Ніяких політичних інтересів інших країн УПЦ МП не обслуговує

"Українська православна церква - незалежна і самостійна в управлінні", - протоієрей Георгій (Коваленко)

17 серпня відбулася церемонія інтронізації нового глави Української православної церкви Московського патріархату - митрополита Онуфрія. Напередодні Архієрейського собору, котрий обрав його, було опубліковано " духовний заповіт "покійного митрополита Володимира. У ньому Блаженніший перерахував бажані якості свого наступника, а також позначив основні завдання для нового глави церкви.

Незважаючи на те, що митрополит Онуфрій вже кілька місяців виконував обов'язки місцеблюстителя, до останнього часу він залишався непублічним і маловідомою фігурою. Проте, відразу після обрання нового главу УПЦ МП почали звинувачувати в "промосковської" і непатріотичності.

Відразу після церемонії інтронізації "Обозреватель" запросив у прес-центр главу Синодального інформаційно-просвітницького відділу УПЦ МП, протоієрея Георгія (Коваленка) . Отець Георгій відповів на безліч питань про новий предстоятелі і його завданнях в контексті "духівниці" митрополита Володимира.

Пропонуємо вашій увазі вибрані фрагменти прес-конференції.

-В "Духовному заповіті" митрополит Володимир оприлюднив певні побажання щодо якостей свого наступника. Наскільки митрополит Онуфрій відповідає їм?

-Блаженнейшій Митрополит Володимир був людиною церкви і все своє життя служив церкви. І новообраний предстоятель УПЦ блаженнійший митрополит Онуфрій - людина церкви і все життя служить церкви.

З 1990 року він був єпископом Чернівців, фактично прослужив усе своє життя на одному місці. Він із сім'ї священика. Таким чином, можна сказати, що церква обрала церковність, церква обрала пост і молитву. Я думаю, що для всіх віруючих людей цей вибір об'єднуючий, тому що церква отримала в предстоятелі людини, яка є взірцем чернечого життя, і людину, яка любить богослужіння, любить молитву. Людину, яка має і духовний, і житейський досвід.

Сподіваюся, що всі ми разом будемо допомагати новообраному предстоятелю в несенні його хреста. Тому що обрання предстоятелем - це не перемога в олімпійських змаганнях, це не сходження на Олімп - в умовах, що склалися в країні, це справжнє сходження на Голгофу. Бо саме жертовного служіння вимагає сьогоднішній день.

Як ви можете прокоментувати звинувачення в "промосковських" митрополита Онуфрія?

-Людина Народився в Чернівцях і останні 24 роки ніс послух чернівецького єпископа. Який тут зв'язок з Москвою?

Ця людина при першому підході до преси сказав: "Я не політик, я не розбираюся в політиці". Владика Онуфрій максимально уникає політичних коментарів. Він людина віруюча, людина, яка любить служіння і молитву.

-дійсно, Сьогодні ми прагнемо уникати політики. Але так складаються обставини, що ми повинні якось реагувати на те, що відбувається і давати йому оцінку. Наприклад, щодо військової агресії Росії. Ви вважаєте, що новий предстоятель УПЦ не буде взагалі торкатися цих тем?

-Чому Не буде? Відразу ж після обрання був лист до святішого патріарха і до Володимира Путіна. Мало хто помітив, що в Постанові Собору єпископів УПЦ дається оцінка того, що відбувається. "Сьогодні на території України тривають військові дії. Кожен день ми чуємо про жертви як серед українських військових, так і серед мирного населення Донецької та Луганської областей. Закликаємо всіх, хто незаконно взяв у руки зброю, скласти його і шукати шляхи мирного вирішення конфлікту".

Тобто позиція УПЦ - це позиція церкви народу України. Як громадяни України ми усвідомлюємо і свій громадянський обов'язок, і повинні зробити все, щоб в нашій країні був відновлений мир.

-УПЦ Вважає те, що сталося з Кримом, анексією або чимось законним?

-Як Громадяни України ми думаємо про ситуацію з Кримом так само, як думає наш уряд, як думає вся світова громадськість. Крим - територія України, він повинен бути повернутий до складу української держави. У цій ситуації ми раді тому, що єпархії УПЦ сьогодні залишаються в Криму, і залишаються в підпорядкуванні Київської митрополії.

-В "Духовному заповіті" згадується також і термін "етнофілітізм". Чи дійсно церква не має права бути українською?

-церква Повинна бути українською, бо ми українці. Але українське в нас не повинно перевершувати православне або християнське. Спочатку я християнин, потім - православний, потім - українець.

Якщо ієрархічно все правильно побудовано, то Українська православна церква - це церква народу України, яка об'єднує людей незалежно від їхніх політичних поглядів. У тому числі об'єднує тих громадян України, які не є етнічними українцями.

"Етнофілітізм" - це єресь, засуджена ще грецькою церквою, де якраз національне ставилося вище, ніж церковне.

Ми повинні бути патріотами свого народу, своєї держави, свого міста і навіть свого будинку. Але це не повинно перевищувати в нас любов до Бога. Одне іншому не заважає, ми повинні знайти гармонію. Церква не приносить поділу - ми повинні жити гармонійно, ми повинні вчитися жити в любові.

-В "Духовному заповіті" митрополита Володимира йдеться про подолання розділення церкви. В останньому рішенні Собору також йдеться про бажання подолання розділення. Проте, жодного засідання спільної комісії, створеної кілька місяців тому, не відбулося.

-Комісія Була створена окремо в УПЦ КП. Для того, щоб проводити спільні засідання, потрібно визначитися з позицією. Ми все-таки були в ситуації хвороби блаженнішого митрополита Володимира і з об'єктивних причин комісія працювала у внутрішньому режимі. Але очолює її архієпископ Луганський, а ви знаєте, яка ситуація зараз на сході, тому є і об'єктивні причини.

У нас є рішення Собору про подолання розколу. "Ми знову і знову підкреслюємо, що подолання розколу має відбуватися виключно на основі церковних канонів і без втручання в цей процес політичних чинників. Подолання церковних розділень в Україні - заповіт, які залишив нам блаженніший митрополит Володимир, і ми повинні це заповіт виконати". Ось позиція УПЦ.

Ми очікуємо остаточного формулювання нашої позиції. Але позиція наша залишиться незмінною в одному: це має бути не зовнішнє об'єднання, не об'єднання з точки зору політичної доцільності, а об'єднання навколо Христа. На жаль, останні заяви Київського патріархату свідчать про заполітизованість їх позиції.

Сподіваємося, що перша емоційна реакція пройде, і ми приступимо до діалогу, який відбуватиметься відповідно до церковних традиціями і в дусі християнської любові та поваги один до одного.

Ми готові розкрити обійми. Але те, що ми зараз чуємо, чи не свідчить про те, що до нас відкриті обійми.

-Перехід Деяких парафій з підпорядкування Московського патріархату до Київського - це тенденція чи поодинокі випадки?

-на Протязі останніх 20 років, після активної фази, коли були захвати парафій, на сьогоднішній день кількість переходів - в межах статистичної похибки. Навіть можна говорити, що їх менше, ніж 5 років тому.

Ці переходи відбуваються в одну і в іншу сторону. Найгірший варіант - це коли парафії діляться навпіл і на рівні селища, міста або однієї громади виникає поділ. Воно виникає тоді, коли пропонується такий псевдо-юридичний варіант - давайте зберемо 10 чоловік, вони подадуть заявку. Ці 10 осіб, які, можливо, і в храм не ходили, вже починають претендувати на майно і починається конфлікт всередині приходу.

Я вважаю, що це ніяк не сприяє діалогу.

Взагалі, йдеться про один приході на Рівненщині. І я знаю про два священиках, які взагалі без приходу. Про що ми говоримо? Яка це тенденція?

Я особисто спілкувався з єпископом в Рівненській області. Він сказав, що там не обійшлося без втручання депутата місцевої ради. Він доклав юридичні зусилля, і церква не пішла шляхом розпалювання конфлікту, а шляхом діалогу.

***

Те, що особисто мене турбує і ображає - ніхто не хоче бачити, яким ти є насправді. Тобі намалювали роль в політичному чи геополітичному контексті, і все сперечаються з твоїм віртуальним образом, створеним без твоєї участі. Все-таки давайте прислухатися один до одного, давайте повертатися в реальність, давайте шукати відповіді на запитання.

48 з 74 єпископів обрали предстоятелем владику Онуфрія. Відразу ж після обрання ми побачили, що вся церква, все духовенство, парафіяни прийняли це рішення позитивно. Це рішення ухвалила вся православна світова громадськість. Давайте спиратися на це єдність і відновлювати його в тому числі і в суспільстві.

Ніяких політичних інтересів інших країн церква не обслуговує. Зв'язок з Московським патріархатом - виключно канонічна. Згадування патріарха Кирила під час богослужіння не робить її керівником і не робить нас якимось чином адміністративно включеними в його структуру. Українська православна церква - незалежна і самостійна в управлінні. До речі, це під час свого першого підходу до преси заявив і новий предстоятель. Ми повинні відбудовувати той статус, ті можливості, які у нас є.

Всі питання щодо церковно-державних відносин, щодо внутрішнього життя Української православної церкви вирішуються виключно УПЦ, її предстоятелем, синодом, Собором єпископів. На сьогоднішній день говорити про якісь зовнішніх втручаннях - це просто фентезі.

Про позицію УПЦ КП щодо нового глави УПЦ МП читайте тут: УПЦ КП сподівається, що Онуфрій стане українським митрополитом