Ну, загалом, вони свого домоглися - дурні складають більшість. Я ніколи ще не жив у суспільстві, де дурні складають більшість, і це, треба сказати, абсолютно новий, десь навіть революційний досвід. Мені заперечать, що так це завжди і було, що дурні завжди складають дев'ять десятих будь-якої спільноти, і сам я про це писав, але я ж ніколи не мав на увазі населення в цілому. Я говорю про ту саму однієї десятої, яка вважається мислячою частиною суспільства: вона читає, пише, ходить у кіно, стежить за політикою і коментує її. У різні часи Росія виробляла різні товари неоднакового якості: автомати, танки, автомобілі, щирих лоялістів, стукачів, дисидентів, емігрантів (ця стаття російського експорту у нас особливо вдала), і все це кудись рухалося, крутилося, викликало жвавий інтерес.
Нинішня Росія виробляє майже виключно дурнів, але в промислових кількостях, що перевищують будь-який попит. Ці дурні переважають у всіх сферах російського життя, включаючи інтелектуальну. В опозиції вони, до речі, теж в більшості, так що постійні й одноманітні претензії до цієї самої опозиції вже, треба сказати, наскільки дістали. Ще по Білорусії було ясно, що ситуація не може бути іншою: де катастрофічно вироджується влада, там дуріє і опозиція. Якщо хочете інший опозиції, з якою не соромно солідаризуватися, - давайте для початку поміняємо владу, але ж цього вам не хочеться. Тоді стане очевидний і власний ваш ідіотизм. Хіба хто-небудь, крім ідіота, може задавати питання, яка у вас позитивна програма, людям, які прибирають з дороги здохлого коня? Їх позитивна програма полягає в тому, щоб не було дохлого коня, а їх запитують, навіщо вони рвуться у владу. Вони нікуди не рвуться, їх функція гігієнічна, вони просто трохи чутливіші до запаху дохлого коня, от і все; але пояснити цього вони теж не можуть, будучи дурнями. Чутливість до запахів ще не означає розуму.
Ознаки дурня різноманітні, але зупинимося на сутнісних. По-перше, дурень схильний обговорювати всерйоз очевидні речі, тобто ставити під сумнів аксіоматику того суспільства, в якому живе. Мені заперечать (ах, мені завжди заперечують! Ні б дослухати до кінця), що й Лобачевський поставив під сумнів аксіоматику Евкліда; відмінно, скажу я, - давайте скасуємо плоский світ Евкліда і створимо інший, тоді й поставимо під сумнів всі аксіоми; але ви ж не хочете! Ви хочете жити в постіндустріальному світі і при цьому гаряче сперечатися про національне питання; хочете вільно їздити за кордон - і ностальгувати за Сталіну; бажаєте благополуччя - і все-таки ненавидите свободу! Дурні сперечаються про те, гарні чи погані євреї, чи краще всіх росіяни, чи обов'язково вірити в Бога і чи не слід вислати зі столиці всіх інородців, - і не розуміють, що це не обговорюється, оскільки на дворі не Середньовіччя і за вікном не Саудівська Аравія. По-друге, дурень не вміє сперечатися. У суперечці його цікавить тільки домінування, аргументом йому служить тільки перехід на особистості, а точку зору опонента для нього визначають тільки іманентні, вроджені ознаки: живе за кордоном (або в російській провінції), є євреєм (козаком), виховує дітей (кота). Те, що можна бути євреєм, жити в провінції і виховувати дітей або бути закордонним козаком і ростити кота, вже не вкладається у свідомості дурня. Він мислить патернами. По-третє, дурень не здатний поглянути на процес поза усталеного контексту: для ліберального дурня СРСР однозначно поганий і не містить нічого прогресивного; для тоталітарного дурня всі, хто жив в СРСР після Сталіна, розвалювали велику імперію. По-четверте, дурень дуже мало читав. Він взагалі мало знає, але читання в принципі дається йому важко: "Я цього не читав і не буду", "Це хай читають п. .. си", "Я краще почитаю такого-то" (називається близький друг або сусід, найчастіше завсідник стіхов.ру). По-п'яте, дурень - майже завжди конспіролог. Він не вірить у хід речей, але свято вірить у світові змови: "близнюків" підірвав Буш, Єльцин - масон, Путіну заважають англосакси. Більшість теорій, вироблених дурням і, незаперечні саме тому, що не можна ні довести, ні спростувати існування світової змови. Дурень не знає, що таке критерій Поппера. У його голові не може вміститися думка про те, що вірною або невірною може бути тільки опровержімие теорія - все інше не теорія, а хер мережевий, який абсолютно незаперечний у своїй наочності і простоті. По-шосте, дурень ніколи не бачить себе з боку. Він не здатний до самоіронії, але це б нехай; більшість дурнів - мономани і втрачають будь-яку критичність, сідаючи на свого коника. З ними навіть можна спілкуватися, але рівно до тих пір, поки мова не заходить про євреїв, педофілів чи ельфів. Чому дурнів стало так багато - питання неоднозначне: найпростіше сказати, що їх продукує путінське начальство, зацікавлена ??в легкості управління. І це навіть логічно, як будь-яка теорія дурня. Насправді це процес багатофакторний, і факторів цих - вічне прокляття не-дурнів! - Знаючі люди називають безліч; від глобального потепління до загального розповсюдження інтернету. Факт той, що мисляча частина Росії вперше деградувала до такого рівня, що дискусії в цьому середовищі зробилися неможливі, прогнози щодо майбутнього безглузді, а нескінченні ходіння по колу і повторення пошлостей з ексцесу перетворилися на норму. Жоден гурток гімназистів, жодна бойова група терористів, жодна компанія підпис вистующих чиновників не виглядала так безнадійно, тупо й агресивно. Виникає природне запитання: навіщо? Ми часто замислюємося про цілі Божих, але не знайшли ще відповіді на бернсовское запитування: Господь у всьому, звичайно, правий, але здається незбагненним, навіщо він створив міцний шафа з таким убогим вмістом. Ми й, взагалі-то, не знаємо кінцевої мети творіння, але якось нам подобалося думати, що однією з його можливих цілей є прогрес. Однак як це - уявити, що регрес не менш важливий, що без нього ми, може бути, не відчутний належного смирення, що всякому Відродженню повинні передувати темні століття? А може, суть не в Відродженні зовсім, і у дурня є настільки потужний компенсаторний механізм, що нам і не снився? Раптом це ірраціональне чуття, дивовижне фізичну досконалість або здатність загальмувати прогрес? Передбачив же Леонов в "Піраміді", що людство приречене на деградацію, інакше воно знищить себе і світ? Здавалося б, в обстановці цієї тотальної і наростаючої нісенітниці все важче зберігати оптимістичний погляд на речі (оптимізм як раз не є ознакою дурня - дурень буває оптимістом тільки на власний рахунок, а світу він найчастіше пророкує загибель; те, що в разі загибелі світу загинуть і дурні, в їхні голови не вміщається). Однак є в усьому цьому і щось дійсно надихаюче: існує точка зору, що Господа взагалі не цікавлять наші справи - ??його цікавлять наші душі, які ми і повинні повернути, по Кушнеру, "вмираючи, в кращому вигляді". Про це писала Цвєтаєва - ви, запевняла вона Бессарабова, розтрачуєте себе на дрібні добрі справи для недобрих людей, які їх не оцінять, а треба над душею своєю працювати, іншого сенсу ні в чому немає! Це егоїстичний, але здоровий погляд на речі. Я не знаю, для чого призначені наші душі, - може, страшно подумати, для нас самих, бо з вихованої душею людині легше, - але єдине, чим має сенс займатися, по-моєму, це саме різноманітне розвиток, загартування, шліфування та інші корисні маніпуляції з власною душею. Так от, кажу я, є думка, що один з найгостріших, тонких і сильних інструментів, цю душу обробних, - якраз життя в часи дурнів, без будь-яких перспектив, з відчуттям повного історичного глухого кута. Доводиться визнати, що меч загартовується не тільки у вогні, а й в лайні.
Важливо: думка редакції може відрізнятися від авторської. Редакція сайту не відповідає за зміст блогів, але прагне публікувати різні погляди. Детальніше про редакційну політику OBOZ.UA – запосиланням...