Харон-халтурник ...
Остання до "перебудови" книга ("Госполитиздат", звичайно ж), присвячена Білій еміграції в Європі, була ефектно озаглавлена ??"Полин на чужих полях". Але двадцять років по тому чорне, за Оруеллом, знову стало білим: нас з дружиною Ксенією запросили наприкінці жовтня в Петербург на конференцію "нансенівські читання". З'явилася і оформилася нова дисципліна емігрантологія - новітня історія з політологією та дещицею соціології. Початкове умова спеціалізації - вважати об'єкт вивчення апріорі хорошим, без полину, і навести якийсь місток між проклятим царським минулим і світлим сьогоденням, що будують громадянське суспільство. Проміжні вісімдесят років влади рад емігрантоведи розглядають, і правильно, лише як період винищення об'єктів їх вивчення. Нова наука привернула серйозних фахівців, багато співрозмовників на конференції, ніколи не виїжджали з Росії, здивували мене прискіпливістю і продуманістю своїх знань про історію Російського Загальновоїнська об'єднання (РОВС) або Національно-трудового союзу (НТС), блиском культуроведческого аналізу довоєнної російської діаспори в Шанхаї і Харбіні.
Хоча цей текст не звіт про конференцію, цікаво привести назви декількох доповідей: Борис Вайл "Радянська влада і православний храм в Копенгагені, 1924-1925", Д. Меле "Ставлення російської еміграції до договорів СРСР з фашистськими країнами, 1933", І.В . Сабеннікова "Радянські спецслужби проти еміграції: за матеріалами префектури поліції міста Парижа" ... Завдяки працям цих фахівців і дослідників білі плями в російській історіографії нарешті заповнюються. Еміграція, як і кожен з нас, власної історії практично не написала. Велика подяка тим, хто нами захопився, улаштовувачам триденної конференції - М.Н. Толстому, М.Д. Чернишової. Добре б оживити зворотний зв'язок: останніх могікан, об'єктів історичної анатомування, було на конференції не більше чотирьох. А шкода - про самого себе слухати цікаво.
Але не без парадоксів. Після мого твердження, що перші репатріанта в російській ХХ столітті, більш ніж успішного, звали В.І. Ульянов, один з учасників, немолодий москвич, катував мене на засіданнях і в кулуарах питанням "Чи був Троцький емігрантом, і якщо так, то хто краще - він чи Солженіцин?".
Вигнанці з Росії стали за останні п'ять років предметом не тільки академічного вивчення. Заради відзначення знову наміченого єдності нації і зцілення так і не зарубцювалися душевних ран, які залишилися від громадянської бійні, - кілька трун з дорогими всім російським останками були урочисто перебазовані з США та Європи, де їм Господь судив преставитися, на Донське цвинтарі в Москві.
Ця посмертна репатріація, всякий раз за згодою родичів покійних, сталася з кількома "знаковими" персонажами російської історії, звичайно ж не з "простими" смертними. Три роки тому я був присутній на урочистій панахиді в паризькому соборі Св. Олександра Невського. Храм був повний! На панахиді були нині покійна Марина Антонівна Денікіна (дочка генерала), посол РФ у Франції А.А. Авдєєв, голова Фонду культури Н.С. Михалков ... Два дні опісля, 3 жовтня 2005 р., російське телебачення показало поховання останків А.І. Денікіна, його дружини і російського філософа Івана Ільїна на Донському кладовищі. Військовий оркестр, красивий хор, повне кладовищі інтелігенції та молоді.
В Іспанії, ще за життя генералісимуса Франко, в бенедиктинському монастирі Санта Круз під Мадридом, в долині Лос-Каідос, було споруджено високу розп'яття, під ним на мармурі вигравірувані відповідно до алфавіту імена іспанців, загиблих в громадянську війну 1936 року. Без вказівки, на чиєму боці вони воювали. Братовбивство іспанське по окаянний та охопленням було не гірше нашого. Чи не є це спроба примирення? Без відмови від пам'яті, але і без облуди, що все єдине і нічого поганого не сталося (як це навіюється потворної грою "Ім'я Росії").
Перенесення праху двох білих генералів (генерал Каппель був перепохований 13 січня 2007) і мислителя-антикомуніста начебто веде до того ж. Але не втримаюся від суб'єктивного висловлювання: генерали повернулися на місце, де було поле бою, а колишній противник просто-напросто зник! Філософ, спростовується комунізм, повернувся в місто, де навіть тов. Зюганов не вірить у те, що проповідує іншим. Зведення Радінформбюро розцінила б їх присутність на Донському як перемогу білих ...
Човняр Харон допомагав грекам переправитися через річку Стікс. Було повір'я: весь час тримати в роті драхму і дати її Харону на чай, коли час проб'є, щоб переправа пройшла без качки.
Але які Харон були набрані в екіпаж, що забезпечив перебазування двох генералів і філософа з далека до Росії? Ми в Москві пішли помолитися на могилу до Олександра Ісаєвичу. Потім вклонилися Денікіну, Каппелю, Ільїну.
За цвинтарним засадам прийнято приступати до облаштування могили через рік після похорону (плита, кам'яний хрест, пам'ятник ...) А тут як насипали горбик в день перепоховання, так і стоїть!
Фонд культури? Прихід? "Меморіал"? Громадськість? Місто? МЗС? Кому по серцю, кому зручніше - але не залишайте в байдужості і забутті великих людей, добровільно репатріювати на Донське кладовище! Хто прибере брудні паперові квіти з їх могил? Конференція з емігрантоведенію, звичайно, добре, але жива пам'ять перевіряється не тільки цим.
А не те може здатися, що вони насправді перебувають у тому місці, яке зазначено на чорній дошці ( див. фото ).