Два англійських медика опублікували в представницькому медичному журналі статтю, в якій піддали сумніву загальноприйняте зображення розп'яття. Пірс Мітчелл і Метью Мезіен з Імперського коледжу в Лондоні (Imperial College London) переконані, що образ прицвяхований до хреста Христа не має під собою твердого історичного обгрунтування, повідомило агентство France Press з посиланням на квітневий номер "Журналу Королівського медичного товариства" (Journal of the Royal Society of Medicine).

Відео дня

Розп'яття, на якому у Христа пробиті долоні і ступні, а ноги спираються на підставку, є умовністю, а не достовірним зображенням типу кари. У своїх міркуваннях Мітчелл і Метізен виходять з майже повної відсутності археологічних свідоцтв, тобто останків розіпнутих. У письмових джерелах, тобто в Євангеліях, також не міститься інформація про становище Христа на хресті.

Мітчелл і Мезіен, спираючись на античні джерела, стверджують, що до першого століття нашої ери спосіб розп'яття залежав від соціального становища засудженого і від виду злочинів, їм скоєних. Так, римляни далеко не завжди страчували своїх жертв головою вгору і не завжди пробивали їм ступні наскрізь. Відомі випадки, ноги злочинців прибивали до бічних поверхонь хреста. Наприклад, в 1968 році в передмісті Єрусалима знайшли скелет молодої людини, страченого на хресті в римську епоху. З'ясувалося, що юнакові проби не стопи, а щиколотки залізним цвяхом довжиною 11,5 сантиметрів.

За останні 150 років було опубліковано, по украй мірі, десять книг, присвячених фізіологічних причин смерті Христа. У США в 2005 році була навіть зроблена спроба реконструкції подій за участю добровольців. Ці дослідження припускають, що Христос помер від серцевого нападу, легеневої емболії, втрати крові, зневоднення. Хресні муки могли тривати більше шести годин. На думку Мітчелла і Метізена, всі ці побудови можуть бути помилкові, оскільки їх автори виходять із загальноприйнятого зображення розп'яття. Про справжні причини смерті Христа можна буде міркувати, вважають британські медики, тільки поле виявлення додаткових археологічних даних.

Мітчелл і Метіхен не беруть під сумнів факт розп'яття Христа.