Commedia del'Arte української політики, маска четверта
За три дні до парламентських виборів у політичному театрі імені Андрія Окари на "Обозревателе" - четвертий акт, його героїня - Юлія Тимошенко. Юлія Володимирівна Тимошенко. "Газова принцеса". "Леді Ю". ЮВТ. Просто Юля. Між минулим і майбутнім: від 2002 до року 2006. Ну а в фіналі театрально-політичного дійства - "український Гамлет" Віктор Андрійович Ющенко.
Найбільш помітна відмінність Юлії Володимирівни Тимошенко від усіх інших українських політиків полягає в тому, що у неї, мабуть, єдиною всередині стоїть моторчик. Якийсь генератор пасіонарного поведінки і несиметричного політичного мислення. Щось таке, що якісно відрізняє її від соратників і противників і створює перспективи для непередбачуваного політичного майбутнього.
Домінуючий поведінковий стереотип Юлії Тимошенко - це антиповедение, тобто коли свідомо йдеш проти течії. Приблизно так поводилися запорізькі козаки. Деякі не найбільші доброзичливці пояснюють стиль її політичного мислення і поведінки особливостями жіночої природи або наявністю елементів параноїдальною акцентуації. Проте, міркує вона блискавично і настільки ж блискавично реагує на політичні виклики.
Перебування в Лук'янівському слідчому ізоляторі в 2001 році, а також подальший розвиток подій створили передумови саме для духовного переродження Юлії Тимошенко. Вона починає вірити у свою історичну місію, в якесь вище призначення своєї політичної діяльності, в покликання і винятковість. Публічний образ Тимошенко як "діви-войовниці" дуже добре укладається в традиції специфічної української політичної культури: її, жінку, слід було б вважати психологічним чоловіком, нехай часто істеричним і непослідовним. Принаймні, необхідність виживати змусила її відтворювати багато стереотипів чоловічої політичної поведінки. Тоді як не менше половини українських політиків-чоловіків можуть вважатися психологічними жінками, такими, що втратили свою політичну суб'єктність під тиском чи то зовнішніх, чи то внутрішніх факторів та обставин.
Юлія Тимошенко, схоже, єдина з українських політиків, намагається "знайти" себе в образах історичних персонажів. Так з'явилася "українська Жанна д'Арк", трохи пізніше - нова рівноапостольна княгиня Ольга. Подальші пошуки зайшли в глухий кут - багатостраждальне студіювання української та світової історії виявилося марним: нічого цікавішого ні сама героїня, ні її радники не знайшли. А дарма: погано шукали.
Якщо врахувати, що в політичній поведінці Юлії Тимошенко і в її риториці явлені досить чітко виражені месіанські установки і провіденціальний характер мислення, то було б виправданим звернення до напівлегендарним образу, одному з найпотаємніших в українській історії, - "дівкі-бранки" Марусі Богуславки.
Маруся, визволити з бусурманською неволі багато тисяч православних душ, маніфестує саме месіанську історичну спрямованість України. А відомі завдяки відповідній думі мотиви з крадіжкою ключів у султана і отмикання темниці з невільниками - це ініціатичних сюжет, сюжет про присвячення в вища таємне знання.
В основі українського характеру, української ментальності лежать два протилежні архетипу: революційно-активний і пасивний. Деякі намагаються ці протилежні моделі поведінки зіставити з двома кастами - кшатріїв (воїнів, козаків) і вайшьев (селян-гречкосіїв, торговців, людей буржуазних професій і світогляду). Характерним для цих каст моделям поведінки і соціальної адаптації відповідають моделі поведінки Ющенка і Тимошенко. Можливо, ці два поведінкових і світоглядних початку іманентно присутні в кожному або майже в кожному українцеві. Надзавдання Тимошенко, якщо судити за її словами і політичним вчинкам, - "розігнати" людей з пасивним поведінкою і "мінімалістською" соціальною орієнтацією до "максималістів".
Характерно, що "тимошенківський" і "ющенківський" електорати, при всій їх ідеологічної та ціннісної близькості, мають дуже чіткий розподіл між собою: за Ющенка голосують переважно "мінімалісти", "маленькі українці" - люди, чия "хата", як правило, "скраю" і які живуть за принципом "якось воно буде" і "головне, щоб не було війни". За Тимошенко голосують "максималісти" - "люди з моторчиками". Але найбільш чітке відмінність між цими двома електорат лежить у сфері онтології: для прихильників Ющенка час має циклічну структуру, для прихильників Тимошенко - лінійну.
Тому одна з найбільш ексклюзивних рис і самої Юлії Тимошенко, і близького їй електорату, - це есхатологічность мислення. Саме відчуття Кінця, кінцівки історичного часу створює простір для месіанської реалізації - як окремої особистості, так і всієї держави. Такий формат не характерний для української політичної культури, але саме він є найбільш цінною передумовою, здатної "прорости" в українському майбутньому.
Якщо політичний інстинкт не підведе Юлію Тимошенко і в неї вийде відшукувати правильну "стежку" в "джунглях" української політики, вона зможе стати тим самим Людиною Долі (так французький геополітик Жан Парвулеско назвав Путіна на самому початку його президентства), з особистістю якого зазвичай зв'язується приборкання соціального, політичного та історичного хаосу.
Post Scriptum -2005: Прем'єр-міністр і " любі друзі "- конфлікт інтересів і енергетик
Юлія Тимошенко стала мотором, нервом, генератором імпульсів, ідеологом, провайдером, модератором і головним творцем успіху Помаранчевої революції в листопаді-грудні 2004 року. Можливо, революція могла б перемогти без Олександра Зінченка, Петра Порошенка, Юрія Луценка, Миколи Томенка і навіть без Віктора Ющенка. Але ніяк - без Юлії Тимошенко, оскільки саме вона найбільш явно і послідовно демонструвала інстинкт влади і волю до перемоги. Нічого подібного не виявляв ні Віктор Янукович (і це головна причина його програшу), ні навіть Віктор Ющенко. Саме вона зіграла роль "критичної маси", без якої перемога Ющенка була б під великим питанням. У разі якщо б вона під будь-яким приводом перейшла на бік Януковича, в крісло президента України, поза всяким сумнівом, сів би саме він.
На революційній хвилі Юлія Тимошенко феєрично стала прем'єр-міністром України, а також - самим харизматичним політиком в Україні і навіть у всьому СНД. Віктор Ющенко і Володимир Путін - носії харизми принципово іншого типу - пасивного, "місячного", головна ознака якої - поставлення зовні пасивного політику унікальних, іноді навіть надлюдських якостей. Наприклад, харизматичність Юлії Тимошенко будується на її політичних вчинках, діях, публічних виступах. Тоді як харизматичність Володимира Путіна на початку його першого президентського терміну і Віктора Ющенка в 2001-2004 роках будувалася на впевненості в тому, що вони - "обранці долі", здатні відповісти на головні виклики, що стоять перед їх державами: відновити "вертикаль влади" в Росії, в Україні - об'єднати суспільство і сприяти приходу до влади нової еліти.
Однак її недоброзичливці будували їй численні підступи не тільки тому, що в тих чи інших випадках мав місце конфлікт бізнесових або політичних інтересів, але ще й тому, що був "конфлікт енергетик": яскрава, енергійна, "дионисийская" особистість, до того ж жінка , не може не дратувати амбітних, самовдоволених і при цьому млявих, ледачих, субпассіонарних, безхребетних та невизначених чоловіків. Така жінка, та ще на ключовому державному посту, не може не применшувати чоловічого самолюбства, доповненого спрагою фаллоцентрической самоствердження.
Тим не менш, вона лякала не тільки корисливих "любих друзів" президента, а й багатьох розсудливих і добропорядних аналітиків. Лякала як ураган, як втілення Хаосу, свавільної і непередбачувана стихія, що загрожує не тільки злісним олігархам, а й усієї примарною стабільності українського суспільства, держави та економіки.
В результаті відставки Тимошенко і її кабінету міністрів взаємна ненависть і недовіра між нею і Ющенком посилилися і стали публічними. Свого часу, десь в 2002-2003 роках, єдиними двома українськими політиками, між якими ніякі політичні союзи і домовленості в принципі неможливі через особисту неприязнь, були Ющенко і Медведчук. Таке враження, що тепер такими стали Ющенка і Тимошенко.
А даремно. Адже в українському політичному середовищі ніхто так один одного не доповнює, як ці двоє. Вогонь і вода. Максималистка і мінімаліст. Екстравертка і інтроверт. Революціонерка і консерватор.
І при цьому при всьому кожен з них є гарантом політичного виживання іншого: без Ющенка Тимошенко не мала б серйозних шансів на пост прем'єр-міністра, без Тимошенко Ющенко не став би президентом. Один без одного вони позбавлені політичного майбутнього. Питання полягає в тому, за якою з моделей будуть розвиватися їхні подальші політичні взаємини: як у Жанни д'Арк, відданою врятованим нею ж королем, або по житіям княгині Ольги, "переграти" всіх своїх кривдників і домогателей?
Відставка Юлії Тимошенко з поста прем'єр-міністра говорить на користь того, що поки, у форматі "короткого" часу, вона, подібно Жанні, - жертва. Однак у форматі "довгого" часу вона має чимало шансів відігратися і жорстоко покарати своїх кривдників - "любих друзів" президента.
Post Scriptum -2006: Солідаризм в країні "маленьких українців"
Скрізь, де з'являється Юлія Тимошенко, там з'являється ідеологія "Третього шляху" - як у формі власне ідеології (наприклад, солідаризм), так і у формі політичної стратегії. Її шлях - не з "помаранчевим" Ющенка і не з "блакитним" Януковичем. Її шлях - в радикально іншому напрямку. Саме завдяки Юлії нинішня українська політика - це не лобове протистояння двох полярних сил, а трикутник "Ющенко - Янукович - Тимошенко", в якому кожній із "вершин" доводиться постійно маневрувати. Тому з різних політичних питань можливі будь ситуативні коаліції: Ющенко з Тимошенко проти Януковича, Януковича з Тимошенко проти Ющенка, Януковича з Ющенком проти Тимошенко. Реалізації останнього варіанту Юлія Володимирівна боїться найбільше, тому чимало її сил спрямоване на запобігання "оранжево-блакитної" коаліції. Здається, вже всі противники зрозуміли, що залишити БЮТ за бортом майбутньої парламентської коаліції - це означає спровокувати новий Майдан і викликається політтехнологічними засобами хаос.
У нинішній передвиборної парламентської кампанії блок Юлії Тимошенко основну ставку, як і личить апологетам "Третього шляху", робить на "якісний" електорат - на небайдужих, на пасіонаріїв, на людей з максималістськими життєвими установками. Це неефективно з точки зору боротьби за голоси електорального "болота", але ефективно з точки зору більш тривалих загальнонаціональних перспектив і з точки зору позиціонування самої Тимошенко як унікального політика з месіанським амбіціями.
Така ставка БЮТ на "обраних" проявляється в усьому - і в ідеології солідаризму (з точки зору передвиборного маркетингу було б ефективніше назвати її "істинним лібералізмом" або "справжньої соціал-демократією"; солідаризм - це дуже гордий і самовідданий виклик сучасному ліберально-демократичному "мейнстріму"), і в поєднанні у передвиборній символіці концептуальних, але відразливих червоного і чорного кольорів на білому тлі, і в головному слогані кампанії "Справедливість є. За неї Варто боротися ", в якому ключовими поняттями виступають" справедливість "і" боротьба ".
Політичний "розлучення" Ющенка і Тимошенко восени 2005 року став надзвичайно важкій моральної та психічної драмою для багатьох прихильників Помаранчевої революції, для яких тандем Ющенко - Тимошенко зафіксувався в образах "Батька Батьківщини" і "Матері Вітчизни".
Нинішні відносини між Тимошенко і Ющенко будуються приблизно за тією ж моделлю, що і відносини між Україною і Росією. Тимошенко позиціонує себе з Ющенком "через кому" - мовляв, є я, є він, а є всі інші. У її розумінні комунікації повинні бути горизонтальними, "на рівних" і будуватися з координаційної (а не субординационной) моделі. Ющенко ж щоразу дає зрозуміти, що є він, а є всі інші, серед яких, можливо, знайдеться місце і для Тимошенко. Тобто в його розумінні ці відносини - субординаційні, ієрархічні, вертикальні, що не припускають ніякого рівності сторін. Російсько-українське нерозуміння аж з XVII століття будується на тому, що Україна жадає рівноправних відносин, а Росія мислить себе виключно "старшим братом".
За минулі роки і сама Тимошенко, і її численні радники і раніше займалися пошуком історичного "протообраза" для "Леді Ю". Їх досягнення такі: Маргарет Тетчер, Евіта Перон, президент Ліберії Джонсон-Сірліф Еллен. І по новому колу: Жанна д'Арк, княгиня Ольга, княгиня Ольга, Жанна д'Арк ... Звернути увагу на образ Марусі Богуславки нікому із шукачів чомусь не пощастило.
За час своєї кар'єри Юлія Тимошенко вже кілька разів ставала "українською Жанною д'Арк". Тепер стратегія її розвитку має полягати в тому, щоб не просто "приміряти" на себе історичні образи, а й реально стати княгинею Ольгою та Марусею Богуславкою. Чи вистачить сил, бажання і мудрості? - Ось в чому питання.
Читайте також:
Commedia del'Arte української політики, маска третя
"Замріяний інтелігент" Олександр Мороз як ідеальний герой-"вселюдина" Олеся Гончара.
Commedia del'Arte української політики, маска другого
"Кам'яний Гість" Віктор Медведчук: класицизм в країні українського бароко.