Сьогодні після заходу сонця настане 5771 за іудейським літочисленням. Російською мовою зустрічаються різні написання цього свята: Рош ха-Шана, Рош Ашана, Рош а-Шона, Рош-а-Шан і ще декілька інших. Але однозначно в перекладі з івриту іудейський або єврейський Новий року перекладається словосполученням - "початок року".

Відео дня

І святкується він хоч і в різні числа, але в один і той же час (вересень-жовтень) Першого тішрея. У перший осінній місяць за місячно-сонячним календарем. Для іудеїв - це не просто початок Нового року. Це день Покаяння.

За традицією в ці дні віруючі іудеї здійснюють обряд освячення трапези, яка починається з хліба і меду. Потім черга доходить до яблук, їх вмочують у мед. Один одному прийнято бажати "доброго і солодкого" Нового року. На стіл зазвичай подають риб'ячу голову, гранати, фініки, страви з солодких моркви, буряків та інших плодів, назви яких на івриті або на ідиш асоціюються з добрими подіями. У надії, що рішення Божого суду буде сприятливим. Тому сьогодні ввечері не їдять кислого і гіркого, а також горіхи.

Згідно іудейської міфології, в перший день тішрея Бог створив Адама (у перекладі "людина"). У Біблії є два основних оповіді про створення людини Богом. Одне, так би мовити, народне, містить розповідь про створення чоловіки з пороху і дихання життя, а дружини - з його ребра ("недобре бути чоловікові одному"). Інша оповідь, жрецьке. Воно відноситься до більш пізнього періоду біблійних текстів і носить богословський характер. Історики релігії вважають, що уявлення про Бога як творця Всесвіту склалися у ізраїльтян в першому вавілонському полоні. У день свого створення перших людина згрішила. (Це дещо розходиться з канонічним текстом, викладеним у книзі Буття). І тоді Всевишній сказав: "те, що сталося з тобою, пошириться на нащадків твоїх. Так само, як ти постав переді Мною в цей день, і Я виправдав тебе, потомкамтвоім судилося поставати переді Мною в цей день, коли Я вершу справедливість, і Я буду виправдовувати їх ".

Цього дня віруючі урочисто проголошують царство Бога над всього Всесвіту і особливий союз між Господом і народом Ізраїлю. У цей день доля людини записується на рік вперед, тому в перший вечір Нового року прийнято вітати один одного побажанням бути вписаними в Книгу життя.

У перший або другий день єврейського Нового року здійснюється обряд Ташли. Він полягає в наступному: після полудня зібратися біля найближчого водоймища і, вимовляючи покаянні молитви, витрусити у воду з кишень або кутів одягів застряглі крихти. Цей звичай символізує бажання очиститися від усіх гріхів і вступити в Новий рік з чистими помислами.

Віруючі іудеї в цей знаменний день прагнуть почути звуки шофара - баранячого рога. У ріг сурмлять у всіх синагогах, що є центральним моментом у службі. "Днем трубних звуків" названий цей день в Торі. Кожен іудей зобов'язаний почути на Новий рік звук благословенного шофара. За релігійними приписами, його необхідно почути безпосередньо, в "живу", а не його відлуння або звук, переданий по радіо чи телебаченню. Тричі лунає голос із шофара. І завжди ці звуки будуть різними. Чергуються довгі і короткі звуки. У мелодіях, які лунають на хвилях радіо "Шансон", частенько можна почути сучасний "блатняк" покладений на перероблені єврейські народні мелодії. У музичній основі багатьох єврейських пісень - як раз чується сумний глас баранячого рога.

Напередодні свята проводиться спеціальна церемонія "атарат недаремно" - звільнення від обітниць, взятих на себе за помилку, який відбувається у присутності як мінімум десяти чоловіків. Звільняється з обітниць стоячи читає текст по молитовнику. Тому, хто утруднюється прочитати текст на івриті, дозволяється прочитати його на будь-якому зрозумілій йому мові. У певний момент судді проголошують три рази: "Махул лах! Махул лах! Махул лах! "-" Прощу тобі! "

Десять днів каяття, які починаються в Рош а-Шана, закінчуються Йом Кіпуром - святом всепрощення, пише newsinfo.ru.