У православних розпочався Петрів піст. Як дотримувати

Сьогодні у православних розпочався Петрів піст.

Відео дня

Петров (Апостольський) піст, також "Петрівки", "Петрово говейно" - православний піст, встановлений на згадку про святих апостолів Петра і Павла, які постилися, готуючи себе для євангельської проповіді. Починається через тиждень після Дня Святої Трійці, в понеділок, після дев'ятого воскресіння після Пасхи, а закінчується в день Петра і Павла - 12 липня (29 червня по старому стилю), коли Церква оспівує "Петрову твердість і Павлов розум". Тобто залежно від дати святкування Великодня може тривати від 8 днів до 6 тижнів.

Встановлення Петрова поста відноситься до перших часів Православної Церкви. Про церковний встановленні цього поста згадується у постановах апостольських:

"Після П'ятидесятниці святкуйте одну седмицю, а потім постите; справедливість вимагає і радіти після прийняття дарів від Бога, і поститися після полегшення плоті".

Але особливо цей піст затвердився, коли в Константинополі та Римі, тоді ще не відпав від Православ'я, були побудовані храми в ім'я первоверховних апостолів Петра і Павла. Освячення константинопольського храму відбулося в день пам'яті апостолів 29 червня (за новим стилем - 12 липня), і з тих пір цей день став особливо урочистим і на Сході і на Заході. У Православній Церкві утвердилося приготування благочестивих християн до цього свята постом і молитвою.

З IV століття свідчення отців Церкви про апостольське пості стають все частіше, про нього згадують св. Афанасій Великий, Амвросій Медіоланський, а в V столітті - Лев Великий і Феодорит Кирський.

Св. Афанасій Великий, описуючи у своїй захисній промові до імператора Констанцію лиха, заподіяні православним християнам від аріан, каже: "Народ, пости в тиждень, наступний за св. П'ятидесятниці, відійшов для молитви на кладовище".

Чому цей пост названий апостольським

Цей літній піст, який зараз ми називаємо Петровим, або апостольським, раніше називали постом П'ятдесятниці.

Церква закликає нас до цього посту за прикладом святих апостолів, які, прийнявши Святого Духа в день П'ятидесятниці, в пості і молитві (у праці і в журбі, часто в недосипанні, у голоді й спразі, часто в пості - 2 Кор. II) готувалися до всесвітньої проповіді Євангелія.

Апостоли Христові завжди готували себе до служби постом і молитвою - вони, здійснивши піст і молитву і поклавши на них руки, відпустили їх (Дії 13, 3).

За словами святителя Іоанна Златоуста "пост з вірою багато додає міцності, бо навчає великому любомудрию, людини соделивает Ангелом, та ще зміцнює проти сил безтілесних ... той, хто молиться, як належить, і притому постить, небагато чого вимагає, а хто вимагає небагато чого , той не буде сріблолюбець; а хто не сріблолюбець, той любить подавати милостиню. Хто поститься, той стає легким і окриляється, і з бадьорим духом молиться, угашає злі похоті, умилостивлює Бога і гамує гордовитий дух свій. Тому-то апостоли завжди майже постили ".

Цей пост заповіданий, щоб оберегти нас від безпечності, в яку дуже легко впасти через довготривалого дозволу на їжу, яким ми користувалися. Якщо ниву нашої тілу не обробляти невпинно, на ній легко зростають тернина й вовчиці, і приноситься такий плід, який не збирають в житницю, а прирікають на спалення.

Бл. Семион Фессалонікійський пише, що піст встановлений на честь апостолів, "тому що через них ми сподобилися багатьох благ і вони з'явилися для нас діячами та вчителями посту, послуху ... і стриманості. Це проти волі свідчать і латиняни, вшановуючи апостолів постом в їх пам'ять . Але ми, згідно з постановами апостольськими, складеними Климентом, після зішестя Святого Духа одну наділю торжествуємо, а потім, з наступного за тим, вшановуємо зрадили нам постити апостолів ".

Чудесна історія звернення святого апостола Павла, до цього носив єврейське ім'я Савл.

Савл, вихований у законі іудейському, ненавидів і терзав Церкву Христову, і навіть випросив у синедріону влада усюди знаходити і переслідувати християн. Савл нищив Церкву, вдирався в доми, витягав чоловіків і жінок та давав до в'язниці (Діян. 8, 3). Одного разу "Савл, іще дихаючи погрозами та вбивством на учнів Господа, прийшов до первосвященика і випросив у нього листи у Дамаск до, щоб, коли знайде цього вчення, і чоловіків і жінок, зв'язавши, приводити в Єрусалим. Коли ж він йшов й наближався до Дамаску, то ось нагло осяяло світло з неба. Він упав на землю і почув голос, що йому говорив: Савле, Савле, чому ти Мене переслідуєш? Він сказав: Хто Ти, Господи? Господь же сказав: Я Ісус, що Його переслідуєш . Важко тобі йти проти рожна. Він, тремтячи і жаху сказав: Господи, хочеш, мені робити? та Господь сказав йому: Устань і йди в місто, і сказано буде тобі, що маєш робити. Люди, що йшли з ним, стояли в заціпенінні, чуючи голос, та нікого не бачили. Савл підвівся з землі, і з відкритими очима нікого не бачив. І за руку його повели й привели до Дамаску. І три дні він не бачив, і не їв, і не пив " (Дії 9,1-9).

Наполегливий гонитель християнства стає невтомним проповідником Євангелія. Життя, вчинки, слова, послання Павла - все свідчить про нього, як обраному посудині благодаті Божої. Ні скорботу, ні тіснота, ні гоніння, ні голод, ні нагота, ні небезпеки, ні меч, ні смерть не могли послабити в серці Павла любові до Бога.

Він здійснював безперестанні подорожі в різні країни для проповіді Євангелія іудеям і особливо язичникам. Ці подорожі супроводжувалися надзвичайним могутністю проповіді, чудесами, невсипущою працею, невичерпним терпінням і високої святістю життя. Праці апостольського служіння Павла були безприкладні. Він сам про себе говорив: більше всіх їх потрудився (1 Кор. 15, 10). За свої праці апостол зазнав незліченні скорботи. У 67 році 29 червня о один час з апостолом Петром він прийняв мученицьку кончину в Римі. Як римський громадянин він був обезголовлений мечем.

Православна Церква шанує апостолів Петра і Павла як просвіту західний морок, прославляє Петрову твердість і Павлов розум і споглядає в них образ звернення тих, хто грішить і виправляється в апостолові Петрові - образ отвергшая від Господа і покаявся, в апостола Павла - образ чинив опір проповіді Господній і потім повірив.

Скільки триває Петрів піст

Петрів піст залежить від того, рано чи пізно буває Великдень, і тому тривалість його різна. Він завжди починається із закінченням Тріоді, або після тижня П'ятидесятниці, і припиняється 12 липня (29 червня по ст. Стилем), якщо свято святих апостолів Петра і Павла буде не в середу і не в п'ятницю (у 2001 році піст триває з 11 червня по 11 липня).

Найтриваліший пост містить в собі шість тижнів, а найкоротший - тиждень і один день.

Антіохійський патріарх Феодор Вальсамон (XII століття) каже: "За сім днів і більше до свята Петра і Павла всі вірні, тобто мирські і ченці, зобов'язані постити, а непостящіеся да будуть відлучені від повідомлення православних християн".

Як правильно харчуватися в дні Петрова поста

Подвиг Петрового посту менш суворий, ніж Чотиридесятниця: під час Петрового посту статут Церкви наказує щонеділі, по три дні - по понеділках, середах і п'ятницях - утримуватися від риби, вина і масла, і сухоясті в дев'ятий час після вечірні; в інші ж дні слід утримуватися тільки від риби.

У суботні, недільні дні цього посту, а також у дні пам'яті якого-небудь великого святого або дні храмового свята також дозволяється риба.

За матеріалами Завіт