Повна вакханалія: як слов'яни відзначали день чоловічого статевого органу

День літнього сонцестояння у древніх слов'ян вважався наймагічнішим днем ??в році. В ніч з 21 на 22 червня, в день бога Перуна, організовувалися масштабні гуляння з купанням, багаттями та... божевільними оргіями. У цю ніч, коли віддавати хвалу усім проявам родючості, дозволялося все. Фактично йшлося про свято... чоловічого статевого органу.

Про ці та інші шокуючі подробиці головного слов'янського свята "Обозревателю" розповів астролог Влад Росс.

У давнину цей день відзначався як день бога Перуна. Пізніше християни переінакшили його на Івана Купала. Спочатку він святкувався в день астрономічного сонцестояння, але потім Івана Купала прив'язали до різдва Іоанна Хрестителя і стали відзначати за старим стилем - в ніч з 6 на 7 липня.

Це свято родючості, торжества природи, любові, буйства фарб. Але перш за все, це свято... чоловічого статевого органу. Символом цього дня був фалос. Не випадково в давнину саме в цей час організовували пишні весілля.

Традиційно день літнього сонцестояння відзначали не на світанку, а опівночі, в ніч з 21 на 22 червня - після того як Сонце входило в зодіакальний знак Рака, в першу північ після сонцестояння.

Традиції святкування налічують понад 5 тисяч років і відносяться до часів Трипільської культури. Це давньоарійське свято відзначали на території, де проживали слов'яни. Пізніше його перейняли кельти, народи країн Балтії, шведи і фіни.

День 21 червня, особливо ніч з 21 на 22 червня, вважався магічним. Всю ніч ніхто не спав - потрібно було святкувати цілу ніч. У давнину саме ця, а не новорічна, ніч була єдиною, коли люди не лягали спати до ранку.

Головними атрибутами дійства була верба, вогнище, жердина з колесом і лялька бога Ярила.

Заздалегідь зрубали вербу і встановлювали її на місці, що було обране для проведення гулянь, обов'язково поблизу водойми - річки, озера чи моря, оскільки вважалося, що вода в цей день набуває особливої ??магічної сили. Там же, поблизу верби, встановлювали велику жердину, на вершині якої встановлювали колесо.

Під вербою саджали ляльку бога Ярила, виготовлену з гілок і соломи. Ярилу наряджали в святковий одяг, прикрашали вінком, квітами, стрічками. І - головне - до нього прилаштовували символ дітородного чоловічого органу великих розмірів, причому, червоного кольору, щоб урожай дійсно був хорошим. Перед Ярилою виставляли усіляки страви.

Щоб заговорити природу проти усілякої нечисті і від хвороб, з ранку 21 червня дівчата збирали трави, квіти, плели вінки, припасали обереги - в основному полин, звіробій, кропиву. Жрець або волхв освячував все це вогнем і водою - приблизно так само, як зараз відбувається освячення в церкві. Увечері на заході сонця ці пучки з трав дівчата обв'язували навколо пояса, оскільки поперек завжди вважався символом шлюбу і відносин.

У цю ніч обов'язково потрібно було скупатися - повністю оголеними.

Потім розводили багаття і починався хоровод навколо верби. Дівчата співали, а хлопці здіійснювали на них "набіги". Після того як освячені квіти і трави кидали в воду, всі оголювалися і починалася повна вакханалія.

У цю ніч дозволялося все. Можна було цілуватися і милуватися з першим-ліпшим, можна було безкарно зраджувати. Всі були розкуті, не було жодних заборон, догм або чогось ще. Тіло і душа людини повністю віддавалися природі. Тому через 9 місяців після цієї ночі народжувалася найбільша кількість немовлят.

До речі, більша половина шлюбів в давнину формувалася саме цієї ночі. Хлопці та дівчата, які сподобалися один одному, обмінювалися вінками і клали їх на воду. Якщо вінки пливли, якщо вони не тонули, це означало, що пара благословенна Вищими силами. Якщо один з вінків тонув, то це означало, що такий парі варто почекати з шлюбом.

Опівночі, під час кульмінації свята, в "похоронному багатті" спалювали ляльку бога Ярила.

У сільських районах Київщини, Харківщини, Одещини подібні святкування можна зустріти й досі.

Як можна відсвяткувати цю ніч в сучасних умовах? Для міських жителів "лайт-варіант" не передбачений - треба вибиратися на природу, в жодному разі не святкуйте вдома. Крім того, найкраще зібратися великим натовпом, оскільки це "соціальне" свято - чим більше людей, тим краще.

Якщо немає волхва або жерця, замовляння можна говорити самостійно. Для замовлянь проти різного роду нечисті підійде будь-яка молитва, в тому числі християнська.

Хочу підкреслити, що ця ніч дає можливість для позитивних змін у долі людини, народу, країни. Сам по собі хоровод навколо багаття активізує так зване колективне несвідоме. Тому, коли люди в загальному пориві закликають процвітання, благополуччя, здоров'я, родючість, мир - для себе і своєї країни, - це дійсно працює.