"Фінансова грамотність" очима класиків

"До тіньовій економіці нас привчали ще зі школи, коли говорили:" один пишемо, два в умі ".

Ой, не з того починають борці з фінансовою безграмотністю населення, ой, не з того. Не те розумне, добре, вічне і не в ту землю сіють. Адже поки вони свої витіюваті да мудровані ідіоми, немов білизна на мотузках, розвішують, шкільне минуле широких мас укупі з спадщиною класиків художньої літератури сподівання банкірів девальвує, девальвує, так, не приведи Господи, видевальвірует.

Ви запитаєте, які такі "прописні істини навпаки" цілителі душ людських диктують, скажімо, тим же позичальникам? На яких таких прикладах?

Та хто як. Хто свого часу мізансцену недвозначною розродився, а хто і на цілісну форму замахнутися був зело охочий. Та так, що зав'язка у вигляді позики грошей у деяких оберталася розповіддю, повістю і навіть романом. У кого на догоду, а у кого і "в піку" панам кредитодавця. У їх брата-письменника теж адже, як і у простого люду, своя якась ніяка кредитна історія і була. Свої таргани в розумній голові бігали.

Так що нічого дивного в тому, що тема позики та лихварства була і є дуже популярною в художній літературі, мабуть, немає. Бо, як сказано у відомому творі Оноре де Бальзака "Гобсек", написаному, страшно сказати, в далекому 1830: "Світом править - золото, золотом править - лихвар". Та й взагалі, "Що таке життя, як не машина, яку приводять у рух гроші?".

Інше питання - як їх правильно вивудити.

Тут вже, дійсно, заповзятливий папаша Гобсек дасть фору багатьом. У частині - у кого взяти за кредит 50, 100, 200, а коли і 500 відсотків, або надати благодіяння одному (Дервилю) з 15% на рік - в цьому він великий мастак. Його, висловлюючись сучасним банківським мовою, скорингова модель проста, але вбивчо ефективна - "щоб вас не провели при випадку, якщо людині менше тридцяти, то його чесність і обдарування ще можуть служити в деякому роді забезпеченням позики. А після тридцяти вже ні на кого покладатися не можна ". Правило всього одне: "гроші - це товар, який можна зі спокійною совістю продавати, дорого чи дешево, залежно від обставин". Лихвар, стягують великі відсотки за позику, на його думку, "такий же капіталіст, як і всякий інший учасник прибуткових підприємств і спекуляцій". Тим-то і фінансова грамотність, якої людина самої делікатній чесності у всьому Парижі - Гобсек вчить обманутого графа де Ресто, побудована насамперед на особисту вигоду: "раджу вам, знайдіть надійного друга і шляхом фіктивної продажної угоди передайте йому все своє майно". Мовляв, "фідеікомісс" - єдиний спосіб врятувати від руйнування хоча б дітей. Чи варто говорити, що кращої кандидатури на посаду більш "надійного друга", ніж Гобсек, графу ніде не знайти?

Ну та Бог з ними - з французькими мізантроп і мізантропкамі. Тут би своїм Мавроді кісточки перебрати. Хоча б парочці - для більшої наочності ...

До речі, практично в цей же час, в 1833-1834 рр.., Хтось Микола Васильович Гоголь пише забавну напівфантастичну повість "Портрет". У ній реінкарнований Гобсек постає в образі колись жив в петербурзькій Коломні лихваря, який був відомий тим, що міг позичити будь-яку суму на казавшихся вигідними умовах, але при цьому в результаті завжди виявлялося, що насправді набігали величезні відсотки. І хоча Гоголь не розкриває секрети ремесла одіозної фігури апологета лихварства, навмисна мислема про те, що операція з сім чоловіком незмінно приносила його клієнтам нещастя, говорить сама за себе.

А ось майбутній світоч селянської поезії Микола Олексійович Некрасов на зорі власних творчих пошуків, тоді ще в ролі (увага!) театрального критика і драматурга (так-так!), взяв і ризикнув - пішов куди далі. У свій водевіль "Петербурзький лихвар" (1844 р.) він заклав, як виявилося, тренд-довгожитель - "як обдурити кредитодавця?" І ось. Наречений дочки лихваря Лоскутковим - Іван Федорович Налімов придумує красиву комбінацію, щоб обзавестися необхідною сумою на весілля, а заодно і провчити майбутнього скнару-тестя. Знаючи про невгамовному бажанні Лоскутковим вигідно позбутися предмета застави - "за смертю художника продається-де картина відмінною німецької роботи, із зображенням трьох собак, двох свиней і барана, і людини в черкеської шапці" - спритний Налімов, завідомо підвищуючи заявлену її вартість через підставних осіб, вивуджує на різниці дві тисячі, не витративши на аферу ні копійки.

Хоча клаптиків, чого вже там, ще легко відбувся. На відміну від старої лихварки Олени Іванівни, чия незавидна доля в романі пристрасного поборника ідей гуманізму і справедливості Федора Михайловича Достоєвського "Злочин і покарання" (1866 р.) стала кульмінацією когнітивного дисонансу Родіона Раскольникова, бідного студента-нігіліста ... Годиною, що не сублімував чи таким чином Федір Михайлович? Адже в період написання роману його самого і вельми активно дошкуляли кредитори.

Але все ж справжній шедевр основ "фінансової грамотності" очима класика, по моє скромне розуміння, зустрічаємо у достопочтімого драматурга Олександра Миколайовича Островського. Ну, звичайно ж, у п'єсі з промовистою назвою "Скажені гроші" (1869 р.). А саме в показовому діалозі провінційного "чесного" промисловця Сави Геннадіча Василькова і ділової людини, неслужащіх дворянина Івана Петровича Телятева:

"Т е л я т е в. Це добре, п'ятдесят тисяч гроші; з ними в Москві можна мати на сто тисяч кредиту; ось вам і півтораста тисяч. З такими грошима можна досить довго жити з приятностями.

В а с і л ь к о в. Але ж треба ж буде платити нарешті.

Т е л я т е в. А вам-то яка печаль! Що ви вже дуже дбайливі! Ось полювання зайву думу в голові мати! Це справа надайте кредиторам, нехай думають і отримують, як хочуть. Що вам в чуже діло втручатися: наша справа вміти зайняти, їх [кредиторів] справа вміти отримати ".

Вніс свою лепту в загальне культурологічне спадщина обдурення по колу позичальників і кредиторів і корифей українського театру Іван Карпович Тобілевич. Сей драматург і актор більш відомий широкій публіці під псевдонімом Карпенко-Карий. Його ексцентрична комедія-буфонада "Сто тисяч" (1888 р.) відкриває очі на такий собі лохотрон по-українськи. Для початку сільський багач з невгамовною фантазією Герасим Никодимович Калитка замість того, щоб просто позичити куму Савці грошей, пропонує хитро оформити "запродажню запис на волі", хоча про продаж мова не йде: "Вийди так, Ніби продали ... Ніби! Розумієте? А я ті Самі волі віддам вам, до Семена [свято], а на Семена ві віддаєте мені сто карбованців, и запродажню я розірву, а як НЕ віддасте, то я візьму волі ... Так Коротче справа ". Потім так само легко робить замах на шахрайство в особливо великих розмірах. Щоб викупити у сусіднього поміщика Смоквинова бажану землю з рибним ставком, купує 100 тисяч фальшивих карбованців за 5000 справжніх, але в результаті отримує набиту нарізаним папером "ляльку".

Що не кажи, "жахливий, жахливий, кошмарний, кошмарний, божевільний, божевільний дев'ятнадцяте століття".

Вважаю, короткий екскурс в історію інтерпретації питання "фінансова грамотність" очима метрів художнього слова не здасться тобі, читачу, драматургічним атавізмом, пил століть якого викликає стійку алергію на класику, набила оскому ще зі шкільної лави. І якщо ти прийняв іронію, сочилася крізь час в наші дні, то сучасним борцям з фінансовою безграмотністю населення належить ще чимало попрацювати над образністю своїх моралізаторських і профанує текстів, взявши уроки майстерності у класиків літератури. Бо ти, як людина не тільки читає (homo legens), а й думаючий (homo cogitatis), сам вмієш відокремлювати зерна від полови.