Підірвати автобус. Погляд дагестанця

Гуляє по інтернет-широтам істерія: заклик бити кавказців, в надії, що це вирішить всі проблеми. Це зручніше, ніж відстоювати свої права в суді і в держорганах. "Краще" - піти бити "неросійські морди".

От хлопці в Росії і хваляться, що б'ють їх. Так раніше полюванням на кабанів у лісі пишалися. Пояснюють це роздутими в ЗМІ злочинами з боку опонентів, хоча все те ж саме роблять і свої - бидлізм штука міжнародна.

Психологічно, расова / національна ненависть - це відчуття власної неповноцінності і надія, що цькуванням чужаків піднесеться.

Я кавказців тільки на базарі бачила. Такі ж, як наші, просто говорять з акцентом і нав'язливі з компліментами. Головна неприємність - купила я у одного, не дивлячись, пакет гранат, а вдома вони всі гнилі опинилися. Згодувала б їх йому за раз разом з зубами, але так і наш обдурити міг. Інший, Серафим його звали, купив мені колись лука і дав грошей, співчуваючи біді, яка була тоді у мене.

Ще був випадок на оптовому ринку в Києві - російська та афганець удвох одні ящики полуниці продавали. Російський байки труїв, як він того афганця у війну мало не вбив. А той крізь зуби відповідав, що все було навпаки ...

Зараз багато говорять про нещодавній вибух у Волгограді, влаштованому дагестанської смертницею. У мене є друг в Дагестані, корінний кавказець, працює в правоохоронних органах. Розповів, як справа йде з їхнього боку:

К: Ці смертники щотижня і в нашій республіці теракти влаштовують. Співчуваю родичам і друзям загиблих.

Н: тероризує свою ж республіку? Своїх вбивають?

К: Так, своїх вбивають. А ти думала! Це рекет чистої води! Під прикриттям релігії підривають магазини, в яких продають спиртне і сигарети, за те, що ті не платять данину. Підривають пости поліції. Для них все, крім них, - невірні. Принаймні, вони вміло прикриваються подібними гаслами. І як можна їх вважати віруючими людьми? Іслам - не така релігія! Вони ганьблять іслам!

Н: Але це ж не смертники роблять. Це просто бандитизм. А автобуси підривати - це якраз якесь релігійне божевілля.

К: Смертники в тому числі. Це бандитизм, що прикривається релігією. "Норд-Ост", Беслан, вибухи житлових будинків у різних містах, вибухи в метро Москви і т.п. Ти думаєш, наша, кавказька, молодь свідомо в ліс йде? Їх точно також заманюють. [Порівняння з російськими релігійними екстремістами] Тільки ще більш хитрощами методами. Обробляють підлітків всякої радикальної нісенітницею релігійного характеру, входять у довіру, потім просять надати будь-яку послугу, наприклад, передати сумку комусь, а потім повідомляють йому, що в сумці була бомба, і тепер він пов'язаний з ними. Платять йому гроші і в потрібний момент відправляють на завдання: підірвати когось. Відмовиться - погрожують перерізати всю сім'ю. Такі от нелюди. Там ціла система. Торік в Махачкалі (Дагестан) смертники підірвалися на посту поліції. Було багато жертв і поранених. Смертниками виявилися підлітки - брат і сестра. Вони були накачані наркотою. За кілька днів до події вони зникли з дому. Кажуть, були звичайними підлітками без будь-яких ухилів у бік радикального ісламу. Ясна річ, що їх використали. Скільки підірвалося таких смертників за останні роки в Дагестані вже й не злічити. Пару тижнів тому в самий розпал робочого дня бандити застрелили двох молодих поліцейських. Не посоромився того, що навколо було багато людей, один з них підійшов до вмираючого поліцейському і зробив контрольний постріл. Після чого бандити сіли в машину і поїхали. Це в Махачкалі було. І справа не в нації. Поліцейські були дагестанцями.

Н: На твій погляд, це бандитські розбирання як в 90-х, просто у вас ці 90-ті досі тривають?

К: Нееет! Це релігійний екстремізм. Почалося відразу після розпаду Союзу.

Н: Почекай, ти ж казав, що релігійний екстремізм - просто інструмент для рекету: використовувати молодь для вибухів і таким чином вибивати з когось гроші. Ні?

К: Вони вже тоді почали обробляти молодь: вчили релігії, арабської мови, запрошували до ВНЗ в арабські країни. А потім з цих релігійних навчальних закладів стали повертатися на батьківщину радикально налаштовані молоді люди. У моєму місті, коли я навчався в другому класі (1991 рік), з'явилися вчителі, які навчали арабській мові. І я у такого вчився. Пам'ятаю, нас (всіх дітей) якось зібрали в одній з п'яти шкіл міста для нагородження особливо успішних учнів (учнів таких от курсів). Там було багато дітей. Я запам'ятав найголовнішого з виступаючих на сцені в тому актовому залі - чоловік з великою рудою бородою. Звали його Багаутдін Мухаммад. Пізніше мені навіть купили його книгу, в якій він навчав намазу (молитви). Тоді ще ніхто не знав, що вони проповідують радикальний іслам. З чого дорослі могли здогадатися?! Адже вони народилися і виросли в Радянському Союзі, в якому була заборонена релігія. Вже після п'ятого класу я вчився читати Коран (арабською) у іншого вчителя. Він, коли побачив у мене книгу цього Багаутдін Мухаммада, сказав моєму батькові, щоб він спалив її. Батько його не зрозумів і не став цього робити: ким би не був автор, у книзі всього лише описувався процес молитви, і наводилися переклади часто вживаних арабських фраз. Ще пізніше я дізнався, що цей Багаутдін виявився лідером Дагестанських радикалістів. Його вбили у спецоперації. Ось так вони почали з дітей. У цих тварюк - глобальні цілі. Там все проплачено. Та ж ситуація з російським фашизмом. Я впевнений в цьому. Країну намагаються розвалити. Комусь це на руку.

Н: Ще до цієї трагедії у Волгограді я весь час натикалася на цькування кавказців в Росії. А чи є ситуація навпаки? Щоб російських труїли на Кавказі? Тільки чесно.

К: У тій мірі, в якій показують по телебаченню "цькування" кавказців, росіян у нас не труять. А вірніше буде сказати, що телебачення багато роздуває і про цькування кавказців. У порядних кавказців подібних проблем немає в Росії. А в Дагестані до росіян нормально ставляться, як до своїх. Але потрібні уточнення: є дагестанці, які вважають себе істинними мусульманами (а фактично, вони ті самі екстремісти або прагнуть до їх лав). Вони не люблять і росіян, і інших кавказців. Є й такі, які "вчора спустилися з гір" (частина Дагестану - це гірська місцевість, де в невеликих селах проживають тільки етнічні дагестанці). Молоді люди, що надійшли до ВНЗ і вперше опинилися в місті, поводяться досить дикувато. Їх дике ставлення частіше відчуває на собі більш культурна частина населення, до якої, в більшості своїй, місцеві росіяни і ставляться. А в цілому, звичайні міські дагестанці до росіян, як до представників іншої нації та релігії, ставляться дуже спокійно і терпимо. Мене російської мови, російської літератури, математики, біології навчали російські вчительки. До них я ставлюся з величезною повагою. Це люди з великої літери.

Н: Чому російські - сама культурна частина?

К: Тому що в кавказькі республіки в радянський час приїжджали працювати люди таких професій, як вчителі, лікарі, а також робітники заводів, фабрик, будівельники гідроелектростанцій і т. д. Місцеві були освічені більше в релігійному плані. Така еліта. Або хани різні, тобто влада тримають. Освіта і медицина носили більш примітивний характер. Дуже була розвинена культура, ремесла. Але ж їх до еліти не відносять.

Завершуючи це інтерв'ю, мені, як психологу, хотілося б звернути увагу, що в релігійних війнах проблеми, на мій погляд, в освіті та культурі, а не в різниці наших богів. Виправляти це продуктивніше, ніж бити співвітчизників безумців, адже історії і так відома вся безплідність будь-який "полювання на відьом".