Образ Розп'яття може бути помилковим - дослідники

870
Образ Розп'яття може бути помилковим - дослідники

Образ Розп'яття, протягом багатьох століть укорінений в християнській свідомості і став одним з найбільш значущих емблем християнства, може бути помилковим. Принаймні, так вважають британські вчені. Їх нове дослідження може, як вони вважають, створити сенсацію в християнському віровченні.

У храмах і будинках віруючих по всьому світу, в нагрудних хрестах, у численних творах світової літератури, живопису та кіно використовується зображення моменту страти, мук і смерті Ісуса Христа на Хресті. Христос зображений прицвяхований до Хреста з розпростертими руками і головою, спрямованої вгору.

У дослідженні, проведеному Медичним королівським товариством у Великобританії, стверджується, що немає ніяких доказів того, що Христос був розіп'ятий саме таким чином. Дослідники узагальнили свої висновки в квітневому номері журналу, що випускається Royal Society of Medicine, повідомляє AFP.

Відео дня

Вони стверджують, що образ Розп'яття ніколи не мав достатніх доказів свого існування в ситуації формі. При цьому автори не оспорюють самого факту Розп'яття, підкреслюється в дослідженні.

Христос міг бути розіп'ятий іншими способами, стверджують вчені, і будь-який з них неминуче веде до смерті. "Жертви розп'яття не обов'язково повинні були бути саме в таких позах - з піднятою вгору головою і прикутими спиною через ноги, як це прийнято в християнській символіці", - кажуть автори.

За словами представника лондонського Імперського коледжу Пірса Мітчелла - одного із співавторів дослідження, очевидним видається той факт, що людей могли піддавати страти через розп'яття різними способами. На те є свідчення. Засуджених прігвождалі до хреста в різних позах і за допомогою різноманітних засобів.

Проте дослідники відзначають, що наявні в розпорядженні вчених і відносяться до I століття нашої ери опису страт, зроблені деякими їх очевидцями, свідчать про те, що римляни робили кару нерідко з особливою жорстокістю. Методи розп'яття встановлювалися тисячоліттями і залежали від соціального статусу жертви і від злочину, який вчинили засуджені.

Існувало безліч варіантів самої установки хреста. Жертву розташовували не тільки вгору, але і вниз головою, а також і в інших положеннях. Цвяхи вбивали не тільки крізь руки і гомілки засудженого, але іноді навіть крізь геніталії. Руки при цьому простягали по сторонах хреста. Іноді їх прив'язували мотузками, а не прибивали цвяхами.

"Якщо жертву розпинали догори головою, тяжкість тіла підтримувалася спеціальним сидінням, що, мабуть, робилося для того, щоб продовжити передсмертні муки", - розповідає співавтор дослідження Метью Мазіен.

Розп'яття як форма страти було широко поширене у римлян і часто застосовувалося стосовно заколотникам. Здійснювали цю страту римські солдати. Смерть в муках була неминуча.

Водночас дослідники відзначають, що докладних описів Розп'яття Христа не існує ні в одному з Євангелій, хоча вони цілком могли відповідати реаліям тієї епохи, в яку жив Ісус. Лише одна археологічна знахідка свідчить про цю страти. Вона дійшла до нас тільки завдяки тому, що розіпнутих людей не ховали, а залишали на звалищах на поживу собакам і гієнам.

Знахідка пов'язана з ім'ям одного молодого юдея, який, мабуть, був страчений на хресті. Написи у виявленому неподалік від ізраїльського містечка Гиват а Мідбар склепі з кістками жертви, дозволяють припустити, що його ім'я було Ієронім Бен Агол. На місці його "поховання" був знайдений 115-міліметровий залізний цвях, який, очевидно, був забитий молотком в п'яту страченого, коли його прикріплювали до хреста. Але немає ніяких свідоцтв того, що цвяхи були вбиті в кістки зап'ястя або передпліччя цієї людини.

Протягом останніх 150 років були видані принаймні 10 книг і проведені численні дослідження, присвячені загадці смерті Христа. А в 2005 році американські вчені провели цікавий експеримент, який навіть назвали "відтворенням подій минулого". У ході "досвіду" добровольців "прігвождалі" до хрестів, правда, досить безпечним для їхнього життя способом - з використанням рукавичок і ременів.

Ці дослідження породили масу питань, що стосуються того, що викликає смерть у разі страти розп'яттям. Причинами смерті, за припущеннями вчених, могла при цьому стати зупинка серця, емболія легень, асфіксія (удушення), а також шок, викликаний занепадом кров'яного тиску. Болісна біль, що продовжувала протягом шести годин між розп'яттям і смертю, втрата крові, зневоднення і тиск ваги на легені також називалися в ряду супутніх факторів.

Правда, служителі Церкви вважають, що особливість проведених експериментів в тому, що муки в даному випадку приймалися учасниками дослідів добровільно, тому всі висновки з них не мають відношення до релігійного розуміння образу Розп'яття. До речі, і самі вчені, вказують на невизначеність самої проблеми. Адже відповідь на поставлені дослідниками питання може бути знайдений тільки в тому випадку, якщо минуле відкриє "завісу" таємниці і "подарує" науці несподівані археологічні знахідки або інші незаперечні свідчення.