Відео дня
Кияни давно занесли в "чорний список" засновника Москви
Князювання на Київському великокняжий престолі после Мстислава Великого продовжіть Период велікодержавності Киева. За цею годину біля державного керма встіглі Постоята Ярополк Володимирович (1132-1139), Всеволод Ольгович (1139-1146) разом Із Ігорем Ольговичем (1146).
Усе залиша по-старому: Київ прізначає князів в залежні від нього землі и звільняє з князівств, Великі Київські Князі беруть шлюб з Головними Європейськими Володар, за Київський великокняжий стіл іде запекла боротьба между княжими дінастіямі.
Єдине что відбувалося підспудно - візрівання на Північному сході Київських володінь - у Заліссі - нового Етнос суздальців, створеня Переважно на Основі місцевіх фіно-угорських племен. Згідно цею етнос получит Назву московітів, а ніні звет росіянамі. Альо в середіні ХІІ століття цею етнос галі не получил національної еліті. Вся его потенційна еліта в цею годину з пієтетом дівілася в Бік Киева, мавпуючі у собі в Суздалі Столичні порядки и архітектуру.
Ніні в России Юрія Довгорук (названого так за свою вродженості Ваду - непропорційно Довгі руки) назівають великим, головне за ті, что ВІН заснував сільце Москву (прінаймні, при ньом вона Вперше булу Згадаю). Треба Сказати, на цьом его велич и закінчується. Інші Рюріковічі шпінялі засновника Москви, як могли.
Так, коли Юрій Довгорук без Волі Великого князя Кіївського Ярополка решил заволодіті Переяславом, ВІН утрімався там позбав Вісім днів - Рівно Доті, доки з Києва прийшла військо. Що Було особливо образліво, Переяслав дали йо племінніку - молодшому від Юрія Ізяславу Мстиславича, сину Мстислава Великого. Юрій Довгорук, будучи князем Залісся, все ще считает своєю Божою Батьківщиною Київ. ВІН НЕ пріріс до Нової Заліської Батьківщини, и Постійно прагнем до Києва. ВІН оббирати краще буті в Киеве на побігеньках, чем у Заліссі Володарем.
Так само вважаєтся ї решта князів.
Так, коли Великий Київський князь Всеволод Ольгович Хотів вигнати з Переяслава князя Андрія, сина Володимира Мономаха, Кажучи йому "Ішов бі ти до Курська", переяславський князь спрійняв це так, Ніби его послали ще далі. Відповідь булу однозначна - нінішній український райцентр Переяслав оказался Куди престіжнішім нінішнього російського обласного центру Курська: "ліпше мені смерть Із дружиною на своїй отчізні и дідізні взяти, аніж Курська княжіння. Отець мій в Курський НЕ сідів, а в Переяславлі. Я волію на своїй отчізні смерть Прийняти. Колі тобі, брате, що не й достатньо волостей, всю землю Руську держачи, а хочеш ти сеї волості, то убий мене, - и [буде] тобі волость. А живим НЕ піду я Із своєї волості ".
Аналогічно Святослав Ольгович Чернігівський у 1140 году НЕ схотів буті в Новгороді, Куди его заславши Великий Київський князь: "тяготами, брате, между людей цих, и не хочу я в них бути. А кого тобі вгодно, того пішли в нього ". Київський князь не давши новгородцям Нікого на князювання, и блокадою змусів їх Прийняти князем Святополка Мстиславича, сина Мстислава Великого
У СРСР вперто замовчувався Елементарна факт, что за часів Київської Русі Русь - це Виключно територія Центральної України, тоб СУЧАСНИХ Киевськой, Чернігівської, Житомирської, Сумської, а такоже частин Вінніцької, ЧЕРКАСЬКОЇ и Полтавської областей. З кінця XII століття Руссю почінає зватися ще й Західна Україна.
Доказів цьом така кількість, что радянська історіографія просто не знала, Що з ними делать, и відавала в друк "перекази" літопісів, а не їхні орігіналі.
Між тім, про події за 1141 рік у Літописі читаємо: "А коли Святослав (Ольгович) утікав Із Новгорода йшов у Русь до брата, то послав Всеволод назустріч йому". тоб Новгород не візнавався Руссю. Русь - це сучасна Центральна Україна, и Ніяк інакше.
Недобросовісні Російські ідеологі довго намагаліся создать міф, что нібіто столиця Русі "переїхала" з Києва. Теорія про масів Переселення булу сформована російськім Вчене Погодна, однак даже за Радянська часів булу Визнана Ненауковий. Річ у ТІМ, ЩО, Наприклад, літопісі регулярно фіксують Переселення сотні-Другої людей в межах Київщини, однак в жодних з них немає згадка про масів Переселення з Русі до Залісся.
Таке Переселення досі є бездоказовім и грунтується Виключно на здогадках, а такоже на тому факті, что в Деяк российских містах (Переяславлі-Заліському, Рязані, Володімірі-на-Клязьмі ТОЩО) назви річок повторюються назви Київщини и Переяславщини - Почайна (в російській мові вона стала "Пучай-рікою", Ручай, Либідь ТОЩО. Однак, хто здійснів це перейменування - переселенці чи ностальгуючі за Батьківщиною Князі - Достеменно НЕ відомо.
Насправді нікуді столиця Русі НЕ переїжджала, як НЕ переїжджала й сама Русь.
Лише кілька десятіліть пізніше у предків росіян внаслідок сепарації від Києва утворили своя держава - Суздаль, яка потім дістала Назву Залісся, а ще пізніше - Московія. Ця держава стала для предків росіян більш актуальною, чем колишня Метрополія. Із бездержавного статусу колішні фіно-Угорські колонії Киева перейшлі в державний, ще кілька сотень років после того и НЕ помішляючі назіватіся Руссю.
Тож, ні про Який занепад Києва у середіні ХІІ століття мови НЕ йшла. Міжнародне становище Русі Залишаюсь міцнім. Донька Великого Кіївського князя Звенислава Вийшла заміж за польського короля. 30-40 роки ХІІ століття проходять Переважно в Сутички Київських Мономаховічів з чернігівськімі Ольговичами. Київські воєводі князя Уліб, Іван Войтишич и Лазар Саковській ТРИмай Непоганий, як для часів феодалізму, дісціпліну среди решті князів. Продовжується масштабне будівництво. 1144 року у Каневі Великим Київським Всеволодом Ольговичем булу збудована церква Георгія Переможця.
Під 1143 роком літопис сообщает перший в истории вітчізняну згадка про смерч: "У тій же рік булу [така] буря велика, Якої ото Не було Ніколи, вокруг [города] Котельніці, и рознесла доми, и майно, и коморі, и хліб Із Стодоля. А спроста Сказати - наче рать узяла, и НЕ зосталося в коморах анічого. А деякі знаходится лати в болоті, занесені бурею ". Наступний року літопис сообщает про Падіння метеорита: "Було Прапора за Дніпром у Кіївській волості: летів по небі до землі немов круг Вогняний, и осталося по сліду его знака від вігляді змія великого и стояло воно в небі з денну годину, и розійшлося ".
Після смерті Всеволода Ольговича 1146 року в Киеве Цілком могла утворітіся перша українська "Конституція". Кияни Фактично змусілі нового князя Ігоря присягнути їм: "І начали Кияни складаті провину на тивуна на Всеволодова, на Ратша, и на іншого тивуна, Вишгородська, на Тудора, Кажучи:" Ратша нам погубивши Київ, а Тудор - Вишгород. Тож ніні, княже Святославе, цілуй нам хреста [сам] и за брата свойого. Если кому [з] нас буде образа, то ти суди ". Святослав тоді сказавши їм: "Я цілую хреста [і] за брата свойого, что не якщо вам насильства ніякого. А вісь вам и тівун. Хай [буде] по вашій волі ". І Святослав, зсівші з коня, на ТІМ цілував їм хреста на вічі. Кияни ж УСІ, зсівші з коней, стали мовити: "Брат твій - князь и ти". І цілувалі хреста ВСІ Кияни з дітьми на ТІМ, что Ігоря смороду НЕ будуть обманюваті, ні Святослава. І Святослав узявсь ліпшіх мужів-киян, и поїхав з ними до брата свого Ігоря, и сказавши: "Брате! На ТІМ цілував я їм хреста, что будеш ти до них ставити справедливо и любити ". З цієї догоди МІГ бі війта попередники англійської Великої Хартії Вольностей - догоди между королем и баронами в Англии, ухваленої позбав через 70 років 1215 року. Якби НЕ Одне "але" - Кияни Швидко передумали.
Смороду поклікали сина Мстислава Великого Ізяслава, и забезпечен его перемагаючи. Вірішальна битва стала на Шулявці. Ігор, втікаючі, заїхав у болото, Яке тоді Було на Дорогожичах, де его и Схопи.
Великим Київським князем ставши Ізяслав Мстиславич, син Мстислава Великого и онук Володимира Мономаха. Его князювання Було ще більш бурхливих, чем у его попередніків. Саме Ізяслава Мстиславича почінають в літопісах назіваті "цісарем Русі", уподібнюючі его візантійськім імператорам.
Ізяслав ще больше, чем его попередники, ображать засновника Москви Юрія Довгорук. Їхня безперестанна битва за Київ, яка в залишковим Рахунку закінчілася традіційною Невдача для Юрія Довгорук, стала центральною подією истории Східної Європи середини ХІІ століття. Альо Це вже Інша історія.
Олександр Палій, історик, для "Оглядач"