Як отримати відпущення гріхів

Піст - час покаяння . У ці дні навантаження священиків збільшується в рази - на сповідь до церкви збираються люди, які зазвичай роблять це рідко, а хтось вирішує отримати відпущення гріхів і в перший раз. Навіщо потрібна сповідь і як до неї підготуватися? Чому про свої гріхи потрібно розповідати іншій людині і чи можна сповідатися по інтернету?

Якщо ви зібралися на сповідь вперше, то найкорисніша для вас знахідка - це людина, яка ходить до церкви на сповідь регулярно. Такий "провідник" підкаже вам, до кого конкретно зі священиків краще звернутися і в який час це простіше зробити. Напевно така людина знайдеться серед ваших рідних, знайомих або колег по роботі. А якщо ні, то не соромтеся звертатися з таким проханням - "сходіть зі мною разом на сповідь" - до учасників різних православних форумів та інтернет-спільнот. Швидше за все, вам не відмовлять. Існує ж безліч форумів і блогових ком'юніті, де люди шукають собі попутників для поїздок або компаньйонок для спільних прогулянок з малюками. Сповідь - теж цілком житейська справа.

Деякі люди прагнуть потрапити на сповідь неодмінно до відомого священика. Почувши по телебаченню цікавий виступ протоієрея Димитрія Смирнова або протоієрея Артемія Владимирова, вони мріють приїхати в храм саме до "зірок". Але робити цього не варто - до "поп-зіркам" на сповідь зазвичай вишиковуються багатогодинні черги. А деякі "розкручені" батюшки і зовсім воліють ховатися від охочих у них сповідатися натовпів шанувальників. Такий священик може сповідувати тільки обмежене коло своїх близьких духовних чад в якому-небудь прихованому від сторонніх очей церковному приміщенні, а в храмі в цей час сповідь у народу приймають більш молоді і менш прославлені клірики того ж храму. Водночас, через знайомих можна знайти не менш досвідченого і уважного, але мало кому відомого священика, який при цьому зможе приділити вам набагато більше часу, ніж "зірка".

Приходячи вперше на сповідь, люди стикаються з наступним психологічним бар'єром: як можна розповісти абсолютно чужій людині про найпотаємніше, як мені, людині пристойному і шановному, постати в очах священика таким ... ну ладно ще, аморальним, так ще й дурним з його точки зору . Не хвилюйтеся: по-перше, священик, як сказано в чині сповіді, "точию свідок є", тобто він просто покликаний засвідчити те покаяння, яке ви приносите Богові. По-друге, будь-який священик, регулярно приймає сповіді, багато разів чув про такі гріхи, про існування яких ви навіть не здогадуєтеся. Боятися, що ви здивуєте священика своїми гріхами так само дивно, як, наприклад, побоюватися за хірурга, що він під час видалення апендикса злякається виду вашої крові і розкритої черевної порожнини.

Під час сповіді і новачків, і тих, хто воцерковлена ??багато років, відвідує така спокуса: хочеться виглядати краще, ніж ти є насправді. Для цього в хід йдуть виправдання і напівправда: "Так, батюшка, я їла курку в пост, але тільки трохи і в гостях, де мене їй наполегливо пригощали", "Лаялася на дітей, але вони такі неслухняні, самі знаєте". Чинити так ні в якому разі не варто - це суперечить самому змістом сповіді. Адже, прийшовши на прийом до лікаря, ви не ставите перед собою завдання приховати свої хвороби і справити на нього враження здорової людини, а, навпаки, будете намагатися розповісти про всі симптоми, в тому числі некрасивих і ганебних, тому що ваша мета - отримати правильний діагноз і вилікуватися. З сповіддю також: її мета - діагностувати гріховні пристрасті і допомогти людині боротися з ними.

"Блаженні, кому прощені беззаконня і чиї гріхи покриті; Блаженна людина, якій Господь не порахує гріха", - такими словами передає радість покаявшегося грішника святий апостол Павло у своєму посланні до Римлян. Тим не менш, не варто налаштовуватися і заздалегідь очікувати, що після таїнства сповіді вас негайно відвідає небесна радість. Все може бути і зовсім інакше: після першої сповіді вам можуть почати згадуватися все нові і нові гріхи у всіх їх непристойних подробицях. Це аж ніяк не означає вашої смерті, навпаки, спогад про гріхи свідчить про душевний одужанні. "Господи, даруй мені бачити мої гріхи", - молиться Великим постом Церква словами преподобного Єфрема Сирина.

Чому сповідатися потрібно саме в церкві у священика? Чому не можна сповідувати гріхи у себе вдома наодинці всевідаючому Богу? Якщо ви вважаєте себе православним християнином, то слід взяти до відома, що Церква відпускає гріхи на підставі слів Христа апостолам: "Істинно кажу вам: що ви зв'яжете на землі, зв'язане буде на небі, і що розв'яжете на землі, то буде дозволено на небі "(Євангеліє від Матвія, глава 18, вірш 18).

"Сказавши це, дихнув, і говорить їм: прийміть Духа Святого: кому відпустите гріхи, тому простяться; на кому залишите, на тому залишаться", - сказано про сповіді в Євангелії від Івана, глава 20, вірші 22-23.

Згідно з православним ученням, кожній християнській душі після смерті належить сходження по митарствам - повітряним митницям, на кожній з яких доводиться тримати відповідь за певні гріхи. Душі, обтяжені гріхами і не принесли в них покаяння в земному житті, не проходять митарства і потрапляють в пекло. Водночас, у тих, хто щиро сповідався у своїх гріхах, гріхи повністю стирає подібно до того, як дотла згорає паперовий список або стирається файл на комп'ютері.

Немає таких гріхів, які не могла б пробачити Церкву. Священик має право відпустити будь гріхи, аби було щире покаяння. Священики, які відвідували камери смертників, кажуть, що стратять вже іншої людини, не того, хто скоїв вбивства, а того, хто усвідомив свій злочин і покаявся, як розбійник на хресті.

"Отже, сповідь є не що інше, як сповідання боргів, а також визнання помилок і власного безумства, тобто засудження своєї убогості; як і в євангельській притчі сказав Господь: У одного позикодавця, - каже, - було два боржника, і один повинен п'ятсот динаріїв, а другий п'ятдесят; але як вони не мали, чим заплатити, простив він обом (Лк. 7,41-42). Отже, кожен вірний є боржником свого Владики і Бога, і що він взяв у Нього, то і буде запитано з нього на страшному і вражаючому Суді Його, коли всі ми - царі і жебраки разом - постанемо перед Ним нагие, опустивши голови. Слухай же, що саме дано нам Богом. Багато є й іншого, чого ніхто з людей обчислити не в силах , але перш за все найкраще і найдосконаліше: звільнення від засудження, освячення від скверни, перехід із темряви до несказанне Його світло, а також і те, щоб нам через божественне Хрещення зробитися дітьми, синами і спадкоємцями Його, зодягнутися в Самого Бога, стати Його членами і прийняти живе в нас Святого Духа, що є царської печаткою, якою Господь запам'ятовує овець Своїх, і - навіщо багато говорити? - Стати і нам подібними Йому, зробившись братами і співспадкоємцями Його. Все це та інше більшу цього дається негайно при божественному Хрещенні всім охрещуваним - те, що і божественний апостол називає багатством і спадщиною (Еф. 3,8; Кол. 1,12) ", - писав про сповідь преподобний Симеон Новий Богослов.

При підготовці до сповіді важливо усвідомити свої гріхи, а це часом непросте завдання. Церковні поняття про гріх і поняття про моральність секулярного суспільства часто виглядають як дві абсолютно різні системи координат. Доросла людина може взяти в руки православний збірник для підготовки до сповіді і впасти у зневіру: адже все, що він вважав у своєму житті хорошим, тут іменується гріхом. Він вважав благом у своєму житті любов, а за церковними канонами виходить, що це був блуд і невінчаний шлюб. Він вважав добром народження і виховання дітей, а виходить, що це теж суцільний гріх, бо дітей він не хрестив і не виховував у вірі. Краще просто чесно визнати, що ці книги, можливо, комусь приносять духовну користь, але написані не для вас. Віддайте перевагу їм Євангеліє або бесіду з уважним духівником. Мабуть, сама правильна і милосердна книга з тих, що призначені для підготовки до сповіді - це "Досвід побудови сповіді" архімандрита Іоанна (Крестьянкіна), що витримала не одне видання. З неї і варто почати, пише Правда.ру.