Паралелі: уроки історії
Міжусобні війни у ??вищих ешелонах влади, бійки в парламентах сьогодні нікого в світі не дивують. Але те, що діється в цьому плані у нас, просто ошелешує. Подібного, говорить обиватель, ще світ не бачив. І помиляється. Щось подібне вже було. Ось як описується в "Історії одного міста" Михайла Салтикова-Щедріна побут племен, що колись населяли наші землі. До речі, що відрізняється від того, що пишуть про перші у всесвіті цивілізації - трипільської, зате вельми схожий на нашу - сучасну: "Ні віросповідання, ні образу правління ці племена не мали, замінивши все це тим, що постійно ворогували між собою. Складай, оголошували війни, мирилися, клялися один одному в дружбі і вірності, коли ж брехали, то додавали "так буде мені соромно" і були наперед впевнені, що "сором очі не виїсть".
Ну чим не наша правляча еліта і наш парламент? Спонукання вищих посадових осіб теж підчас разюче нагадують щедрінських героїв. Маніакальне прагнення нашого гаранта Конституції розправитися зі східним сусідом, а також з усім російським в Україні, перекваліфікація зрадників у героїв, святкування шведських і татарських "перемог" над Московією, звинувачення росіян у всіх трагічні події минулого, притому що українців у верхах влади в трагічні й героїчні роки було стільки ж, скільки і росіян, прагнення усунути з пам'яті людей все, що було з ними та їх предками, що пов'язує їх з минулим і що їм дорого, - всі ці потуги вельми нагадують градоначальника Угрюм-Бурчеева.
Як щедрінський градоначальник руйнував сім'ї обивателів і створював нові, за єдиним казарменому зразком, згідно росту і статурі, так і наш гарант скасовує братні зв'язки східнослов'янських народів і призначає українцям нових друзів і братів. У своєму збудженому свідомості він малює собі олов'яних солдатиків, одягнених у форму НАТО і марширують під оркестри Альянсу.
Про таке свідомості Щедрін пише: "Одного разу порушену, воно скидає з себе всяке ярмо дійсності і починає малювати своєму власникові саме грандіозне. Погасити сонце, просвердлити в землі діру, через яку можна було б спостерігати за тим, що робиться в пеклі ..." .
Щось схоже малює нашому гаранту його, теж вкрай збуджене, уяву. Перекрити, щоб насолити східному сусідові, газову трубу в Європу і подивитися, що з цього вийде, підбурити грузинського приятеля до війни проти Росії, напхати його українським озброєнням, заборонити без попиту пересуватися російському флоту в Севастополі і знову подивитися, що вийде. Витіснити мову і культуру, з давніх часів рідні для половини населення країни, закликавши цю половину навіть не думати на своїй рідній мові, відгородити країну від російської і світової культури і знову подивитися, що вийде. Намовити нетям до знищення старих пам'ятників і затіяти спорудження нових, що вражають своєю безглуздістю, несмаком, нерозмірністю з навколишньою архітектурою і ландшафтом. І мільйонними витратами - замість вкладень у будівництво метрополітену чи інших корисних об'єктів.
Щось подібне творив і щедрінський градоначальник - він вирішив вщент зруйнувати старе місто, витравити всяке спогад про нього і побудувати інший на новому місці. Спорудити новий за власним планом, а все, що стосується старого і всієї колишнього життя, всю колишню історію начисто усунути з пам'яті городян. Градоначальник "... порішив одного разу, що старе життя безповоротно канула у вічність і що, отже, нема чого й турбувати цей мотлох, який не має ніякого відношення до майбутнього". Запруддя річку і побачивши величезну масу води, Угрюм-Бурчеев став було будувати плани створення власного флоту, але тут гребля звалилася, і річка продовжила свій шлях. Так і наш гарант вирішив перепинити шлях в Україну російської і світової культури, шлях до єднання східнослов'янських народів, з їх спільною православною вірою і загальною історією. Всі ці навіжені плани теж впадуть, але скільки бід вони до того принесуть! Який спричинять матеріальний збиток! Гірше того - скільки ще скалічать душ - збиток невозместімую!
У Щедріна градоначальник нарешті знемігся під тягарем своїх навіжених ідей. І тут, як пише автор, "... облаяні і знищені глуповци після довгої перерви вперше зітхнули вільно. Вони глянули один на одного - і раптом засоромилися. Вони не розуміли, що саме сталося навколо них ... Чи була у них історія, чи були в цій історії моменти, коли вони мали можливість проявити свою самостійність? - нічого вони не пам'ятали ... І все це глушило, гризло, рвало зубами - в ім'я чого? ".
Читаєш і думаєш: а що ми можемо згадати за останні два десятки років? Зруйновані і розкрадені цехи заводів, остови колишніх тваринницьких ферм, вмираючі села, який доходить до абсурду дерибан землі, безквартирні офіцери, обкрадає воровітимі постачальниками солдати, позбавлені матеріальної бази для досліджень вчені, що животіють на жебрацької зарплати лікарі і вчителі, школярі, змушені вивчати гуманітарні предмети за безглуздим підручниками, телебачення, завантажене нерозумно грошовими іграми і перериває нескінченною рекламою всяку нормальну передачу, і нескінченне брехня з трибун.
А з іншого боку, безглузда і вульгарна розкіш еліти, чиї доходи абсолютно не відповідають вкладу у створення суспільного багатства країни. Хто з преуспевших "справжніх господарів" створив своє багатство працею біля верстата чи в полі, лікуванням хворих або навчанням дітей, відкриттями в науці і техніці, охороною громадського порядку? Хто з них повторив подвиг Генрі Форда або Біла Гейтса? Тільки викачка ресурсів суспільства, тобто неоплаченої частини чужої праці, через відсотки на капітал і гру на біржі. А на просторах колишнього Союзу - ще й захоплення у приватні руки власності, яка стала "нічийною". І на кожному кроці - дірки в бюджеті, приголомшлива брак коштів ні на необхідні інвестиції в економіку, ні на утримання невиробничої сфери, гранично запущені комунальне господарство та екологічна безпека. І при всьому цьому - приховані за залізною завісою комерційної та банківської таємниці та перекачуються за кордон непомірні доходи окремих осіб і груп.
Опам'ятаємося Чи і ми, як зрештою прокинулися щедрінські обивателі? Адже і нами 20 років правили персонажі, часто-густо демонструють риси глуповских градоначальників. Наприклад, попередник нашого нинішнього гаранта, зійшовши на престол, першою справою урочисто пообіцяв розправитися з мафією, а замість цього розправився з державною власністю. Вельми нагадавши іншого щедрінського градоначальника, віконта Дю-Шарио, який "одного разу ... почав пояснювати глуповцям права людини, але, на щастя, скінчив тим, що пояснив права Бурбонів. Іншим разом він почав з того, що переконував обивателів увірувати в богиню Розуму, а скінчив тим, що просив визнати непогрішність папи ".
Про це ж градоначальнике щедрінський літописець пише, що віконт, бувало, літав по повітрю. У це важко повірити, хоча і нині не обходиться без чудес. Розповідали про людину, яка рядовим потрапивши на початку війни в полон, літав з одного табору в інший, за час польотів пристрастився до доброї кави і закінчив війну в офіцерському званні. Так що не можна геть відмітати і розповіді про літаючому градоначальнике ...
А взагалі, тим, що наші правителі своїми діяннями настільки нагадують щедрінських персонажів, ми зобов'язані зробленому близько двох десятків років тому вибором. Логіка цього вибору змушує згадати історію славного племені головотяпів, згодом заснували місто Глупов. Плем'я знайшло, що не можна йому бути без князя. Вишукався злодій-новотор, який взявся знайти головотяпів гідного князя, і знайшов. Привів плем'я до князя. "Володети я вами бажаю, - сказав князь ... будете ви мені платити данини багато ... у кого вівця ярку принесе, вівцю на мене відпиши, а ярку собі залиш; у кого гріш трапиться, той Поламати його начетверо; одну частину мені віддай, іншу мені ж, третій знову мені, а четверту собі залиш ".
Точно так само ми вирішили, що влада Рад, загальнонародна власність на засоби виробництва - це неефективно, і віддали засоби виробництва, а значить, і влада "справжнім господарям", як колись віддали себе князю, і тепер до них, до "справжнім господарям "потекли прибутку від роботи підприємств. Сказати правду, дехто з цих господарів часом не цурається і благодійності. Проте публіка була чимало здивована, дізнавшись, що багато з цих благодійників, власники заводів, мають заборгованість перед робітниками по зарплаті, ні в яке порівняння не йде з розміром благодійності. І тут теж підходи знайомі з історії - перший жест такий благодійності зробив князь, який наказав "... обнести послів водкою, та обдарувати по пирогу, да по хустці алому, і, обклавши данинами багатьма, відпустив від себе з честю". Всі устремління племені головотяпів разюче нагадують наш "кидок" до ліберальної економіки, тільки нас вели до неї три богатирі Біловіжжя, а тоді, в давнину, упорався один злодій-новотор. Але логіка ведених - абсолютно та ж.
Чи усвідомлюємо ми, гідні нащадки славного племені, що правити нами будуть ті ж щедрінські градоначальники, якщо не уразумеем, що поки засоби виробництва, фінансово-банківська система знаходяться в руках купки олігархів, яким ми за ваучери віддали все це, відмовившись і від контролю над тим, як ці засоби виробництва використовуються, і від контролю над фінансово-банківською системою, олігархат буде і далі приводити до влади все тих же персонажів. Вони йому потрібні саме такі, а не інші. Перемога того чи іншого клану, тієї чи іншої буржуазної партії нічого не вирішить. Ніщо не зміниться, поки народ не встановить контроль над підприємствами та фінансово-банківською системою, а, значить, і над владою. Практично цього можна досягти тільки максимальним присутністю представників лівих сил у всіх органах влади. В іншому випадку - будемо і далі дивуватися схожістю наших правителів зі щедрінськими персонажами, але виправити нічого не зможемо.
