УкраїнськаУКР
русскийРУС

Єврейський Новий рік в українській Умані. ФОТОрепортаж

3,0 т.
Єврейський Новий рік в українській Умані. ФОТОрепортаж
Google Subscribe

Будьте першими у курсі головного — підпишіться на Новини на OBOZ.UA у Google

Підписатися

Автор коментарів і фото - Чістопрудов Дмитро (Росія)

Рош Ха-Шана - єврейський Новий рік, який святкують два дні поспіль в молодика осіннього місяця тишрей за єврейським календарем (припадає на вересень або жовтень). З цього дня починається відлік днів нового єврейського 5771. У ці дні, вчить єврейська традиція, на небесах виноситься рішення: кому - жити, а кому - померти. Молитовні служби в ці дні повинні вплинути на рішення Творця. У богослужінні на це свято переважають мотиви самоаналізу і покаяння. Проте, щира віра в те, що Господь бажає всім добра і благополуччя перетворює цей день на свято. Прогулянки по єврейському кварталу і багато фотографій.

1. Хасиди з усього світу з'їжджаються до Умані святкувати єврейський Новий рік. Постійно приходять автобуси з новими паломниками. Дорога в єврейський квартал йде в гору - він розташований на пагорбі навколо могили цадика Нахмана - онука засновника хасидського руху. Тягнути важкі валізи не так просто.

2. Кому не хочеться піднімати вантаж, наймають українських вантажників з тачками і платять по долару за кожен валізу. За ці дні вантажники заробляють до 500 доларів.

3. Єврейський квартал обгороджений і потрапити на його територію звичайним людям можна тільки за перепустками, виданими в адміністрації міста. Євреї селяться дуже компактно, щоб поменше ходити в день Шабата до могили цадика. Всюди стоять валізи, люди тисячами в'їжджають в квартири і селяться по десять-двадцять чоловік в одну квартиру.

4. Більшість нерухомості скуплено євреями, решта квартири здаються місцевими жителями для паломників за сильно завищеною ціною. Господарі квартир виносять всі меблі, все цінне і залишають тільки необхідне - ліжка (чим більше штук, тим краще, особливо цінуються двоярусні), стіл, стільці телефон і холодильник.

5. Проживання близько 5 днів для паломника обійдеться в 200 доларів.

6. Найстрашніше для господарів квартир - це Шабат. Під час свята хасиди не працюють, не відкривають двері, не включають-вимикають воду, газ, і так далі.

7. Зазвичай, щоб якось прожити під час шаббата, хасиди наймають іновірців для виконання побутових завдань. Але в даному випадку, найняти стільки людей просто неможливо, і євреї роблять все самі, заздалегідь. Відкривають всі двері (якщо їх не зняли господарі), включають газ і воду на кілька днів. Навіть затоплюючи квартиру знизу, воду ніхто не вимкне.

8. Всі будинки знаходяться в жалюгідному стані і потребують ремонту. Всюди багато сміття - комунальні служби не справляються з таким обсягом роботи.

9.

10. Записочка на сміттєпроводі від місцевих жителів.

11.

12. Квартир на все не вистачає. Деякі євреї розбивають намети на схилі або селяться в інших районах міста.

13. Ще однин популярний товар - надувні матраци.

14. Окремо потрібно розповісти про ринок. На ньому торгують місцеві українські жителі та приїжджі євреї. Щоб діти не крали товари - багато намети завішені сіткою.

15. Правда сітку часто різали і товари тривали виворовиваться.

16. Одна продавщиця скаржилася нам на свою важку роботу і взаємовідношення з владою:

"Торговий агент з прізвищем Новак, щоб виділити точку, бере хабар в 50 доларів з кожного намету, а крім цього потрібно платити 450 гривень за оренду, 100 гривень за вивіз сміття , який ніхто ніразу не вивозив, а найстрашніше, в ці дні нам збільшили податок з продажу в два рази! Всі площі влада розпродала цією брудною євреям! Все кругом засралі! У таких умовах невозжно працювати, у мене піднімається тиск і ночами я плачу кривавими сльозами. А дохід, тьфу, - 15 гривень на день залишається від доходу ".

Враховуючи, з якою шаленою накруткою торговці продають своє барахло, в "15 гривень" в день віриться насилу. Для звичайних людей ціни вищі в 2-3 рази, ніж у самому місті, а якщо підходить єврей, то ціна збільшується в 5-6 разів.

17. Після довгої дороги або перельоту багато засипали прямо на вулиці, або в синагозі.

18. Всі, хто розселився, ходять в піднесеному настрої.

19. Переважна більшість паломників приїхали з Ізраїлю, інші з США, Франції, Канади, Великобританії та Німеччини.

20.

21. Стрижка прямо на вулиці.

22.

23. Брацлавський рух хасидів виникло понад 200 років тому. Існує декілька пояснень, чому брацлавські хасиди прямують до Умані саме напередодні іудейського Нового року. За найпоширенішою серед ортодоксальних євреїв (хасидів) версії, рабі Нахман обіцяв "прийдешній світ тому, хто прийде помолитися в Рош-а-Шон на його могилу". Згідно з традицією Брацлавського хасидизму, Раббі Нахман неодноразово висловлював своє бажання бути похованим на єврейському кладовищі в Умані. Це місто він вважав особливим, так як під час повстання гайдамаків (1768), в Умані було вбито, за різними даними, від 2 до 12 тисяч зниклих від повстання в місті поляків і євреїв.

24.

25.

26.

27.

28.

29. Святкові танці біля могили цадика. Поруч можна помолитися і поспати.

30.

31. Люди моляться і змащуються в кадрі.

32. Танці.

33. Інша синагога.

34.

35.

36. На вчорашній день вже приїхало більше 15 тисяч євреїв, з них кожен десятий - дитина. А от жінок приїхало всього близько 30 осіб.

37. У деяких місцях пройти дуже складно, народу багато, починається тиснява.

38.

39.

40.

41.

42. Заповзятливі євреї привезли десятки валіз з різним товаром і влаштували розвали по-Черкізовського.

43. Більшість дітей бігають зі зброєю. Нам пояснили, що в Ізраїлі діти з дитинства виховуються як воїни, але іграшкової зброї у них немає. Справа в тому, що там небезпечно ходити навіть з іграшковим пістолетиком - поліція може помилково застрелити.

44.

45. Варламова кілька разів підстрелили,

46. ??Сині відерця ...

47.

48. Читання молитви.

49. Фірмова зачіска.

50.

51.

52.

53.

54. Пейси - довгі непідстрижені пасма волосся на скронях, традиційний елемент зачіски ортодоксальних євреїв. Згідно традиції іудаїзму, єврейський чоловік повинен мати пейси, бороду і неодмінно головний убір.

55.

56.

57.

58.

59.

60.

61.

Єврейський Новий рік в українській Умані. ФОТОрепортаж
Єврейський Новий рік в українській Умані. ФОТОрепортаж
Єврейський Новий рік в українській Умані. ФОТОрепортаж
Єврейський Новий рік в українській Умані. ФОТОрепортаж
Єврейський Новий рік в українській Умані. ФОТОрепортаж
Єврейський Новий рік в українській Умані. ФОТОрепортаж
Єврейський Новий рік в українській Умані. ФОТОрепортаж
Єврейський Новий рік в українській Умані. ФОТОрепортаж
Єврейський Новий рік в українській Умані. ФОТОрепортаж
Єврейський Новий рік в українській Умані. ФОТОрепортаж
Єврейський Новий рік в українській Умані. ФОТОрепортаж
Єврейський Новий рік в українській Умані. ФОТОрепортаж
Єврейський Новий рік в українській Умані. ФОТОрепортаж
Єврейський Новий рік в українській Умані. ФОТОрепортаж
Єврейський Новий рік в українській Умані. ФОТОрепортаж
Єврейський Новий рік в українській Умані. ФОТОрепортаж
Єврейський Новий рік в українській Умані. ФОТОрепортаж
Єврейський Новий рік в українській Умані. ФОТОрепортаж
Єврейський Новий рік в українській Умані. ФОТОрепортаж
Єврейський Новий рік в українській Умані. ФОТОрепортаж
Єврейський Новий рік в українській Умані. ФОТОрепортаж
Єврейський Новий рік в українській Умані. ФОТОрепортаж
Єврейський Новий рік в українській Умані. ФОТОрепортаж
Єврейський Новий рік в українській Умані. ФОТОрепортаж
Єврейський Новий рік в українській Умані. ФОТОрепортаж