Зверни Пастиря

Не так давно стали Подія, вельми значуща для греко-католицької спільноті. І, власне, чи не позбав для вірніх цього обряду. Папа Римський Бенедикт XVI прийнять відставку глави УГКЦ кардинала Любомира Гузара. Гузар, таким чином, дотрімав свого слова, пообіцявші Передат церковну владу "ще теплою рукою", тоб Іще за життя.

"Передат владу можна по-різному. Можна вмерти, и тоді потрібен наступником. Можна тяжко захворіті, й тоді хтось мусіть прийти и посісті твоє місце. А можна спокійно, Добровільно - крок за кроком - Передат уряд (Керування церквоюю. - Авт.). Люди в моєму віці Чомусь мают Схильність або вмирати, або хворіти. Те чому НЕ Передат уряд спокійно? Це ж не означає втекті від церкви ... Я не є незаступімім, співуче, є Ліпші від мене. І мені від того буде спокійно. Бо я вже не молодий, и безліч промов мені дається Важко. Є Певний досвід, це правда, альо з УРЯДОМ пов'язані обов'язки, Які мені Вже тяжко сповняті, а далі буде ще тяжчий ... " , - говорів Блаженнійшій Любомир в одному Зі своих Інтерв'ю.

У тому, что Гузару Дійсно бувало тяжко, немає жодних сумнівів. 26 лютого 2011 року кардиналу віповніться 78 років. Десять років тому, коли Любомир Гузар позбав заступав на престол УГКЦ, ВІН Залишаюсь за собою право піті у відставку, мотівуючі це тім, что "старша людина уповільнює Розвиток церкви". До того ж Гузар, маючі проблеми Зі здоров'ям, почти зовсім осліп. Джерела "Обозревателя" кажуть, что Фактично вместо нього церквою останнім годиною керували Йосип Мілян - один, до речі, з претендентів на церковний престол. До речі, в церкві Це не коментують - так само, як и повний список достойників, Які претендують на місце Любомира Гузара. Альо про це - Дещо пізніше. Історія Української греко-католицької церкви

Історія Української греко-католицької церкви в загально рісах віглядає Наступний чином. У середіні століття на теренах Речі Посполитої та Угорщини віряни східного обряду терпілі утиски римо-католиків. Метою прійнятої того годині Берестейської Унії Було: урівняті дерло и інших перед лицем Ватикану. Саме тому в 1596 году ї утворен Українську греко-католицьку церкву. Ее протекторат здійснював Папа Римський, а основні догмати були Прийняті від католицької церкви. Водночас, однак, зберіглася православні обряди та відправа руською мовою.

За півстоліття тому, внаслідок трьох розподілів Речі Посполитої, частка УГКЦ попал в залежність від політики, впроваджуваної новімі господарямі. На землях, что відійшлі до Російської імперії, унію Було ліквідовано у 1795 году за наказом Катерини ІІ, хочай после ее смерти деякі греко-католицькі єпархії були відновлені. У 1839-му Микола І підпісав акт про ліквідацію Унії в імперії та возз'єднання ее вірніх з православною церквою.

Стосовно ж Австрійської імперії, то там бодай НЕ утіскалі русский церкву. Чі прінаймні утіскалі не так ніщівно, як це робили Російські уніфікаторі, Які заганяется парафіян до єдіно можлівої та політично вмотівованої форми віри. А загаль, як зауважів один Зі священнослужітелів УГКЦ, " ... греко-католицька церква - НЕ націоналістічна, а національна. Мі щиро Вважаємо ее такою, бо самє вона втрімала національний дух народу Західної України. Саме вона колись дала змогу галичанину у польському ярмі пам'ятати, что ВІН є українець ... " .

УГКЦ змогла вціліті за різніх окупаційніх режімів, зокрема, й німецько-фашістського. Легендарний глава УГКЦ часів Другої Світової Війни Андрій Шептицький МАВ зухвалість сперечатіся Із самим рейхсфюрером СС Гіммлером, прот даже німці були поблажлівішімі до греко-католиків, чем радянський режим. Наступником Шептицького - Йосипа Сліпого - протрімалі в ув'язненні з 1945-го до 1963 року, а відтак Почаїв поступова "відлига". Офіційно повернувшись у 1989-му на західноукраїнські Терена, УГКЦ ПРОТЯГ Наступний років ширше свой Вплив и на Решті регіонів.

Ніні Українська греко-католицька церква активно Виступає за "єдність, альо НЕ одноманітність", якові может дати союз Із православними. У одному Зі своих Інтерв'ю Любомир Гузар зазначів, что Рим не заперечує проти руху в цьом Напрямки. Єдине, что слід брати до уваги, так це ті, что авторитет УГКЦ значної мірою спірається на постать самого Гузара. Без нього шлях УГКЦ может буті відкоріговано. Як підкреслює сам Гузар, питання Щодо нового голови УГКЦ вірішуватіме вінятково Синод, до складу Якого, звісно, ??не входять так звані "підгорецькі Отці" - група розкольніків, Які Самі собі проголосують єпіскопамі. Церковний трибунал наклав на них кару Великої екскомунікі (Заборона священнодіяті и приступати до будь-яких Святих таїн).

Такоже свого годині від УГКЦ відійшла група традіціоналістів. Їхній традіціоналізм Полягає у вікорістанні во время Богослужіння Тільки церковнослов'янської мови, особливому підкресленні латинську Богословська доктрин, традіцій та обрядів. Починаючі з часів Андрія Шептицького, в греко-католицькій церкві Триває процес ее делатінізації, набліження до традіцій и форм Східної Церкви. Вважається, то багато непокоїть певні ватіканські кола, Які вбачають ЗАГРОЗА для Єдності УГКЦ Із Римом. Саме тому опозіційні Рухи в греко-католицькому середовіщі, Які декларують мету більш щільної Єдності з Римом, знаходять ПЄВНЄВ підтрімку.

Усе віщезазначене існує наразі у вігляді невіразніх чуйний и припущені, хочай б тому, что греко-католицька церква, ототожнюючісь Із Любомиром Гузаром (і маючи за плечима персони Шептицького та Сліпого), є уособленням мудрої, віваженої та міцної Інституції - НЕ скомпрометованої скандалами и внутрішнімі розбіркамі. Прот заміна харизматичного лідера может зумовіті Прихід Нової парадигми Із Дороговказ до Ватикану.

Хто І як заступити на посаді Любомира Гузара

Власне, самє годину поговоріті про тихий, хто може претендуваті на місце лідера. Відомо, что процедура вибраному | глави УГКЦ є складаний та багатоходовою. Передусім, 21 березня збереться Синод єпіскопів УГКЦ, Який складатіметься з 50 ОСІБ, причому на Засідання прибудуть делегати як з України, так и з-за кордону. Перший день делегати обговорюватімуть сітуацію в церкві, другий день молітімуться и позбав на Третій почнут Проводити вибори, пояснює департамент ІНФОРМАЦІЇ УГКЦ.

Як говорити секретар Синоду єпіскопів УГКЦ Богдан Дзюрах, претендентові на момент вибраному | має буті не менше 35 років и ВІН винен знаходітіся в сані священика не менше 5 років.Після того, як коло претендентів буде Визначи, розпочнеться Голосування. Претендент на вибраному | винен набраті 2/3 голосів прісутніх. Если ж ПРОТЯГ 12 голосувань Ніхто з єпіскопів не наберемо Такої кількості голосів, то в цьом разі настає черга Наступний етап Голосування, что Складається з 3 Турів, протягом якіх претендент повинен набраті 50% голосів.

Если и цього разу не буде звертаючись нового предстоятеля УГКЦ, то синод переходити до Наступний етап Голосування между двома претендентами, что набрали найбільшу кількість голосів. Зауважімо Іще декілька особливая процеса, відоміх з давніх давен. По-перше, перед качаном Синоду ВСІ йо учасники дають присягу на Збереження Таємниці Голосування. По-друге, во время процедури смороду НЕ контактуютьіз зовнішнім світом. Голосування відбувається спеціальнімі бюлетенями, Які после завершення процедури спалюються.

Альо и це щє не Кінець. Обраний єпископ отрімує на роздуми два Дні для підтвердженняабо відмові від посади. Если претендентів не відмовляється, ВІН мусіть звернута з листом до Римського Архієрея для погодження матеріалів віборуСіноду. І позбав после Отримання такого підтвердження новий архієпископ пріймає присягу перед Синодом. Альо хто буде репрезентувати новим архієпіскопом? Список від "Обозревателя" Складається з п'яти персон По-перше, Це вже згаданій Йосиф Мілян. Народився на Львівщіні у 1956 году. Схиму прийнять у 1983-му - за часів, коли УКГЦ перебувала у підпіллі. У травні 1993 року Блаженніший Мирослав-Іван (Любачівській) призначила его духовним опікуном Християнсько молодіжніх організацій. У лютому 1997 року призначеня головою Патріаршої КОМІСІЇ у справах для молоді. Іншім декретом - тепер Вже Владики Любомира - призначеня у 2008 году настоятелем храму Благовіщеня Пресвятої Богородиці при Патріаршому Соборі Воскресіння Христового. 16 квітня 2009 року ставши єпіскопом-ПОМіЧНИКОМ Киевськой архієпархії . На Цій посаді Мілян перебуває и по цею годину.

Другий претендент - Ігор Возьняк, архієпископ Львівський. Старший від Міляна на Чотири роки (народився у1952-му). Такоже галичанин - походити з Львівщини. За рішенням Синоду єпіскопів УГКЦ ставши єпіскопом-ПОМіЧНИКОМ Львівської архієпархії . Єпіскопська хіротонія Відбулася 17 лютого 2002 р.. у Львові. У зв'язку з перенесеними осідку глави УГКЦ до Києва Обраний архієпіскопом Львівським. Чин введення на престол відбувся 10 листопада 2005 року.

Далі за списком - Богдан Дзюрах. Народився у 1967-му на Львівщіні. 19 серпня 1995 прийнять схиму. 21 грудня 2005 року проголошеній єпіскопом-ПОМіЧНИКОМ Києво-Вішгородської архієпархії. Архієрейська хіротонія Відбулася 15 лютого 2006 року в Соборі Святого Юра у Львові. Святітелі - Блаженніший Любомир та владика Ігор Возьняк . У 2006 году Обраний секретарем Синоду єпіскопів УГКЦ .

Четвертий - відомій своим конфліктом з СБУ та відкрітім Протистояння владі Борис Гудзяк, ректор Українського католицького УНІВЕРСИТЕТУ. Коріння Гудзяка такоже пов'язане з Львівщіною, прот сам ВІН народився у 1960-му у сполучення Штатах. Гудзяк є й достатньо відомим у інтелектуальніх та просвітніцькіх колах України, прот ВІН НЕ є єпіскопом. Сан священства Гудзяк прийнять у 1998 году. Тож ПОПР ВСІ сімпатії до Гудзяка-фрондера, якому БУВ вімушеній особисто приносити вибачення глава СБУ Валерій Хорошковський, скажемо Відверто, что у список можливіть претендентів цею святий отець попал радше через повагу до своєї рішучої и послідовної позіції.

П'ятий и Останній претендент - Гліб Лончина. Так само, як и Гудзяк, Лончина народився в США у 1954 году. Постригся у ченці в Монастирі Святого Теодора Студита в городе Ґроттаферрата ( Італія ), у якому и прийнять схиму у 1976 году. Священиче рукопокладення получил от патріарха Йосифа Сліпого . У 1994 году переїхав Зі своєю Божою Монаш спільнотою в Україну . 2 червня 2009 року Бенедикт XVI призначен єпіскопа Гліба Лончину Апостольський адміністратором вакантного осідку Апостольський Екзархату для украинцев візантійського обряду у Велікобрітанії. Іншімі словами, Лончина и по СЬОГОДНІ перебуває за кордоном. У випадка его вибраному | главою УГКЦ Лончина буде душпастирем, Який НЕ позбав народився поза межами України, а й провів там більшість свого життя.

Що думають у самій Греко-католицькій церкві про список претендентів, Який давно ставши "набутком гласності", "Обозревателю" дізнатіся НЕ вдалось. Проректор УКУ, Директор Інституту истории Церкви Українського католицького УНІВЕРСИТЕТУ Олег Турій зазначів, что НЕ погодівся бі на Інтерв'ю, Якби знав, про Що саме піде мова. "Я історик за фахом, и НЕ є тією людиною, яка Дає оцінку Майбутнього". На Прохання буцай підтвердіті, что Вище наведень ПЕРЕЛІК ОСІБ таки Дійсно є предметом обумовлений у церковних колах, Турій заявивши, что все це - "спекуляції, Які мало что дають церкві, а радше Тільки збурюють сітуацію".

Між тім сітуацію, яка склалось у зв'язку Зі зреченості Блаженнійшого Любомира, що не можна назваті особливо напруженного. Наразі всі спокійно. Всі з зацікавленням спостерігатімуть за тім, як далі будут розвіватіся події, что НЕ змусять на себе чекати. Прес-секретар УГКЦ отець Ігор Яців в коментарях "Обозревателю" пояснює, что небажаним Говорити на тему того, хто Посяда патріаршій престол после Любомира Гузара, аж Ніяк НЕ пов'язане з антіпатією святих отців до ЗМІ.

Просто Збереження Таємниці в даним пітанні є одним з засадничих Принципів церковного життя, говорити Яців. Ніхто Зі священіків чі ОСІБ, близьким до УГКЦ, не якщо розмовляти з ПРЕС на Дану тему. Єдине, что Додав Яців, так це ті, что Політичні сили, дякувати Богу, поки що НЕ намагаліся вплінуті на процес віборів глави УГКЦ. Воно й зрозуміло - політики больше переймаються майбутнімі парламентськиїх Вибори. І, Можливо, Трохи констітуційною асамблеєю. Тож Кожному своє. Прінаймні на даним етапі ...