Гімнюка Дядя Стьопа
Кажуть, про небіжчиків можна відгукуватися або погано, або ніяк. Кажуть ті люди, які дозволяють собі критикувати Гітлера, Сталіна, Берію, Бандеру, Петлюру ...
Саме тому я вважаю себе вправі висловитися про нині покійного Сергія Володимировича Міхалкова. 20 з гаком днів з дня смерті - термін хоча і не символічний (не 9, не 40 ...), але все ж досить малий, щоб мати привід знову поглянути на життя тричі гімнотворцем.
Я в Бога не вірю, але щиро сподіваюся, що всі ми отримуємо по заслугах своїм. Чи не за життя, так в пеклі, не в пеклі, так при наступному переродженні. Тому що існують в житті неписані закони, закони людяності і доброти, сили і слабкості, честі та чесності. Можна ухилятися від них, можна "включати дурня" і робити вигляд, ніби не знаєш про їх існування. Все одно рано чи пізно, вони нагадають про себе, все одно доведеться платити за рахунками, по закінченні партії та ферзі і пішаки опиняються в одній коробці.
Сергій Володимирович за життя був ферзем. Він геніально зіграв свою партію. У той час як нещадна радянська влада ламала людські долі, тоталітарна машина підминала під себе цілі сім'ї, він вдало стояв на своїй околокоролевской клітинці, весь у білому, вміло прикриваючись пішаками. Наприклад, талановитим і чесним Пастернаком, зацькованим радянською владою лауреатом Нобелівської премії з літератури за "Доктора Живаго". "Якийсь злак, який звався Пастернак ..." - це так письменник гімнів про письменника романів і високої поезії. Це його, Михалкова, згадав у своїй пісні про смерть Пастернака Олександр Галич: "... До чого ж ми пишаємося, сволочі, Що він помер у своєму ліжку ...".
Сергій Володимирович умів робити те, що було не під силу багатьом іншим - підлаштовуватися і мімікрувати під чинну владу. Причому робити це не просто так, а віртуозно, на просто позахмарному рівні майстерності. Підлещуватися перед могутнім Сталіним, співаючи пісню комунізму і соціалістичної праці, дружити з придуркуватим Брежнєвим, продовжуючи гнути "радянську" лінію, і бути під рукою у самого Путіна, згадавши раптом своє дворянське походження і відданість демократичним ідеалам.
І ніяких докорів сумління, сумнівів і розхитаних нервів. Співвітчизники називали Михалкова лукавим царедворцем, халтурником і пристосуванцем. А він тим часом, не поспішаючи, без творчих мук (скоріше за все) і моральних зусиль (безсумнівно), переписував на догоду черговому цареві черговий гімн.
Сергій Володимирович з легкістю забував історію і зраджував свої колишні ідеали. У 1961 він писав: "Чистий аркуш паперу знову, На столі переді мною, Я пишу на ньому три слова: Слава партії рідний", а вже в 1995 як ні в чому не бувало, критикував "рідну" Вітчизну: "Впав" Союз нерушимий ", поховавши під своїми уламками, здавалося б, непорушні структури партійно-державного апарату з його байдужою до долі людини правоохоронної та каральною системою, прогнилої економікою," розвиненим соціалізмом "і примарними комуністичними ідеалами".
Як вдавалося людині, безсумнівно творчому, з тонкою душевною організацією, так вміло зраджувати, підставляти, переписувати, догоджати, лізоблюдствовать? Чому інші ламалися, вмирали в посиланнях, емігрували за кордон, мучилися і страждали, а він ні? Що було в душі у цього творчого людини? ...
Я думаю, нічого - окрім бажання відхопити своє місце під сонцем і заробити на черговий шматок хліба з маслом. А ще, я щиро вірю в те, що час розставить все по місцях. Ще не раз зміняться правителі, гімни, перепишеться в черговий раз історія, а підлітки все так же будуть читати і любити Пастернака, Солженіцина та інших "ворогів народу" - за їх талант і вміння зачепити найпотаємніші струни людської душі. А Михалков так і залишиться всього лише радянським "гімнюка" і автором "Дяді Стьопи".