что наконец Россия празднует такой гражданский праздник, а не день большевистского переворота", - сказал лидер "Яблока".

Первый вице-спикер Госдумы от "Единой России" Олег Морозов уверен, что "у этого праздника - хорошие перспективы и со временем он может стать для народа, для каждого россиянина своим праздником".

Историк Юрий Афанасьев заявил газете "Новые известия", что "этот праздник вряд ли будет способствовать объединению общества. Напротив, он приведет к расколу и ухудшению российско-польских отношений".

Недовольны и российские коммунисты. Их лидер Геннадий Зюганов назвал отмену празднования 7 ноября "преступлением против истории", а депутат Госдумы от КПРФ Сергей Решульский считает, что "Кремль выдумал искусственный праздник с тем, что люди забыли о советском прошлом".

Повод для национализма?

В день праздника в Москве прошел "Правый марш" - совместная акция "Евразийского Союза Молодежи", движения "Память", Русского общенационального союза, общества "Правда", "Русского общественное движения", "Национал-патриотов России", движения против нелегальной иммиграции.

Правозащитники возражали против его проведения.

Директор Московского бюро по правам человека Александр Брод предполагал, что будет много ксенофобских и "мигрантофобских" заявлений. Резко против мероприятия высказывалась и Московская Хельсинская группа.

"Меня тревожит, как все это будет происходить. К акции собираются присоединиться скинхеды и всякие "темные" силы. Не уверена, что обойдется без каких-нибудь погромов", - сказала председатель Московской Хельсинкской группы Людмила Алексеева.

Погромов не случилось, однако столкновений все же избежать не удалось. На Чистопрудном бульваре активисты движений "Оборона" и "Гражданский фронт" закидали колонну презервативами с водой, право-марширующие в ответ отобрали у них и сожгли антифашистский плакат. Милиция задержала 10 человек.

На Яузском бульваре неизвестные бросили в колонну несколько петард и дымовых шашек. Колонна с националистическими плакатами и лозунгами прошла от Чистых Прудов до Славянской площади.

Как обозреватель Би-би-си Стивен Ик, из всего политического спектра России именно националисты четко представляют себе назначение нового праздника. В их интерпретации это понимание сводится к улучшению положения дел в России путем избавления от иностранного влияния.

В этом контекте провдятся параллели с изгнанием польских интервентов.

Либералы призывали к запрету марша и предупреждали об опасности предоставления трибуны для распространения взглядов, пропагандирующих расизм, ксенофобию и антисемитизм, а вовсе не богатство национальной культуры и истории.

Бороться с распространением националистических взглядов в России непросто, отмечает обозреватель Би-би-си.

Ик ссылается на данные последних опросов общественного мнения, согласно которым только 6% россиян открыто поддерживают идею "Россия для русских", половина опрошенных выступает против, но почти 40% считают, что такие взгляды могут иметь место в обществе и к ним надо относиться с пониманием.