УкраїнськаУКР
EnglishENG
PolskiPOL
русскийРУС

Київ зі зміями

Київ зі зміями

Одному французькому критику, щось писавшему про головне постмодерніст-деконструктівіста Жаке Дерріда, раптом прийшов в голову дивовижний образ: Париж зі зміями.

Відео дня

Париж - цей головний символ західноєвропейської культури, місто витонченості і смаку, раптом привидівся йому повені моторошними гадами, а з усіх дірок, щілин і підворіть виповзає кошмарний кіч, шокуючий кемп і всякий інший постмодерністський "мотлох" - покидьки людського розуму, скрипучі взвізгі надломлених людських душ.

"Вічне місто" античності - це, звичайно ж, Рим. "Вічне місто" західноєвропейського Модерну (або Нового Часу) - це Париж. Тому і самий яскравий образ постмодернізму - Париж зі зміями.

Ну а головний "вічне місто" східнохристиянської Європи - це, зрозуміло, Київ. (Москва теж важлива - як есхатологічний Третій Рим, але формат "вічного міста" - це про духовне, а не про мілітарному лідерстві.) Київ зі зміями - зовсім не те, що постмодерністський Париж. Київ зі зміями - це Київ політичне.

Втім, до плазунів йому не звикати. Ще з давніх часів саме Київ відзначений присутністю різноманітних драконів, змиев і змій. Усі зазначені гади - це знаки Хаосу, а місія "вічних міст" - впорядковувати буття і час, боротися з Хаосом і зміями. Не випадково містичний патрон Києва архістратиг Михайло теж значиться Змієборця.

Людина, коли-небудь бачив поблизу клубок змій, не може без здригання і відрази стежити за українською політикою. І така людина не може в якійсь момент не вигукнути: "Так розточаться і зникнуть!".

Українська громадська і особливо економічна життя має здатність і навіть схильність до саморегуляції. Головне - не заважати. Чим менше в неї втручаються політики, які майже всі, за поодинокими винятками, істоти жадібні, цинічні, хижі, егоцентричні, позбавлені навіть натяку на яку-небудь стратегічність мислення, тим більше порядку і конструктиву. На жаль - при саморегулюванні та самоорганізації знижується складність всієї системи управління, державна конструкція архаїзується, однак для нинішньої України це чи не єдиний вихід. Тому, щоб уникнути анархії, вищі органи держвлади, звичайно ж, повинні зберегтися. Але з Києва їх слід було б видалити - на який-небудь загублений острів.

Один політдіячі із Запоріжжя придумав, що острів Хортиця в його рідному місті може і повинен стати важливим фактором загальноукраїнського політичного процесу. Мовляв, колиска козацтва, сакральна територія, місце сходження особливої ??благодаті. Він хотів зібрати на цьому містичному острові всіх впливових політиків і змусити їх там шукати шлях до взаєморозуміння і примирення. Це вже потім Ющенко вигадав зробити майже те ж саме, тільки не виїжджаючи з Києва (і навіть не виходячи з власного Секретаріату), - за допомогою так званого "Універсалу національної єдності". Однак не вийшло - ні з Хортицею, ні з Універсалом.

Є ще один проект "політичного острова" - відомий з історії острів Святої Єлени в Атлантичному океані. Дія одного з найбільш натхненних віршів Лермонтова відбувається саме в цьому місці:

За синім хвилях океану,

Лише зірки блиснуть в небесах,

Корабель самотній мчить,

Лине на всіх вітрилах.

Не гнуться високі щогли,

На них флюгера не шумлять,

І мовчки у відкриті люки

Чавунні гармати дивляться.

Не чути на ньому капітана,

Не видно матросів на ньому;

Але скелі, і таємні мілини,

І бурі йому дарма.

Є острів на тому океані -

Пустельний і похмурий граніт;

На острові тому є могила,

А в ній імператор заритий.

Заритий він без почестей лайливих

Ворогами в сипучий пісок,

Лежить на ньому камінь важкий,

Щоб стати він з труни не міг ...

Але бажати кому-небудь з українських політиків долі Наполеона жорстоко і негуманно. Та й людський матеріал не той - щоб хтось із них міг зрівнятися з французьким імператором. Навіть ті, хто відчуває однойменний комплекс за невеликого зростання. Шкода, що ніхто з українських політиків не відчуває комплексу через власну особистісної та політичної нікчемності або через креативної імпотенції.

Тому є пропозиція, засноване зовсім не на емоціях чи історичних аналогіях, а на ретельному аналізі загальносвітових макроекономічних тенденцій, різноманітних стратегій "сталого розвитку" та теорій "нового регіоналізму", на аналізі української політичної культури, традиційної ментальності та етнічної психології.

Отже, деякі столичні функції переносяться з Києва в Кілійський район Одеської області, точніше - на острів Зміїний. Це близько 20 га скелястій поверхні в 35 км від "великої землі" - дельти Дунаю. Найближча населена місцевість - "українська Венеція" - старообрядницьке (Липованське) Вилкове, де замість вулиць - канали, а замість машин - човни.

Сам же Зміїний - ідеальне місце для екстремального туризму і дайвінгу, тому розміщення на ньому Верховної Ради, а також деяких міністерств і відомств буде цілком актуальним. Острів називається так грізно не випадково, проте ніякі гадюки, вужі та кобри українським політикам не страшні. Швидше навпаки: загроза для і без того мізерної місцевої фауни. Адже в порівнянні з українськими політиками навіть самі гримучі змії - не більше ніж гумові страшилки з "Дитячого світу".

З острова за допомогою телеканалу "Рада" встановлюється пряма трансляція пленарних засідань парламенту в дусі Реалті-шоу "Останній герой". Права на це абсолютно унікальне видовище купують всі провідні світові телекомпанії.

Ну а в колишній будівлі Верховної Ради на вулиці Грушевського в Києві, цілком цінне з точки зору історії архітектури, можна буде відкрити музей чогось доброго, - наприклад, Музей української ідеї. Або Музей пропащих і нереалізованих українських сподівань - з окремим залом Помаранчевої революції і ющенківським "мимо-реалом". І ще встановити на фасаді будівлі кілька сотень меморіальних табличок і барельєфів - мовляв, тут бували такі-то.

Адже з політики не йдуть - йдуть з влади. З політики виносять - вперед ногами. Навіть якщо виноситься років під сто.

До речі, з недавніх часів на острові Зміїному запрацював мобільний зв'язок, причому саме той оператор, якому народні депутати звикли довіряти в більшому ступені.

Невже їх вже чекають?

Андрій М. Окара, Москва