Видео дня
"Над Бабьим Яром памятников нет". Часть 2
Продолжение. Первую часть тут, вторую часть читайте тут
КТО ТАКОЙ КРОКОДИЛ?
Руховская "Декларация против антисемитизма" и публичные заявления о том, что коммунистический режим одинаково угнетал в течение семидесяти лет, как украинцев, так и евреев, сыграли значительную роль в резком уменьшении антисемитизма на бытовом уровне.
И когда в конце 80-х в штаб-квартиру Руха приехали посланцы московской "Памяти", предложившие объединить усилия для совместной борьбы с иноверцами, то, говорят, они вылетели за двери с такой скоростью, что слово "жидо..." еще успели произнести в помещении, а "...масоны" уже заканчивали на улице.
Уверены, что и сейчас всякие как "памятники", так и любые другие антисемиты и зарубежного, так и отечественного разлива были бы изгнаны с позором и из расколовшихся Рухов, и из штаб-квартир большинства других национал-демократических партий и движений Украины. И тем не менее: последние несколько лет все активнее и активнее некоторые политические силы ведут поиск национальных врагов с "пятой графой".
В независимой Украине кое-кто тихой сапой (как одно из киевских изданий, в которой евреи именовались не иначе как оскорбительным в украинском и русском языках словом "жиды") пытается убедить общественное мнение, что, якобы, в Бабьем Яру евреев вообще не расстреливали, что это, будто бы, выдумка сионисткой и коммунистической пропаганды.
А одна американская мадам украинского происхождения по имени Татьяна Тур и вовсе выступила в 1996 году а газете "Вечерний Киев" (которую тогда редактировал бывший работник ЦК компартии Украины Виталий Карпенко) с двухполосной – в две подачи – "научной работой", где утверждала, что все останки, покоящиеся в Бабьем Яре, принадлежат исключительно... украинцам, жителям Киева, которых до второй мировой войны здесь расстреливало НКВД. Что же касается евреев и Бабьего Яра, то, по словам американской "исследовательницы", гитлеровцы действительно загнали сюда тысячи евреев, однако отобрали у них лишь золото и ценности, являвшиеся "военной контрибуцией", после чего отвели их на станцию "Товарная". Здесь, дескать, были подготовлены вагоны, в которых их вывезли – "очевидно, в близлежащие колхозы или в опустевший Минск".
Президенту Ющенко уже случалось клясться в любви украинским евреям и обещать, что, дескать, антисемитизм не пройдет. В том числе – и в Бабьем Яре. Скорее всего, он будет это делать и в нынешнем году, выступая там на скорбных торжествах, посвященных 65-й годовщине Бабьего Яра.
И, тем не менее, нельзя не вспомнить, что Ющенко как лидер антикучминской оппозиции отмолчался, когда в газете "Сільські вісті" появился цикл антисемитских публикаций. А, став президентом, он присвоил звание Героя Украины сперва открыто высказывавшемся против евреев кинорежиссеру Юрию Ильенко, а после – де-факто руководившему все той же газетой "Сільські вісті" народному депутату Ивану Сподаренко.
Еще один пример. При прежней "злочинной владе" Кучмы против тогдашнего народного депутата Олега Тягнибока прокуратурой было возбуждено уголовное дело – за его публичное высказывание, что, дескать, примерам украинцам должны служить герои УПА, которые "взяли автомат на шию i пішли в тiї ліси, вони готувалися i боролися з москалями, боролися з німцями, боролися з жидвою i з іншою нечистю яка хотіла забрати в нас нашу українську державу… Треба віддати Україну, нарешті, українцям. Оті молодi люди i ви, сивочолi, оце є та суміш якої найбільше боїться москальско-жидiвська мафія, яка сьогодні керує в Україні". С приходом к власти Ющенко это дело было закрыто…
Не говоря уже о печально известной МАУП (где в свое время и Ющенко возглавлял созданный для него Кучмой институт), которая ныне стала оплотом украинского антисемитизма, которая открыто выпускает и торгует юдофобскими книжонками, и власти смотрят на все это сквозь пальцы.
…Когда-то замечательный крымский прозаик Станислав Славич написал рассказ о человеке, которого только что исключили из партии. Выйдя с заседания бюро горкома, он, ожидая, что прямо сейчас его арестует, идет в зоопарк. И видит там в клетке птицу, которая, как гласит табличка, именуется "крокондил". Служитель объясняет ему, что название этой птицы звучит столь странно потому, что когда крокодил открывает пасть, эта птица безбоязненно туда заходит и выклевывает из зубов крокодила остатки пища. Услышав эту историю, герой рассказа подумал: кто такой крокондил, я уже знаю. Осталось теперь выяснить, кто же такой крокодил.
ПЕРЕИМЕНОВАНИЕ РОЗЫ ЛЬВОВНЫ В ТРОЯНДУ ЛЕВКОВНУ
"Им живется в Украине лучше, чем нам, представителям титульной нации!", – сетовал в разговоре со мной один национально-шароварный патриот и пояснил: дескать, они всегда могут уехать и их там ждут, и им там помогут, а мы, как бы, тоже можем уехать, но мы там никому не нужны и нам там помощи там ждать не от кого.
На этом фоне некоторые евреи приходят, увы, к выводу, что в Украине они всегда будут оставаться двоюродными, а не родными. И, несмотря на возникновение множества еврейских общественно-культурологических организаций с громкими ни не очень громкими именами, восстановить забытый в течение десятилетий язык, культурные и религиозные традиции в среде нынешнего украинского еврейства является делом малореальным. Как печально констатирует кое-кто из еврейских активистов, все эти воскресные и не воскресные школы готовят лишь будущих репатриантов, которым в Израиле будет просто легче адаптироваться.
Более того. Да, сегодня украинское еврейство, – судя по выступлениям некоторых его лидеров – твердо и однозначно убеждено, что нынешние власти Украины ни при каких обстоятельствах не допустят возвращения к государственному антисемитизму. Но означает ли это, что если в обозримом будущем к власти придут национал-радикалы, трагичные страницы истории еврейства в Украине не будут переписаны заново? В этой связи среди украинских евреев, связывающих сегодня свое будущее с Израилем или с Америкой, появилась печальная шутка: поехали, пока Розу Львовну не обвинили в том, что она – не Троянда Левковна...
Не стоит, конечно, никому впадать в крайности, но, тем не менее, ни евреям, ни украинцам, несомненно, не хотелось, дабы фраза, произнесенная вскоре после развала СССР поэтом Иваном Драчом, – что в независимой Украине евреи будут жить лучше, чем в Израиле, русские лучше, чем в России, а молдаване лучше, чем в Молдове, – осталась лишь поэтической метафорой. Во всяком случае, в первой ее части.
Так что, боюсь, совет Александра Галича о том, что евреям не стоит шить ливреи, поскольку в камергерах им не ходить и в сенате да в синоде не сидеть, похоже, своей актуальности, к сожалению, не утратил.
...Мой дед, участник Великой Отечественной войны, рассказывал, как под Сталинградом старшиной артиллерийско-минометной батареи, которой он командовал, был украинец по фамилии Стеценко. На политзанятиях этот старшина очень любил порассуждать с солдатами о национальном вопросе, разумеется, с правильных ленинско-сталинских большевистских интернациональных позиций. И вот однажды, когда отец пришел к концу политзанятий, он услышал резюме, которое сделал старшина: "Бывает хороший русский, а бывает плохой русский. Бывает хороший еврей, а бывает плохой еврей. А бывает такой русский, что хуже всякого еврея!"
Похоже, не перевелись на земле украинский старшины-интернационалисты!
Леонид ЮШКА, специально для "Обозревателя"
Окончание следует.
Фрагменты модели проекта не построенного памятника "Бабий Яр" (1965 год) киевских скульпторов и архитекторов Ады Рыбачук и Владимира Мельниченко "Когда рушится мир". Фото из книги Ады Рыбачук и Владимира Мельниченко "Когда рушится мир".