Святі Отці про піст, КДБ та "опіум для народу"
Гостями Обоз стали єпископ Євстратій (Зоря) та протоієрей Георгій (Коваленко)
СЬОГОДНІ велика частина православних християн спріймає піст як Певного "дієту", способ схуднуть и поправити здоров'я, а свято Воскресіння Христового перетворюється на свято їжі. Про істінні цілі посту, підготовку до Пасхи та ее Святкування "Обозреватель" попросивши розповісті голову Інформаційно-видавничого управління Київської Патріархії єпіскопа Євстратія (Зорю) та голову Синодального інформаційно-просвітницького відділу УПЦ МП протоієрея Георгія (Коваленка). Пропонуємо до вашої уваги вибрані фрагменти Розповіді святих отців.
Єпископ Євстратій : Сенс посту Полягає у досягненні через стріманість упокорення своєї Волі перед Волею Божою. Головна причина Дії зла в людіні - гріх - походити від неправильного прікладення своєї свободи Волі. Колі людина ту свободу, якові давши їй Господь, вікорістовує на ті, Щоби противитися Волі Божий, яка, за визначеня, є блага и звершена. Щоби навчитись боротися з гріхом, віддалятіся від нього и повертатіся до Єдності Із Богом, ми повінні навчитись стріманості. Призначення посту, ЯКЩО Узагальнити, це є стримання.
Так як людина Складається з двох складових - духовної и матеріальної, душі и тіла, відповідно, стріманість во время посту має Дві сторони: духовна стріманість и тілесна. Духовна стріманість - це, в Першу Черга, стримання від Всього того, что может приводити до гріхів, а це іменується Спокуса. Тому це годину, коли ми маємо пріділяті Більшу уваг духовному життю, коли ми маємо пріділяті уваг молітві, богослужінню, Добра справа.
Зазвічай на матеріальну сторону посту звертають больше уваги, ніж На духовну. Переважно більшість людей знає про ті, что НЕ слід спожіваті в піст скоромні продукти, и в Першу Черга, в цьом бачать головне значення посту. Альо ЯКЩО піст тілесній НЕ супроводжується постом духовним, то, безперечно, ВІН перетворюється на своєрідну "дієту".
Дуже Влучно в одному Із Жітій святих сказано: коли до старця Прийшли учні и живити: "Отче, чого НЕ можна Їсти в піст?", ВІН сказавши: "Бліжніх своих". Цю Заповідь Варто всім згадувати и щоразу, коли ПОЧИНАЄТЬСЯ піст, повторюваті. Безперечно, за різнімі умів тілесної Частини посту не так легко дотріматіся всім, хто Хотів бі ее дотріматіся, альо духовної Частини посту могут и повінні Дотримуватись ВСІ - и здорові, и Хворі, и Маленькі, и дорослі. Всі могут и повінні стрімуватіся від гріхів, від зла, навертатіся до покаяння и очіщаті собі у звершенні таїнств.
Протоієрей Георгій : Я Повністю згоден з тим, что сказавши владика. Додам, что ми провели інформаційну кампанію. Можливо, на ВУЛИЦЯ Киева ві бачили сітілайті про ті, що таке піст. Там є цитування тієї фрази, про якові говорів владика - "Головне у піст - НЕ Їсти один одного". Цього року ми додали ще декілька посілів. "Піст - це годину допомагаті один одному" и "піст - це годину прощатся один одному".
І ще Зробили два більш креативних Варіанти: на одному написано: "Великий піст - це час для добрих страв", літера "т" перекреслена и додана "п" - "годину для добрих справ". Відмовімося від страв и підтвердімо цею піст справами. І другий: "піст - це годину Бачити", а перед ним іншім Кольорах додано: "вібачіті". Мі Дуже часто Бачимо в поведінці Іншого якусь провину, а на собі не звертаємо уваги. Тому в піст головне - звернути уваг на собі, вібачіті, пробачити.
Напевне, в Нашій Країні Вже ВСІ знають, что піст - Це не Тільки дієта. Головне, щоб ми показали приклад и навч людей, як по-СПРАВЖНЯ поєднаті піст тілесній з постом духовним.
"Обозреватель": Якщо Щодо духовної Частини посту немає жодних "протипоказів", Які є "протипоказів" для посту тілесного?
Єпископ Євстратій : "протипоказів" не может бути. Здоров'я є дар Божий, и того нехтувати ним и занедбуваті его НЕ слід. Є Загальні правила постування, Які могут буті послаблені з Огляду на певні Обставини життя людини. Обставини ЦІ мают таку природу, что через них людина тілесно Вже обтяжена. Це может буті хвороба, важка фізична праця, похилий вік, вагітність, тощо. У таких випадка піст тілесній послаблюється. Альо я всегда раджу, по-перше, чи не делать це самовладно, а прийти до храму и попросіті у священика поради, Яким чином Проводити піст.
І ще один момент - Щодо постування маленьких дітей. Я думаю, що тут винна буті Батьківська Мудрість. Я зустрічався Із такими порадуйте, як обмежитися в солодощах, в іграх, в перегляді мультфільмів, грі на комп'ютері, тощо. Це для дитини теж буде своєріднім постування. Альо в жодних разі НЕ Варто позбавляті собі тієї Великої духовної справи, Якою є піст. Я думаю, шкірних людина, яка постувала напередодні Великодня, знає, то багато свято зустрічається по-особливому, чем ЯКЩО ти НЕ постував.
І ще одна проблема. Мі Бачимо, як страждає природа через надмірне споживацтво людства. Людство все больше и больше спожіває різноманітніх ресурсів, и все це заради удовольствие все ЗРОСТАЮЧИЙ и ЗРОСТАЮЧИЙ потреб, и даже НЕ Тільки заради потреб, Скільки заради того, щоб прімножувалося чієсь багатство. Тому тут Дуже корисностей Було бі постування для людства загаль в тому плані, Щоби люди навч обмежуваті свое споживацтво.
"Обозреватель": Чи існують якісь Особливості постування для жінок и для чоловіків?
Протоієрей Георгій : Нам треба перестати діліті людей на чоловіків и жінок. Даже в Святому пісьмі сказано: "Бог створів людину, Чоловіка и жінку". Іноді боротьба за права жінки - а я думаю, скоро Вже почнут боротися и за права чоловіків, - виробляти до того, что ми розділяємо. Що стосується посту, при загально правилах є індивідуальний підхід до кожної людини. Кожна людина Зі Своїм духівніком может візначітіся, як правильно постувати. Я думаю, и мужчина, и нашим жінка зможуть візначітісь, як правильно постувати, щоб це Було корисностей для душі.
"Обозреватель": Чи ВСІ священики постують?
Протоієрей Георгій : сподіваюсь, что ВСІ. Священики мают буті прикладом. Апостол казав: "Я можу вжіваті даже ідоложертвене, для мене воно - ніщо, альо ЯКЩО це спокушає брата мого, не буду Їсти м'яса у вік". Мі Розуміємо, что їжа НЕ наближує и НЕ віддаляє нас від Бога, альо ми маємо буті прикладом Виконання правил.
Єпископ Євстратій : На Відміну Від звічайній християнина, на священнікові лежить додаткова відповідальність, ТОМУ ЩО ВІН винен являти зразок Виконання того, чому вчитува. Альо ЯКЩО людина бачіть священнослужителя, Який НЕ постує, вона не винних спішіті засуджуваті его, ТОМУ ЩО вона НЕ знає всех известить, чому самє так відбувається.
Потрібно пам'ятати слова Спасителя, Який говорів про СУЧАСНИХ Йому фарісеїв: "ті, чого смороду вчаться, Вікон, альо за діламі їхнімі НЕ робіть". Тому даже ЯКЩО священик, Який НЕ постує, вчитува того, що треба постувати, треба Слухати того, чому ВІН вчитува, тому то багато НЕ его вчення, а вчення, Яке є від Євангелія и от Церкви, а за справами его НЕ делать, тому что за справами КОЖЕН буде відповідаті особисто.
Если хтось Щось Робить неправильно, краще помолитися за нього, а не осуджуваті. Це теж Одне з добрих правил и для посту, и загаль для християнського життя.
Читач сайту "Обозреватель": Для того щоб очиститися, необхідно відкрити архіви КДБ. Як ви до цього ставитеся? Наприклад, Польща пройшла цей болісний шлях. З'ясувалося, що чимало священиків були на службі розвідки.
Єпископ Євстратій : Це Дуже Складний процес. Слід розуміті, что в тій же Польщі влада радянського типу існувала однозначно менше, чем вона існувала на территории Радянська Союзу, зокрема, в Україні. Дуже Складний вузол БУВ зав'язаній, тому мені здається, Що краще прикладом у цьом плані булу бі НЕ стількі Польща, Скільки Іспанія, де после років Франківської диктатури нашли примирення между собою як ті, Які були ее Прихильники, так и ті, Які були ее супротивниками.
Мі не можемо йти вперед з головою, Обернений тому. Мі не можемо однозначно висловлювати суджень про Діяння людей, в годину и в обставинні життя якіх ми Ніколи НЕ Бували. Зрештою, шкірних судитися Богом. Если суду людського можна унікнуті, то суду Божого унікнуті Неможливо Нікому.
Що стосується співпраці з КДБ. Вибачте, наша сусідня велика держава взагалі Багато років очолювалася людиною, яка Ніколи НЕ стідалася того, что працювала в КДБ, а навпаки, Піша Цім.
Я не думаю, то багато питання в Україні буде вірішене найближче годиною. Тікаті пальцем и Говорити про ті, что хтось співпрацював, а хтось НЕ співпрацював ... В Радянському Союзі Не було такого, Щоби людина могла омінуті Цю структуру, в будь-якому вігляді. У кожному підпріємстві, в Кожній установі існувалі працівники, Які забезпечувалі контроль держави над Громадським, суспільнім и даже Приватним життям. Церква - єдина структура, яка легально могла сповідуваті принципи, протілежні держаній ідеології. Если за суспільством Дивувалися в два ока, то за церквою - в десять очей. Тому ЯКЩО Хтось буде Говорити про ті, что ВІН Ніколи НЕ співпрацював - це неправда. Без Заради у справах для релігій, яка по суті булу Філією КДБ, жодних харчування не можна Було вірішіті, без Дозволу уповноваженого НЕ можна Було Призначити священика на парафію. Питання в тому, як хто діяв: хто працював на церкву, захищать ее, розбудовував, а хто за рахунок доносів забезпечував свой кар'єрний зріст и добро життя.
Протоієрей Георгій : Скоріше, треба поставити ще Одне питання: з одного боку, для дослідніків, для історіків, для КОМІСІЇ по канонізації треба дати доступ до ціх архівів. З Іншого боку, з ціх архівів треба повернути Церковні документи. Дуже багато церковних книг, Які просто там з годиною пропадуть, Дуже багато чого є в запасниках музеїв. Нам кажуть, що там все зберігається, а я не вірю в це. Я не вірю, что может зберегтись ікона, яка Стоїть в пріміщенні, Яке НЕ опалюється, а ікони там лежати штабелями одна на Другій. Ті, что можна, має буті повернене. Мают буті Прийняті и відповідні ЗАКОНОДАВЧІ решение.
Читач сайту "Обозреватель": Як ставитеся до гумору? Почім опіум для народу?
Протоієрей Георгій : К гумору ставімие Дуже добре, ЯКЩО цею гумор є добрим, Вчасно и НЕ виходе за рамки прістойності. Щодо цитати Із Ільфа и Петрова. Дуже багато хто цітує слова Маркса про релігію як опіум для народу, альо Дуже мало хто знає, в якому контексті ЦІ слова говорів Маркс. ВІН писав це тоді, коли в Европе Було повно різніх курілень опіуму. Хто читав Артура Конан Дойля знає, что и его персонаж Шерлок Холмс БУВ НЕ від того, Щоби вжіваті опіум. Це не вважать тоді чімось абсолютно забороненим, хочай и НЕ вважать доброю звичка. Маркс говорів про опіум як про заспокійлівій засіб. ВІН вживалися це слово Щодо релігії, бо вважать, что релігія є засобой для заспокоєння людей у їхніх Турбота и страждань.
А ЯКЩО відповідаті на запитання "почому", то Церкви не існує для того, Щоби заробляті гроші, як Дехта думає. Церква існує для того, Щоби приводити людей до Спасіння, альо так як вона існує в земних Умова, то вона НЕ может буті вільною від ціх земних умов. Так само як людина, Якої вісокої духовності вона б НЕ булу, що не может обходити абсолютно без їжі и без Пітта. Даже подвижники хочай б іноді їлі и пили.
Кожна людина, коли приходити до храму, хоче чути гарний спів, перебуваті в прібраному пріміщенні, взимку - у натопленому, Щоби Сонячно на голову не капає. Если відбуваються якісь події, людина хоче, Щоби храм БУВ красивий, Щоби священик БУВ Охайн. Всі це так чи інакше коштує грошів.
Протоієрей Георгій : Як людина, яка народилася 1 квітня, до гумору ставлю нормально. Альо давайте повернемося до контексту. Гумор має буті без образ. За помощью гумору не вимагає намагатіся когось достати чи образіті. Саме це намагався сделать "великий комбінатор", коли промовляє Цю фразу до батюшки. Це можна даже назваті намаганням показати СПРАВЖНЯ суть цього батюшки. Якби ВІН задумавсь, що не поліз бі потім на скелю. Приклад поведінкі отця Федора достойний того, щоб так до нього звернута.
У прес-центрі Обоз святі Отці розповілі набагато больше, чем может вмістіті стаття. Тому слухайте аудіозапіс прес-конференции (Із ??відповідямі на запитання чітачів) - его можна скачати тут
Читайте новини по Підсумках прес-конференции:
Святі отці радять перевірити свою силу волі
Владика Євстратій: почати постити можна в будь-який день
УПЦ МП побудує в Києві нову Софію
Дивіться відеосюжеті:
Святі отці про церкви і КДБ
Святі отці про опіум для народу
Святі отці про алкоголь і тютюн під час посту
Призначення посту - стримання