Пізнавально. Звичай прижиттєвої муміфікації

Муміфікація

Напевно багато хто дивився відомий фільм Стівена Соммерса "Мумія" про пригоди мисливців за скарбами в пустелі Сахара в 1925 році. Наткнувшись на стародавню гробницю, авантюристи мимоволі випустили на свободу сили зла, які протягом трьох тисяч років таїлися в тілі страченого єгипетського жерця. Засуджений до вічного існування як "живий мрець", він пережив своє друге народження і почав мстити. Зрозуміло, все, що відбувається у фільмі, є вигадкою. Якщо говорити про староєгипетських муміях, то, швидше за все, це відноситься до розряду неможливого. Справа в тому, що для збереження тіла покійного від розкладання з нього видаляли мозок і нутрощі (крім серця). Потім труп витримували в соляному розчині. По закінченню ритуального терміну в 70 днів труп виймали і, залежно від наявних коштів на муміфікацію, заливали запашними смолами і сповивали полотняною тканиною або заповнювали порожнини грудей, живота і черепа тирсою. Нутрощі також оброблялися пахощами і консервуючими речовинами і опускалися в саркофаг.

Зрозуміло, що оживити мумію, заповнену тирсою, вельми непросто. В якості кандидата на пожвавлення вона може виступати лише у випадку клонування. Але якщо говорити про нетрадиційну муміфікації, то шанси для пожвавлення різко зростають. І тоді муміфікацію можна вважати способом нескінченного продовження життя. І підтвердження тому є. Наприклад, муляр Самуель Гудвін з помічниками, розпилявши півтораметровий кам'яний моноліт у кар'єрі Кеттлбрук (Бірмінгем), виявив в його середині порожнину розміром в два кулаки. Витягнута звідти жаба прожила на свіжому повітрі близько півгодини. У вугільних складах Лілішел (Паддінгтон), за повідомленням Дж. Скотта, знайшли живу жабу після того, як розкололи великий шматок вугілля. У замку Чіллі затворница об'явилася з мармурової камінної плити.

Деякі вчені відразу прийнялися перевіряти подібні припущення експериментально. Француз Сегін замурував 20 жаб в брилах штукатурки і через 12 років знайшов чотирьох з них живими. Американець Френк в 1825 році посадив 12 жаб в брили вапняку і пісковику, а ті загерметизував листовим склом, шифером і закопав на метр під землю. Через рік з'ясувалося, що жаби в піщанику померли, а у вапняку навіть додали у вазі ... Звичайно, жаб можна прирівнювати до людей і робити висновок про можливість їх муміфікації з подальшим пожвавленням. Але ось що писав у журналі "Супутник" в 1989 році доктор біологічних наук Н.Лісевіч, розповідаючи про одну з визначних пам'яток храму Дау секти Дзен у В'єтнамі.

"... Переді мною в жовтому чернечому вбранні, трохи нахилившись вперед, в позі лотоса, сидить настоятель Ву Кхак Мінь - людина, що народилася триста з гаком років тому! Стверджували, що в часи передостанній в'єтнамської королівської династії Ле він досяг вершин придворної кар'єри - і проте віддалився в цей монастир. До кінця ж днів своїх, усамітнившись у крихітній цегляної каплиці на краю монастиря, Мінь занурився в піст і молитву, дозволивши учням прийти до нього тільки тоді, коли перестане звучати молитовний барабан ...

З часів Піфагора відомо, що людина може утримуватися від їжі без шкоди для себе не більше сорока днів - настоятель постив протягом ста. Коли сили остаточно залишили його, він звернувся до столпившимся навколо нього ченцям: "Прийшов час покинути мені цей світ. Коли мій дух відлетить від тіла, почекайте місяць. Якщо відчуєте запах тління - поховайте мене, як належить за обрядом, Якщо ж тління не буде, залиште мене тут, щоб я вічно підносив молитви Будді! "... Після смерті настоятеля пройшли століття. У Росії встигла запанувати і піти в історію династія Романових. У В'єтнамі престолом опанувала нова династія Нгуєнів, потім прийшли французи, за ними - японці, почалася антиколоніальна війна ... А Настоятель все сидів у своїй ніші, непідвладний ходу часу ". Звичайно, він поки не ожив, але стан його тіла не заперечує подібну можливість.

Описано також звичай прижиттєвої муміфікації в одній з буддійських шкіл Японії.

У IX столітті чернець Кукай заснував езотеричну школу Сингон, яка повинна володіти таємними знаннями, доступними лише вузькому колу посвячених. Серед численних ідей засновника школи була ідея "Сокусін Дзебуцу" - "стати Буддою у власному тілі". Втілення ідеї в реальність, перехід у нірвану із збереженням тіла нетлінним, вимагало складної підготовки. Встав на цей шлях подвижник-фанатик після складної психологічної підготовки, молінь, медитацій приступав до фінального етапу свого життя, який тривав не менше тисячі днів. Умовами цього етапу були непорушність, відчуженість, споглядання, особливий режим дихання. Дієта являє собою все зменшуються порції їжі, виключають всі поживні компоненти, такі, як крохмалисті речовини. Організм подвижника переходив на ендогенне харчування - споживання власних тканин, після чого до кінця фази від людини залишалися лише шкіра та кістки. Тому, коли людина помирала, гнити, по суті, було нічому. Труп містився у виключно сухі умови, щоб прискорити висихання залишилися м'яких тканин, причому ніякої додаткової обробки тіло не піддавалося.

Далеко не всім вдавалося перетворитися прижиттєво в нетлінну мумію. Багато вмирали задовго до призначеного терміну, тіло починало розкладатися і його доводилося кремувати. За переказами, сам Кукай пройшов до кінця весь цей процес і зник чудесним чином. Тобто мумії його не виявилося. Практика прижиттєвого муміфікування набула широкого поширення в адептів містичного навчання "сюгендо" - "гірського відлюдництва". Мумії виставлялися в храмах, їм поклонялися як втіленням будд. Найбільшого поширення практика самомуміфікаціі отримала в провінції Дева (сучасна префектура Ямагата). Кілька мумій таких аскетів до цих пір є об'єктом поклоніння в храмовому комплексі Дайнітібо на горі Юдон. Світські влади середньовіччя з підозрою ставилися до діяльності секти сюгендо і забороняли самомуміфікацію, як перекручення буддизму. Але все було марно.

З найбільш відомих особистостей намагався самомуміфіціроваться монах Енку (XVII століття) прекрасний скульптор, вирізали з дерева більше 5000 статуй будд. Відчувши свою смерть, він попросив закопати його живцем в землю. Перебуваючи заживо похованим, він дихав через трубочку, молився, і час від часу дзвонив у дзвоник. Але так як він похований на кладовищі в Мірокудзі, про що свідчить збережений до нашого часу надгробок, можна зробити висновок, що спроба Енку самомуміфіціроваться зазнала невдачі.

Часом обожнювалися замуміфіціровавшіеся в результаті тих чи інших хвороб. Так, у Південному Китаї в XVIII столітті одна селянська дівчина страждала виснажливою хворобою і померла від виснаження. Труп її самомуміфіціровался і став об'єктом поклоніння; сама дівчина була зарахована до пантеону китайського буддизму - в її честь був побудований храм. Влада середньовічної Японії, що переслідували самомуміфікацію, були праві, вважаючи, що цей акт суперечить ідеям буддизму. Буддизму чужий культ реліквій, вимагає знищення тілесних останків, як жертви живим істотам навколишньої природи, відмови людини від воскресіння не тільки своєї плоті, а й душі. Недарма слово "нірвана" в дослівному перекладі з санскриту означає "згасання".

Дослідження, якому піддалася одна з "прижиттєвих мумій" у В'єтнамі, показали, що тіло не було муміфіковане, як це було прийнято, наприклад, в Єгипті. Мозок, нутрощі були недоторканими. Подібна самоконсервації на такий тривалий час тим більше дивна, оскільки у В'єтнамі вологість майже весь час зберігається на рівні 100%, місяцями ллють мусонні дощі. Статуя відкрита всім вітрам, але немає ні найменшої ознаки цвілі, більше того, останки не тільки не зволожувалися, а продовжували всихати навіть у цих неймовірних умовах!

Оскільки наука не може пояснити даний феномен, вона не може і відтворити його. Поки що вчені йдуть шляхом відтворення технології єгипетської муміфікації. Так в 1994 році Рональд Вейд з Медичного центру Мерілендського університету і Боб Брайер з університету Лонг-Айленда успішно провели експеримент з муміфікації. Це була перша мумія за 2800 років, яка була забальзамоване із застосуванням техніки і препаратів Стародавнього Єгипту. Як відомо, єгиптяни при муміфікації своїх небіжчиків використовували єгипетський льон, соду, ладан і мирру, кедрова олія, пальмова вино і природну смолу. Шляхом проб і помилок Вейд і Брайер знайшли правильне застосування всім цим компонентам.

Видаливши рідини і внутрішні органи з тіла, вони покрили все тіло содою, яку єгиптяни використовували для зневоднення організму. Для дезінфекції було використано пальмове вино. Потім труп був залишений в закритій кімнаті на 35 днів. Коли через 35 днів учені обстежили мумію, вона важила вже на 80 фунтів менше через втрати вологи під впливом соди. Експеримент проводився на тілі людини, який помер від серцевого нападу у віці 70 років. Він добровільно пожертвував своє тіло для наукових дослідів.

Для Вейда цей експеримент став кульмінацією всієї його наукової діяльності. "У мене особливий інтерес до цього" - говорить учений. - "Ще в 9-му класі я намагався муміфікувати сусідську кішку, але її господиня була проти, тому мені довелося використовувати щура". "Чесно кажучи, я не думаю, що муміфікація може мати якесь практичне застосування в сучасній похоронної практиці", - говорить Майк Рак директор похоронної служби Балтімора. Незважаючи на це, його колега Джон МакДонах, директор похоронної служби з Лауела, Массачусетс, сказав, що не виключає можливості, що в один прекрасний день, хто-небудь захоче, щоб його муміфікували.

Перш мумія виставлялася в Музеї людини в Сан-Дієго з 1998 по 1999 роки. Тепер вона зберігається в Медичній школі Мерілендського університету. Як пише аналітична газета "Експерт-центр", по п'ятах Вейда і Брайера йде американська фірма "Summun" з Солт Лейк Сіті, яка запропонувала всім бажаючим муміфікацію їх бренной плоті після смерті. Послуга коштує всього $ 60 000. У вартість входить і ціна саркофага з бронзи. За бажанням замовників, саркофаг може бути виготовлений з більш дорогих металів і може мати саму вигадливу конфігурацію. На думку керівництва цієї незвичайної кампанії, збереження у вічності зримого образу людей допоможе їх нащадкам зберігати духовну зв'язок, підтримувати спадкоємність різних поколінь, нехай і відокремлених один від одного століттями. Ноу-хау фараонів, викликало величезний інтерес і користується попитом серед забезпечених американців, а з часом ця послуга стане доступною та середньому жителю США. У фірми "Summun" вже знайшлися впливові й знамениті клієнти. Власник лондонських магазинів "Harrods", єгипетський мільйонер Мохаммед аль Файєд намір забезпечити собі безсмертя шляхом муміфікації своїх останків. Він вже зробив замовлення кампанії з Солт Лейк Сіті. Екстравагантний мільярдер побажав зберігати свою мумію в скляному саркофазі на своїй віллі під Парижем.

Джерело: http://anomalia.narod.ru