Юлия Латынина: эпохальное событие в Египте

Важнейшая международная новость – победа Мохаммеда Мурси на выборах президента Египта. Собственно, на мой взгляд, такая, эпохальная история, такая же эпохальная как победа нацистов на парламентских выборах в Германии или, там, Сальвадора Альенде на президентских выборах в Чили.
Собственно, достаточно очевидно, что энтузиазм леволиберальный по поводу эры свободы на Ближнем Востоке несколько преувеличен, потому что если подавляющее большинство египтян одобряет взрывы башен-близнецов, то трудно себе представить, что через несколько лет это же самое подавляющее большинство египтян выйдет на улицу с требованием демократии. И, в общем-то, та толпа, которая... Там уже, по-моему, чуть ли не 4-х журналисток западных, празднуя свободу, изнасиловали. Правда, не всех до конца. Вот это очень характерная толпа, очень понятно, чего ей хочется.
И, к сожалению, да, так устроен мир, что на свободных выборах в нищих странах свобода побеждает далеко не всегда. Что существующий леволиберальный дискурс "Всеобщее избирательное право – замечательно, а вот кто ставит под сомнение, тот фашист" - оно как-то находится в разительном противоречии, ну, там, с историческим опытом, с элементарным здравым смыслом. Ну, почему я должна уважать выбор народа, если он выбирает Гитлера?
И сейчас чтобы разрешить эту проблему с революциями и гражданскими войнами, приводящими к власти таких замечательных деятелей как Ленин или Мао, потому что гражданская война – ну, это тоже в каком-то роде голосование, голосование, в ходе которого народ голосует оружием, да? И в этой гражданской войне в России победил Ленин, даже если большевики устроили вооруженный переворот, и в гражданской войне в Китае победил Мао. Или, чтобы разрешить проблему с выборами, приводящими к власти всяких Чавесов или Мурси, обыкновенно поступают так, что сначала с восторгом нам рассказывают, что где-то народ сделал свой выбор, что победитель выборов является реалистом, умеренным, он там клянется соблюдать свободу народа... Потом следует пауза в несколько лет, и нам вдруг начинают рассказывать, что откуда-то взялся страшный тиран, который душит свободы и промывает мозги, как будто выбирали кого-то другого. И как будто в 1952 году... Вот, интересно, если бы в 1952 году в СССР проводили выборы, что, не Сталин бы победил?
Что же касается Ближнего Востока, то мы видим, что в результате народного волеизъявления на нем приходит к власти третий вид тоталитаризма – тоталитаризм религиозный. Насколько он будет... Вот, надеяться, что Мохаммед Мурси не будет внедрять поголовный шариат, ну, это примерно как надеяться, что Альенде не будет строить социализм. С чего он не будет, если он это обещал, если его поэтому выбирали и группа влияния, на которую он опирается, собирается это делать?
Другой вопрос, конечно, что именно будет делать Мурси в экономическом смысле. Вот это очень интересный вопрос, потому что исламский фундаментализм совершенно устроен не так, как коммунизм в экономическом смысле. И судя по всему, существует достаточный запрос на либерализацию экономик внутри этих обществ. Во всяком случае, мы видим на примере Турции, что когда в ней пришли к власти более или менее исламисты, то экономика страны пошла вверх. Эрдоган провел ряд реформ, которые, действительно, очень хорошие и с экономической точки зрения либеральные. Интересно, что первое, что сделал Мурси, ну, помимо того, что он потребовал, разумеется, отмены договора с Израилем, он пригласил в страну перуанского экономиста Эрнандо Де Сото. Эрнандо Де Сото – это такой, абсолютно чикагский мальчик, это больше, чем чикагский мальчик, это совершенно потрясающий замечательный экономист, которого главная книжка называется "Другой путь". Другой путь, потому что, если вы помните, у перуанцев было такое, террористическое маоистское движение "Сияющий путь", Сендеро Луминосо. Так вот это другой Сендеро, и другой Сендеро по мнению Эрнандо Де Сото заключался в том, что Эрнандо Де Сото проанализировал причины, которые в Латинской Америке и, в частности, в Перу мешают экономическому росту, и сказал: "Смотрите, ребята, у нас не узаконены отношения собственности. У нас люди, живущие в лачугах, не могут под эти лачуги взять кредит как в нормальной стране. И если там у нас бизнес как-то пытается жить, то ему надо регистрироваться 5 месяцев, а то и 5 лет. Давайте все это упростим". Президент Фухимори в значительной степени последовал советам Эрнандо Де Сото, более того он ревновал к Эрнандо Де Сото.
То есть очень интересно, что Египет может становиться все более исламистским государством в идеологической части и одновременно становиться все более либеральным государством в экономической части. И что получится, не знает никто. И это очень отличается от того, что происходит в самой Европе с исламским сообществом. Потому что я рекомендую совершенно потрясающую статью в Слон.ру Максима Саморукова о том, что мигранты-арабы в Европе разделяют современные европейские ценности в смысле левых европейских ценностей, предусматривающих, что надо жить нахаляву, что эти мигранты не создают свои особенные партии, они голосуют за левых, они голосуют за халяву. И если бы 90% французских мусульман не проголосовали, например, за Олланда, он бы, скорее всего, не выиграл выборы, потому что он выиграл большинством всего в 3% голосов.










