Подружившись з Путіним на форумі в Пітері, знаменитий футуролог Френсіс Фукуяма презентував у Москві книгу "Америка на роздоріжжі".

Відео дня

Перед тим як представити в Москві своє нове твір, Фукуяма - соціолог, філософ, футуролог, професор Університету імені Джона Хопкінса та член забороненого Товариства російсько-чеченської дружби - встиг побувати на міжнародному економічному форумі в Петербурзі, де виступив на засіданні "Конкурентоспроможна Євразія - простір довіри ". Крім нього в ході цього заходу довіру демонстрували один Махатми Ганді Володимир Путін, друг Пауло Коельо Нурсултан Назарбаєв і друг Доналда Рамсфелда міністр закордонних справ Катару шейх Хамад бін Джассим Аль-Тані. Щоб не зруйнувати крихку довірчу атмосферу і підтримати друзів, професор визнав, що "глобалізація не повинна приводити до культурної одноманітності, і у Росії і Казахстану свій особливий шлях".

Правда, 15 років тому, коли вийшла його перша книга "Кінець історії та остання людина", Фукуяма був налаштований менш благодушно.

Тоді він писав, що ліберальна демократія в тому вигляді, в якому її представляють США, з неминучістю пошириться на весь світ, а історія якщо і залишиться, то в гегелівському сенсі - боротьби за визнання і приналежність до еліти. Ще одне його футурологічне передбачення стосувалося ісламу - "релігії, практично не користується авторитетом за межами країн традиційної ісламської культури". "Часи культурних завоювань ісламу, схоже, пройшли, - писав Фукуяма. - Він може повернути на свій бік тих, хто відпав прихильників, але навряд чи знайде відгук у молодих людей у ??Берліні, Токіо чи Москві ".

11 вересня і провал американського флеш-мобу в Іраку змусили його підкоригувати свою позицію.

Представник японської самурайської еліти зробив би собі сепуку, але космополіт Фукуяма виріс в Америці, де інші уявлення про честь і реабілітації.

У "Америці на роздоріжжі" він пориває з ідеями неоконсерватизму, закликає забути про гегемонію США і універсальності свободи, а також замінити збройну війну з тероризмом війною ідей, боротьбою за розуми і серця мусульман. Представляючи книгу на прес-конференції в Москві, Фукуяма сказав, що "вторгнення в Ірак і нездатність США організувати стабільну ситуацію після вторгнення викликали зворотну реакцію проти США і якоюсь мірою проти демократичних ідеалів, які підтримували США. Антиамериканізм був неминучий через безпрецедентну сили впливу, який має Америка в світі, і з тим специфічним шляхом, який обрала адміністрація Буша, що не поставившись з належною увагою до міжнародних інститутів ". А потім додав, що "політики завжди будуть використовувати певні ідеї для того, щоб домогтися своїх цілей, і в якійсь мірі це буде вульгаризацією того, про що говорять мислителі. Саме це і сталося з моєю книгою "Кінець історії".

Цар хороший, бояри погані - ця формула, така близька як американському соціологу, так і лідерам російської демократії, може стати запорукою прекрасної дружби, початок якої було покладено в Петербурзі.

Тут якраз саме час поговорити про особливий шлях. Високо оцінивши темпи економічного розвитку Росії, Фукуяма повідомив, що будь-який народ, як би він не прагнув до демократії, мріє про сильну державу і культурної цілісності. В іншому випадку ми отримаємо приклад Європи, де сьогодні він не бачить "жодного філософа, який би серйозно займався проблемою культурної ідентичності. Є політики начебто Ніколя Саркозі, які намагаються впоратися з мусульманським тиском іммігрантів, але немає розуміння того, що відбувається ".

І в цих словах ще одна відповідь на те, як Фукуяма опинився в компанії Путіна і Назарбаєва. У той час як Америка все більше нагадує не стільки ліберальну демократію, скільки Римську імперію часів занепаду, а Росія демонструє воістину візантійські домагання в горезвісної Євразії, місце соціологів і футурологів займають придворні віщуни. Хоча б для того, щоб імператорам було з ким поговорити.