Бекешкіна: введення в школах православ'я - це насильство над людиною

Введення в загальноосвітніх школах православних проектів суперечить праву на свободу совісті, гарантованого Конституцією. Таку думку висловила соціолог, керівник Фонду "Демократичні ініціативи" Ірина Бекешкіна, коментуючи ініційовані церквою зміни до Конституції України та Закону України "Про освіту".

"Україна - багатоконфесійна країна. Переважає у нас в країні православ'я", - зокрема, сказала вона. У той же час, зазначила Бекешкіна, є люди, які не визначилися конфесійно, невіруючі. "І якщо ввести в школі запропонований предмет, то значить - їх змусять його вивчати. Це суперечить праву на свободу совісті, гарантованого Конституцією. Очевидно, це буде насильством над людиною", - вважає соціолог.

Бекешкіна впевнена, що зміни, які пропонує УПЦ МП, - це відмова від світськості держави. "Це дуже серйозна зміна Конституції і перетворення України на клерикальну державу (в якій церква через законодавчо встановлені інститути визначальним чином впливає на політику і всі сфери суспільного життя)",- сказала вона.

Як повідомлялось, Українська православна церква Московського патріархату ініціює введення в загальноосвітніх школах православних проектів, і відкриття в Києві Українського православного університету імені Святого Володимира. Про це заявив голова синодального інформаційно-просвітницького відділу УПЦ МП Георгій Коваленко.

За його словами, з цією метою УПЦ МП ініціює зміни до Конституції України та Закону України "Про освіту", а також хоче внести поправки в закон "Про свободу совісті та релігійні організації" і низку інших законодавчих актів, "пов'язаних з життям релігійних організацій та громад". Коваленко також зазначив, що Конституція України дає можливість вільно сповідувати свою віру, поширювати про неї знання. Однак, зазначив він, церква досі не має можливості засновувати навчальні заклади.

На думку Коваленка, розмежування церкви з державою і школами, записане в Конституції, тлумачиться неправильно. "Ми намагаємося не змінити Конституцію, а привернути увагу. Частина про відділення школи від держави досі розуміється в радянсько-атеїстичному сенсі, коли це повна заборона церкви мати власні вузи, школи, повноцінно співпрацювати з державою над вихованням і освітою людини", - зазначив він.