Ікони світу: крилата нога і Богородиця з нардепом

За церковним переказом, перший іконою був нерукотворний образ Спасителя. Правитель міста Едесси, князь Авгар, був важко хворий. І почувши про незліченні чудеса і зцілення, він послав живописця, щоб той намалював Спасителя. Але від особи Господа виходило таке сяйво, що художник не міг працювати. Тоді Господь, вмиваючись, обтер обличчя хусткою, на якому відбився Божественний лик, і послав його князю. Перші ж ікони Божої Матері ще за її життя були написані апостолом і євангелістом Лукою. З часом з'явилися канони, як саме зображати того чи іншого святого, які кольори використовувати, який сюжет може бути зображений, а відхилень не допускалося - вважалося, що вони видаляють молиться від Бога. Але після розколу Християнського світу на Православний і Католицький відбулися зміни і в церковному мистецтві.

"У католиків не існує ікон (за деякими винятками), а є лише благочестиве зображення, і художник сам може вирішувати, що і як зобразити, а піддалися впливу модернізму можуть вкласти в руки Ісуса м'яч," - пояснює Сьогодні я отець Лонгін. У православному ж світі, незважаючи на канони, ікони вбирають у себе колорит тих місць, де були написані. Грузинські образи відрізняються від давньоруських і вже тим більше від ефіопських. А чудові історії додають образам треті руки або навіть крильця на нозі.

ДВОСТОРОННЯ ЗАГАДКА: З ОДНОГО БОКУ - ІСУС, З ІНШОГО - БОГОРОДИЦЯ

Ця незвичайна ікона (на фото вгорі) зберігається в Національному архітектурно-історичному заповіднику "Чернігів стародавній". Влаштована вона вельми незвично: її передня сторона - немов гармошка, і якщо дивитися з одного боку, видно зображення Спасителя, з іншого - намальована Богоматір з мечем.

За словами працівниць заповідника, ікона унікальна, і вони не зустрічали їй подібних. Зроблена вона в кінці ХVIII - початку ХIХ століття імовірно в Білорусі, але ніяких точних відомостей про неї немає.

ВО СЛАВУ ЄВРО-2012: ОСВЯЧЕНА УГКЦ

У жовтні цього року в Коломиї (Івано-Франківська обл.) Священики української грекокатолицької церкви благословили ікону із зображенням Богородиці та Ісуса з м'ячем над футбольним полем. Присвячена композиція Євро-2012.

Скандального: ТИРАН І СВЯТА

Ця ікона з'явилася в минулому році в передмісті Санкт-Петербурга. За легендою, свята Матрона і тиран спілкувалися під час ВВВ. Розгорівся скандал, керівництво РПЦ назвала священика, який повісив образ, "сектантом", і Сталіна прибрали з церкви.

ДОНЕЦЬКА БОГОРОДИЦЯ: з нардепом

В одному з храмів УГКЦ в Донецьку висить ікона, де поруч з Богородицею стоять два нардепа-регіонала. Зліва - Володимир Рибак, праворуч - Віктор Янукович. Відразу зазначимо: ікона писалася в 2000-му році на честь міленіуму, і крім біблійних персонажів, на ній зображені люди, якими пишається місто: шахтарі, металурги, лікарі. А вищезгадані політики в той час були відповідно мером і губернатором.

За словами настоятеля храму о. Михайла, інших ікон, де зображені нардепи, на Україні немає. До слова, форма ікони теж невипадкова. Трикутна вершина нагадує про символ краю - териконі.

"ТРОЕРУКАЯ": ДВІ ЛЕГЕНДИ

За легендою одного разу Богородиця тікала від розбійників і перепливала річку. Сили залишили її, і вона звернулася до Бога з проханням дати їй третю руку для порятунку. Але, за офіційною версією, сюжет "Троєручиця" присвячений лікуванню руки св. Іоанна Дамаскіна: Богородиця повернула десницю, яку відрубали святому.

АНИМЕ: АЛЬТЕРНАТИВНИЙ ВЗГЛЯД

Цього року російські художники зобразили святих в стилі аніме. Роботи викликали бурю обурення серед православних. Але художники підкреслювали, що не створюють альтернативну іконопис і не закликають їй поклонятися, а лише по-своєму малюють картини з Святого Письма.

ЕФІОПІЯ: СВЯТИЙ з крилатими НОГОЮ

В Ефіопії православ'я - одна з найбільш шанованих релігій. І один з найбільш шанованих святих - Текла Хайманота. За легендою у нього було по три пари крил, завдяки яким він чотири рази літав до Єрусалиму. Він сім років стояв на одному місці без їжі і пиття. На шостий рік у нього зламалася одна нога, але він підставив себе під неї деревинку і продовжував стояти. За цей подвиг зламана нога отримала від Бога свою пару крил.

Чорний Ангел: ЛІТАЮТЬ ЛИШЕ ГОЛОВИ

Твердження про те, що душа - створення безтілесне, ефіопські іконописці, схоже, сприйняли буквально. На африканських іконах ангели зображуються, як голови з парою крил (у європейських міфах літаючі голови є, мабуть, лише у відьом). Ще один цікавий канон: якщо людина хороша, то він зображується з двома очима, якщо поганий, то лише з одним видимим оком.

"НАРОДНИЙ КСЕРОКС": СТЕКЛОКОПІЯ

Подібні ікони малювали не художники, а прості селяни. Бралася картинка, на неї накладалося скельце, зверху обводили і наносили фарби. Такі ікони були популярні в ХІХ столітті на Західній Україні, в Румунії.

Футбольним БОГУ МОЛЯТЬСЯ ЗА ПЕРЕМОГУ

Футбольна легенда Дієго Армандо Марадона на Батьківщині шанується нарівні з Дівою Марією. В одному з міст Аргентини створена церква, де на вівтарі - портрет нападника. Священнослужителі носять в лівій руці м'яч з терновими шипами, парафіяни перебирають чотки з 34 намистин (стільки голів "№ 10" забив за збірну).

"КОЛИ ПИШУ ІКОНУ, ЧУВСТВУЮ ЗАПАХ М'ЯТИ"

"Коли пишеш образ, то святий немов з тобою розмовляє. Неначе теплом дихає від того, що ти малюєш, а від фарб аромат свіжої м'яти виходить - така от благодать Божа, - розповідає іконописець Олександр Наконечний. - Нещодавно привозили ікону Миколи Чудотворця. Дивився я на неї і думав, що ж це за малюнок такий простий, напевно, і дитина могла б так намалювати ... Але коли схилився він, відчув надзвичайну енергію. Художник, навіть якщо і негарно намалював, то вклав всю свою душу. Чи не руки, не голова, а серце роблять ікони чудотворними ".

Але в який же момент намальована або вишита робота стає чудотворною? У православній церкві є традиція - освячувати ікони, після того як вони були написані. Але, за словами отця Лонгіна, ікона несе в собі святість самого початку: "Зображення святого само по собі священне. Є чудотворні ікони, які написані не в канонічному, а в мальовничому стилі. І перед однією такою іконою, яку привезли нас з Італії, багато зцілювалися ". Цікаво, що в середовищі іконописців побутує думка, що світські художники не можуть писати образу так само добре, як священнослужителі. "Будь-яка творчість вимагає повної віддачі, не можна допускати в собі ніякої роздвоєності. Не можна дивитися одним оком в землю, а іншим в небо! Не можна служити двом панам, вчить Христос ", - пише іконописець отець Зенон.