Відплата повинно бути гідним
Я не християнин, але я віруюча людина і добре розумію гнів християн з приводу "феміністських" посягань на святині.
Що може бути сумніше, ніж "срань" в храмі? Або спиляне розп'яття - не тільки символ несправедливого суду над Ісусом, але і пам'ятник тисячам жертв сталінських репресій, убитих в підвалах сусіднього будинку колишнього НКВС ...
І в той же час я не хочу навіть коментувати істерику з приводу образи почуттів віруючих.
Тримати в шорах свої почуття - перший обов'язок кожного віруючого кожної конфесії перед Богом або іншим джерелом святості. Причому масовість почуттів - не привід давати їм волю. Навпаки, в таких випадках самообмеження має бути десятикратним.
Але ми неприборкані. Ми заплуталися у своїх почуттях і не звикли слухати внутрішній голос свого сумління. А адже голос совісті - це голос Бога, який особисто наставляє на шлях добра кожної людини.
Якби дівчата з Pussy Riot або Femen чули голос совісті, вони б не піддалися спокусі прославитися безглуздими образливими витівками, а вчилися б самі і вчили подруг жити вільно, розумно, свідомо і самостійно всупереч стереотипу "Kinder, Kuche, Kirche". Тільки переконливий приклад добрих справ, збереження особистої честі і гідності в найнесприятливіших обставин може показати суспільству, що фемінізм - це шлях особистісного росту і розвитку жінки, а не виправдання інфантильності.
Якби деякі фанатики, через непорозуміння називають себе християнами, чули голос совісті, вони б закликали себе і всіх інших до розсудливості, що не намагалися б "об'єднати" суспільство навіюванням гніву й ненависті до "феміністкам" і журналістам, які посміли висвітлювати "богохульні" акції замість розправи над організаторами.
Але совість, на жаль, іноді спить. І цей сон розуму породжує жахливі "акції протесту" в стилі "жити не дають мені держиморди - прикинь трупом, я не гордий" і "актуальні дискусії", що переважно складаються з особистих образ різного ступеня витонченості.
По-моєму, суспільство зараз проспав важливий урок і в результаті не змогло скласти іспит на зрілість.
Я розумію цей урок так, що протест повинен бути гідним. І мова не тільки про протест громадян як формі захисту своїх прав та інтересів в державі, а й про протест держави проти беззаконня у формі покарання злочинців.
Протест правомірний як гідна відплата за правопорушення. Гідна відплата - це необхідний захист від порушення природного права кожної людини без винятків на повагу до приватної власності, до особистої честі і гідності, а також до своїх договорами (соціальним контрактами), зобов'язаннями перед собою та іншими людьми про участь у товариствах, корпораціях, організаціях , церквах, державах і пр., включаючи захист приватної власності та репутації таких інституцій, які засновуються за угодою між людьми.
Гідна відплата - природне право кожної жертви правопорушення. Протестуй, критикуй, захищай себе від агресії скільки хочеш, але чужу приватну власність не чіпай. Над чужими переконаннями, над чужими життєвими цінностями НЕ глумитися. Допомагай людям зберегти честь, гідність, репутацію. Пам'ятай, що всі люди та групи людей у ??своєму житті можуть побувати і негідниками, та зразками порядності - адже святі і демони рідко ходять по землі поруч з нами.
Дотримуйся фактів. Будучи негідником, людина сама себе знеславить своїми вчинками. Залишаючись порядною, людина гідна того, щоб з нього не робили нікчемність злісними особистими нападками, навіть якщо він серйозно помиляється.
Нам не вистачає поваги до чужого, розуміння чужої недоторканності. Кожна людина повинна усвідомлювати, що чуже - це не зло, чуже - це добро, яке належить іншим. Якщо тобі потрібно чуже добро, треба домовлятися, а не забирати силою. Якщо тобі заважає чуже добро, хоча його власники послідовно утримуються від зазіхань на твої права, в такій ситуації напевно варто змінювати себе, а не знищувати силою чуже добро.
Тому я б зрозумів, якби Pussy Riot засудили за вторгнення в приватну власність релігійної організації. Храм з точки зору віруючого - це житло Бога. Навіть якщо двері відкриті (само собою - для друзів), не можна вриватися в чуже житло з безглуздими образами на адресу господаря.
У своєму житлі господар вольний встановлювати для себе і своїх гостей будь-які розумні правила в будь-якій формі на свій смак. Будь то постанови церковних соборів, над назвами яких так часто потішалися коментатори, або, перепрошую, банальна записка в туалеті з проханням не мочитися повз унітаз. Інша справа, що покарання за недотримання приписів такої записки має бути трохи менше, ніж тюремне ув'язнення. Досить, скажімо, "громадських робіт" з прибирання туалету.
Наших знеславлених Femen залучають за хуліганство, хоча треба б просто стягнути з них збитки за повалений хрест і за терміновість робіт з його відновлення, освячення і т. п. Якщо не покаються (іскренне!) - у триразовому розмірі стягнути цей збиток, передбачаючи такі подібні витівки. Не зможуть заплатити - нехай відпрацюють. І все буде чесно, без дискусій про те, наскільки чиї почуття ображені і яку суму c стелі за ці почуття "постраждалим" вистачить нахабства намалювати.
Всі права від Бога.
Правосуддя не повинно віддавати перевагу правам неприборканих феміністок або ображеної церкви.
Правосуддя має однаково захищати права кожної фізичної та юридичної особи - незалежно від сили, багатства, масовості, громадського осуду і схвалення, тому що немає ніяких пріоритетних прав, жодне право не можна порушувати просто за чиїмось бажанням, колективно або одноосібного.
Право людини, право церкви, право держави - всі ці права мають бути рівні у своїй непорушності перед обличчям справедливого суду. І непорушність всіх природних прав, недоторканність приватної власності та репутації - це настільки важлива штука, за яку, будучи мудрою людиною, кожен співак підніме голос, кожен віруючий помолиться, кожен активіст порве тільняшку на грудях.
Правосуддя має ігнорувати почуття, спиратися на факти, віддячувати лише належне і нічого, окрім належного, всім конфліктуючим сторонам. За це ми і поважаємо суд - якщо, звичайно, це чесний суд, а не "найсвятіша інквізиція" або "танці з бубном".
У здоровому суспільстві будь-які, я підкреслюю, будь-які зазіхання на приватну власність і репутацію кого б то не було викликають закономірне несхвалення. У нас же власність і репутація ні в що не ставиться, як часто повторюємо, навіть життя людини ціна - копійка.
Своє божевільне, аморальне презирство до особистої недоторканності ми намагаємося компенсувати тим, що обожнюємо своїх лідерів і загальновизнані цінності, хоча поганий той лідер, послідовники якого безправні, і погані ті цінності, які применшують права їхніх прихильників.
Тому, поки я не почую розумних, доказових пояснень від Pussy Riot і Femen, яким чином церква порушила їх особисті права - якщо такі пояснення взагалі можливі - я буду вважати божевіллям і правопорушенням їх нападки на церкву.
І точно так само, поки я буду чути від зацікавлених осіб, церкви, держави та інших голослівну істерику про "образу почуттів віруючих" замість розумної, доказової оцінки завданих збитків та справедливої ??оцінки міри його спокути - як я вже говорив, така оцінка можлива і необхідна - я буду вважати божевіллям і правопорушенням будь репресії щодо Pussy Riot і Femen.
PS Наймудріші кияни, дізнавшись про вандалізм, прийшли і встановили новий тимчасовий поклінний хрест на місці спиляного .
