Іудеї всього світу відзначають День любові
26 липня - єврейське свято, який називається День любові. Християни його не відзначають, але в усьому світі до цього дня ставляться з повагою.
Ту бе-Ав - по-єврейськи означає День любові. Це аналог популярного в у нас Дня святого Валентина. У цей день у закоханих з'являється ще один привід привітати один одного і навіть зробити пропозицію руки і серця.
Колись в Ізраїлі в цей день (П'ятнадцяте Ава) серед дівчат було прийнято виходити в сади в білих сукнях і водити хороводи. Наряди молоді особи позичали один у одного, щоб нікому не було образливо. Будь-який хлопець, який бажає знайти собі супутницю життя, міг прийти за нареченою в цей день в сад.
Пізніше П'ятнадцяте Ава став для Ізраїлю дійсно важливим. У цей день хлопці та дівчата з різних колін могли познайомитися один з одним, і саме в цей день старійшини Ізраїлю скасували всі обмеження на межколенние шлюби.
Довідка
Про історію свята прекрасно написав Меїр Левинов:
П'ятнадцяте Ава - день об'єднання народу
1. Святкування 15 Ава в давнину
15-е число місяця ав позначено в єврейському календарі як святковий день. Власне, цією позначкою святкові заходи і обмежуються: ніяких особливих звичаїв, нічого незвичайного, звичайний робочий день, хіба що молитва в синагогах дещо коротший - з неї виключаються покаянні тексти. І це все.
Але ж колись "... не було в Ізраїлі свята прекрасніше 15 Ава. Єврейські дівчата виходили в сади в білих сукнях - позичених, за звичаєм, один у одного, щоб нікому не було соромно через відсутність красивого одягу. У садах вони водили хороводи, і всякий, хто шукав собі наречену, йшов туди. "
Свято це існував з глибокої давнини. Ще до встановлення в Ізраїлі царства, ще до завоювання Єрусалиму - вже тоді дівчата, які бажають вийти заміж, виходили танцювати в виноградники в околицях Храму в Шило. Свято це був дуже важливий. Справа в тому, що в ті часи кожен із племен Ізраїлю жило на своїй території і народ швидше був схожий на коаліцію дванадцяти "кантонів", пов'язаних між собою тільки спільною релігією та угодами про військову допомогу в годину небезпеки. При цьому всі коліна стежили за своїм наділом землі, намагаючись не дати представникам інших колін осісти на своїй території.
Один з бажаних результатів зустрічі - веселе весілля і щасливе життя
Закон того часу дозволяв дівчатам, які володіли нерухомістю, виходити заміж тільки за представника свого коліна, щоб земля не переходила у володіння іншої коліна і щоб не було анклавів одного коліна всередині іншого. Все це допомагало зберегти етнічну відособленість кожного коліна, його звичаї і традиції, але водночас не дозволяв злитися народу Ізраїлю в єдине ціле.
2. Міжобщинної шлюби - шлях до об'єднання колін в єдиний народ
Місцем зустрічі колін у той час був Храм в Шило, куди збиралися всі коліна Ізраїлю на встановлені Торою свята. Там старійшини колін обговорювали справи, там укладали договори і приймали спільні рішення. Власне, саме Храм в Шило і зустрічі там об'єднували коліна в єдиний союз. Однак, союз на рівні керівництва ще не робить народ єдиним цілим. Що б не думало керівництво, народ об'єднується в єдине ціле зовсім не по постановам зверху. І навіть загальне минуле не здатне побудувати єдиний народ.
П'ятнадцяте Ава - свято, що не встановлений Торою, що виник сам по собі, як веселощі з приводу збору винограду - саме він дав народу можливість об'єднатися. У цей день хлопці та дівчата з різних колін Ізраїлю могли познайомитися один з одним. І саме в цей день старійшини Ізраїлю постановили скасувати всі обмеження на межколенние шлюби.
Всі історичні події, пов'язані з днем ??15 Ава, - це події, які об'єднують народ Ізраїлю. Скасування обмежень на межколенние шлюби поклала початок тривалому процесу інтеграції євреїв у єдиний народ. Бо найголовніше в національну єдність - це міжгромадські шлюби, діти від яких належать не тільки одному коліну.
3. 15 Ава - день виправлення політичних помилок
Свого часу завдяки традиції 15 Ава вдалося також справитися з наслідками важкої громадянської війни, в якій всі коліна об'єдналися проти коліна Біньяміна, ухваливши, що за гріхи біньямітян "ім'я їх слід стерти з-під неба". Поставлену задачу коліна, на жаль, виконали практично повністю: вони знищили міста Біньяміна, всіх дівчат його забрали в полон і поклялися не видавати своїх дочок за тих, хто вижив. Все ж, зрештою, коліна передумали, але, не бажаючи прямо порушити дану ними клятву, вони згадали про свято 15 Ава і послали залишкам Біньяміна таке повідомлення: "15 Ава, коли дівчата вийдуть на гуляння в виноградники Шило, приходьте, крадіть їх і одружитеся. "(Зрозуміло, що в ті роки в виноградники виходили тільки ті дівиці, які хотіли бути вкраденими).
Інша історична подія, пов'язане з 15 Ава, - це скасування прикордонної варти між двома єврейськими державами давнину, Північним і Південним царствами. Після розпаду царства Соломона перший цар Північного царства визнав за необхідне встановити на кордоні варту з тим, щоб євреї з Півночі не ходили в свята на Південь, в Єрусалимський Храм. Рішення чисто політичне, прийняте з бажання запобігти релігійний вплив Південного царства на підданих Північного, на практиці вело до розділення народу. Але наступні царі Північного царства скасували цю постанову, з тим щоб всі могли піти на свята в Єрусалим, щоб євреї залишалися єдиним народом.
4. Там, де не може об'єднати небезпека, може об'єднати любов
Навряд чи випадково те, що об'єднує свято 15 Ава розташований в календарі відразу після дня жалоби по зруйнованому Храму - дня, з якого почалося вигнання і в який народ Ізраїлю був знову розкиданий по різних кінцях світла, знову розділилися на окремі громади. Саме Дев'яте Ава призвело до нинішньої ситуації в Ізраїлі, коли ми представляємо собою монолітний народ для погляду ззовні, але всередині країни про всякого ізраїльтянина перше, що з'ясовується, - це його приналежність до тієї чи іншої громади: марокканців, росіян, йекі, курдів і так далі. До етнографічним розбіжностям додаються політичні табори, а до них - розмежування релігійні.
Події останніх десятиліть показали, що сьогодні народ Ізраїлю не здатна об'єднати навіть зовнішня небезпека. Більше того, вона стала причиною одного з найсерйозніших розколів в ізраїльському суспільстві. Але якщо навіть небезпека не об'єднує, то може бути, зможе об'єднати любов? Ні, не та, про яку охоче говорять політики, закликаючи любити всіх і вся, а звичайнісінька любов, коли хлопці та дівчата з різних громад та різних політичних таборів зустрічаються, знайомляться, одружуються і народжують дітей. Сьогодні це, мабуть, єдина надія на об'єднання нашого роз'єднаного народу.