Андрій Окара: "Як були ВСІ ЦІ мурло, так и позалишалися ..."

603
Андрій Окара: 'Як були ВСІ ЦІ мурло, так и позалишалися ...'

Андрій Окара - відомій російсько політолог, політтехнолог, коментатор, а такоже автор Інтернет-видання "Обозреватель". Мі наводимое Інтерв'ю з ним, Яке Вийшла друком у херсонській газеті "Погляд".

- Що буде з ліберальною ідеєю в Україні?

- Я думаю, и наскількі я розумію Соціологічні опитування и Вивчення політічніх и ідеологічніх цінностей в Україні, то ліберальна ідея як така, вона є маргінальною для українського Суспільства.

- Не приживеться ця ідея?

- Дивлячись что под нею розуміті. Если розуміті под нею відсутність політічного державницький патерналізму, то як раз и Кучма, и майдан, точніше не Майдан, а ті Розчарування, что були после майдану, смороду прівчають українське суспільство, что влада - це всегда ідіоті и покидьки, что на владу надіятіся Ніколи НЕ можна, що треба самим віжіваті і держава і влада існують позбав для того, щоб дурить, грабуваті и обдурюваті.

Відео дня

- Партія регіонів может перехопіті ініціатіву и опануваті ліберальною ідеологією як інструментом?

- Знов таки, Дивлячись про Які складові ліберальної ідеології йдет. Взагалі, ЯКЩО мати на увазі онтологічні передумови лібералізму, це йдет про ті, что будь-яке суспільство атомарний, ніякої метафізікі всеєдності НЕ існує и існуваті НЕ может. Така абсолютізація індівідуалізму. А ЯКЩО Говорити про ті наповнення лібералізму, что на державу нема чого надіятіся, что держава взагалі - це отстой и бандит, что намагається пограбуваті, то як раз цею рівень лібералізму Українському суспільству Дуже притаманний. Сінергетічні МОДЕЛІ самоорганізації - смороду в Українському суспільстві Присутні, Присутні Історично, и ЯКЩО це назіваті ознакой лібералізму, то смороду Дуже прітаманні українській ментальності, українській Політичній культурі, однозначно больше, чем скажімо російській чи німецькій.

- Пане Андрій, загальнонаціональна партія в Україні - можлива?

- Я думаю, теоретично це Можливо, альо позбав за умови появи надхарізматічної ОСОБИСТОСТІ. Лише така особистість, як свого часу Богдан Хмельницький об'єднав всю Україну за короткий годину, альо тоді звічайній були Інші часи и Не було такого цівілізаційного розкол, Який є зараз между західною и незахідною Україною. Альо ЯКЩО така людина гіпотетічно может з'явитися, то позбав така Людина і партія под Цю Людина і под отакі цінності может з таким Завдання справити і. А цінності Які: цінності якоїсь НЕ вестернізації, яка розколює Україну, даже НЕ мови, даже некультура, может культури позбав в іншій інтерпретації цієї тими, а, скажімо, не так минуле может об'єднати Україну, як майбутнє.

- Добре, - Яскрава Дуже. Скажіть, егоїзм національніх еліт, - як его подолати?

- Для цього потрібна нова еліта. Як казав товариш Сталін: "Нема у мене для вас інших письменників", так и "нету у нас для народу другий еліти". Значить, Які є Варіанти елітної Ротації: ВАРІАНТ ПЕРШИЙ - одна еліта змінює іншу еліту, альо є Багато різніх варіантів. Один вариант має умовний Назву "1937", другий вариант назівається "Вірменський парламент", Третій вариант "гонка на катафалках", як при Брежнєві: чекати доки УСІ повмірають. Українській вариант: УСІ Чека від майдану, что ВІН дасть ротацію еліті, альо жодної ПОЛІТИЧНОЇ ОСОБИСТОСТІ НЕ з'явилося, Хіба что Влад Каськів, альо це смішно. Во время революції на телебаченні з'явилися Нові Цікаві Обличчя політологів, коментаторів, просунути інтелектуальніх людей, альо потім смороду кудись зникло. А Політичні діячі, як були ВСІ ЦІ мурло, так и позалишалися.

- Тема зради и зрадництво політічного буде продовжуватіся?

- Ця тема - ВАЖЛИВО ськладової української ПОЛІТИЧНОЇ культури.

- Колі ми вікріваємо зрадництво Політичне, це ми долаємо свои Недоліки чі це ми просто займаємося самоїдством?

- Це треба делать. Я думаю СЬОГОДНІ нужно Очищення однозначно. Я розумію закони ПОЛІТИЧНОЇ Боротьби и політічного процеса, альо я не розумію політологів українських, Які кажуть: "А що такого Зробив Мороз? Ну, добре усіх нагрів, кинувши - молодець! Політика устроєна самє так. "Я начебто знаю, як устроєна політика.

- Пане Андрій, ви працюєте у Москві и в Киеве, добро добре там зараз модний Термін "політична культура". Чім українська політична культура відрізняється від російської?

- Вона відрізняється від російської, по-перше, уявленням про сакральність влади. У России є уявлення про ті, что влада має богоданний характер, верховний правитель є віразніком вищої Волі, и в России звідсі походити такоже и розвинено в Візантії концепція "сімфонії" - світської и духовної влади, ті что назівається цар и патріарх. ЗАХІДНІ досліднікі абсолютно неадекватно тлумачать це як цезарепапізм. Це неправда, це Складна и цікава візантійська концепція и це абсолютно не ті самє, что и протестантський цезарепапізм. У Україні Влад не має сакрального джерела, тому хто завгодно, хоч це Ющенко, хоч Кравчук, - це НЕ сакральний верховний правитель, а найголовнішій олігарх. Тоб цієї харизми Влад не має. А ті что могло реалізуватіся в контексті оранжевої революції з Ющенком, воно перетворілося на пародію и НЕ реалізувалося.

- Навіщо ві побувалі в Гуляйполі на Батьківщині Махна? Аджея Махно БУВ ідеолог анархії. А нам треба зміцнюваті русский державу. Що ж вихід: у нас и так бардак и хаос, так давайте ще будемо поетізуваті Махна. Тоді все, можна закривати державу.

- Махно Зробив колосальний Річ. ВІН Показати Дуже успішній приклад самоорганізації на локальному Рівні. Махно - це Якраз є не хаос, що не Анархія, а це приклад самоорганізації системи. З точки зору синергетики, Махно просто колосальний фігура.

- Це наш Останній шанс? - Ця фігура, цею принцип и цею інстинкт?

- Я гадаю, что Махно найбільш харизматична постать Громадянської Війни. Махно один з ..., ЯКЩО казати від в українській истории Скільки мужчина ... Від Наприклад 500 гривень - це Сковорода, то 1000 гривень - це Махно. Даже продаються Такі ГРИВНІ Зі штампом "Гоп, куме, що не журись: в Махна гроші завелись!" Я думаю, что Махно один з українського пантеону, один з 20-ти, 30-ти ... Український Че-Гевара. Постать дуже цікава, просто надзвичайна и дуже-дуже така потужна, дуже популярна, Дійсно як український Че-Гевара.

- Пане Андрій, а ви хто такий (вибачте)?

- Я не знаю ... зараз думаю хто я такий ... Я Вважаю собі "мандрівним філософом". Хочай маю місце офіційної роботи в одному дослідному закладі.