Комедія масок української політики-2007 (Ющ)

фото прес-служба Президента УкраїниМаска п'ята

"УКРАЇНСЬКИЙ ГАМЛЕТ" ВІКТОР ЮЩЕНКО

Post Scriptum-2007. Танці по лезу бритви

У відомій притчі якийсь хлопчик-пастух, який кричав "Вовки! Вовки! ", Після якогось по рахунку" розлучення "своїх потенційних рятівників залишився сам наодинці зі своєю бідою: вовки-таки зжерли його овець.

Якби Віктор Ющенко був пастухом, йому вже давно довелося змінити професію: від його стада залишилася б купа кісток, рогів, копит і купа сировини для взуттєвої промисловості.

Багато людей незліченну кількість разів відзначали, що не можна так відчувати Долю, як робить це третій президент України. Що не можна нескінченно нехтувати довірою людей. Що не можна бути гордим і пихатим. Що не можна замикатися в світі своїх мрій, фантазій і бджіл. Що життя і політика - це не комп'ютерна гра, в якій у тебе є кілька "життів". У реальному бутті життя, честь, право на помилку бувають лише в єдиному екземплярі.

Однак потім стало очевидно: Ющенко не просто допускає фатальні стратегічні помилки через незнання, наївності або некомпетентності. Він робить це навмисно, навіть якщо не віддає собі в тому звіт.

Історії 2005-2007 років з скіфською пектораллю для президентської дружини, зі Зваричем, "любими друзями", Андрієм, Петром і Ярославом Ющенком, з відставкою прем'єра Тимошенко і держсекретаря Зінченка, з обранням спікера Мороза і прем'єра Януковича і багато-багато чого і кого ще - це такий своєрідний екстрим, який, схоже, дає йому психологічне задоволення - лоскоче президентські нерви і тримає в постійному тонусі. Або складніше: це таке екзистенціальне самовиправдання "Месії" Ющенко перед Богом. Тобто якийсь дуже напружений діалог, який складається з "викликів" з боку Ющенка у бік Провидіння і очікування "відповіді": "проковтне" чи Спаситель ще й таке? Чи не покарає чи за гординю цього разу? Чимось подібним займався в свій час Іван IV Грозний. А ми змушені із завмиранням серця стежити за кожним його публічною появою і після полегшено зітхати - мовляв, цього разу непогано виступив, пронесло. І потім мучитися питанням: а раптом він знову стане таким, як ми хочемо: виразним, рішучим, розумним, мудрим, ефективним?

Це дуже складний і небезпечний танець - танець по лезу бритви, по натягнутій над прірвою струні. Можливо, спостерігати за ним було б дуже цікаво.

Якби тільки президент не змушував танцювати з собою всю Україну.

Post Post Scriptum-2006. Ющенко повинен стати вовком!

Більшість українських публічних політиків - сірі й нудні люди. Їм нічого сказати своєму народу, їм нема чого сказати людству. Їм нічого сказати Богу. Їх іміджі, трапляється, бувають навіть більш нікчемними, ніж вони самі. Вони не пропонують нових рішень і стратегій розвитку країни, вони не створюють нових смислів. Вони вважають, що політика не може не бути брудною справою, що це засіб отримання власності, що "базис" - це гроші і нічого крім грошей, що "національна ідея" і т.д. - Це все інтелігентський маячня, що актуальні тільки ФПГ. Що політика - це "концентрована економіка" і інш., І інш., І проч.

фото прес-служба ПрезидентаВіктор Ющенко спробував перевести українську політику на якісно інші рейки, пішовши з формату звичного лицемірства. Проте всі його благі наміри поки виявляються безуспішними: один тип чиновницького лицемірства змінився іншим.

Але, хоча кожен "останній шанс" Віктора Ющенка в 2005 році закінчувався провалом, все-таки постараємося змоделювати його "найостанніший шанс".

Результати виборів до Верховної Ради створюють "патову" ситуацію: ні Богу свічка, ні чорту кочерга. Коаліції не складаються, парламентська більшість - теж. Прем'єр-міністра обрати не можуть, оскільки Тимошенко, Янукович, Ахметов та аналогічні персони неприйнятні для половини депутатського корпусу. Потім того слід вольове рішення президента: розпуск Верховної Ради, введення прямого президентського правління, призначення референдуму про скасування конституційної реформи і інш., І інш., І проч.

Можливо, такий сценарій фантастичен для "українського Гамлета", проте саме подібний радикалізм може бути рятівний для країни і народу в критичний період. Ну а нинішній час до благополучних і навіть до "застійним" ніяк не віднесеш.

А Ющенко з жертовної вівці отримає шанс перетворитися на вовка. Самий-самий останній шанс ...

Post Scriptum-2006. "Український Дон Кіхот" і "колективний Санчо Панса"

Ющенко з усіма своїми дивацтвами, дивацтвами, протиріччями, несистемні, генератором випадкових чисел в голові і особливими відносинами з Долею в сучасній українській політиці є найбільш точним і адекватним втіленням стилю бароко.

Павло I, один з найбільш загадкових російських імператорів, який закінчив свої дні мученицькою кончиною, отримав прізвиська "російського Гамлета" і "російського Дон Кіхота". Ющенко - це "український Гамлет" і "український Дон Кіхот" одночасно. (Ймовірно, компанія так званих "любих друзів" - Порошенко, Безсмертний, Третьяков і Мартиненко - це "колективний Санчо Панса".)

Ющенківська модель менеджменту орієнтована на "саморегулювання" і "самонастраіваніе" системи. Приблизно такий саморегульованої була Запорізька Січ. Приблизно таким був махновський "Гуляй-Поле". Приблизно таким був Майдан під час Помаранчевої революції. Вважається, що подібні синергетичні технології управління з диверсифікованим суб'єктом є ризиковими і поки мало розробленими. Проте саме вони і є те саме українське "ноу-хау", в якому виявляється своєрідність української політичної культури. Питання тільки в тому, хто запустить цей механізм і зможе підтримувати його роботу. Або, принаймні, не заважати.

Так, минулі роки показали, що Віктор Ющенко йде від дії, і що визначення типу "боєць", "людина-стіна", "звіряча хватка" - це не про нього. У нього відсутня базова для будь-якого політика якість - воля до влади.

фото прес-служба Президента УкраїниОднак для людей, які не здатні перетворитися шляхом внутрішнього духовного споглядання, існують зовнішні виклики. Наприклад, війна, революція, голод, велике стихійне лихо. У таких ситуаціях навіть найслабший, банальний, нікчемний і завалящий людина здатна до виходу за межі своєї убогої даності, до трансцендентного досвіду, до переродження, до волі і розуму. Надлюдське початок як би зживає з людини все його недолюдськими прояви. Щось подібне відбувалося з Віктором Ющенком після отруєння і під час Помаранчевої революції, хоча ці були лише тенденції, які так і не змінили його характер.

Незважаючи ні на що, ми віримо в те, що будь-яка людина не тотожний самому собі, а тому, подібно металам або мінералам, відкритий для трансмутації, тобто зміни своєї онтології, переродження свого "я". Політичні процеси, особливо пов'язані з особистісним фактором, дуже схожі на життя металів і мінералів. А тому будь-який з політиків здатний на трансмутацію, на перетворення, на вихід за межі себе, на подолання власного іманентного убозтва. Під величезним тиском вугільний пил може перетворитися на алмаз. Для цього треба не зламатися і витримати тиск.

Причому перетворення це може стосуватися не тільки екранного двійника, а й істоти особистості самого політика. Незважаючи на всю нікчемність і примарність подібного шансу.

Post Scriptum-2005. Від "президента надії" до "Голему"

За минулі чотири роки політична біографія Віктора Ющенка досягла свого апогею - в 2004 році під час Помаранчевої революції - і потім пішла на спад. У якийсь момент здавалося, Ющенко подолав властиву йому обмеженість і став кимось на кшталт маленького, початківця надлюдини. Однак це була не стільки позиція самого Ющенка, скільки диктував в цей політичний образ надії мільйонів людей, стомлених від режиму Леоніда Кучми і створеної ним системи влади і тому готових на будь самогіпноз.

Під час президентських виборів 2004 року Кучма, Янукович, Медведчук, Путін, Гліб Павловський та інші політики і політтехнологи, виступаючі проти Ющенка, своїм адмінресурсом, "темниками", відвертим задалбиваніем людей та іншими невмілими і неадекватними методами впливу на ситуацію "розбудили" страшну силу - український козацький характер, домінуюча риса в якому - антиповедение. В результаті цих всіх процесів і трапилася Помаранчева революція, круто змінила напрям розвитку української політики та історії.

фото прес-служба Президента УкраїниПроте Віктор Ющенко своїми прихильниками досить неефективно використав всю ту колосальну людську енергетику, розбурхану виборами. Крім того, він допустив колосальну кількість політичних помилок (на кшталт вересневого пакту з Януковичем), що знизили його власний рейтинг. У результаті на парламентських виборах 2006 року складається з найближчого ющенківського оточення "Наша Україна" змушена спиратися на немічний адміністративний ресурс, а Партія регіонів на чолі з Януковичем "осідлала" хвилю протестних настроїв і готується до колосальної перемоги.

Ющенко і його оточення, схоже, геть забули головний закон філософії влади: влада необхідно не тільки добути, але ще й утримати. І її утримання - завдання часто складніша, ніж отримання.

Хтось кілька років тому іронічно назвав Ющенка "Месією" - прізвисько приклеїлося. Вже президента Ющенка почали називати позаочі "Богом" (подібно до того, як Кучму називали "Папою"). Однак це характеристика не об'єктивної діяльності українського Президента, а його внутрішніх психологічних установок. Поки він найбільше нагадує не "Месію", а "Deus ex Machine" ("Бога з машини"). В античному театрі цей персонаж з'являвся на сцені за допомогою спеціальних технічних механізмів під імітованим грім. Але, правда, дозволяв всі сюжетні конфлікти - такий от специфічний баланс між містерією та кітчем. А ще в Росії деякі недоброзичливці називають Ющенка "американським Големом" - глиняним велетнем, котрий "оживає" і "приводиться в дію" за допомогою якихось каббалістичних магічних заклинань. Або таємних сигналів, що посилаються "радисткою Кет".

Post Scriptum-2003. Ющенко між Іллею Муромцем і Олександром Солженіциним

Природа публічного образу Ющенко абсолютно ірраціональна, тому "перемогти" його раціональними методами на його ж власної "території" неможливо в принципі. А адже саме такий підхід пропонується в більшості антиющенківських "перформенсів", за якими стоять різні персонажі з Адміністрації президента України і їхні московські друзі - політтехнологи, медійні магнати та інші "галерейники". "Чорний" PR, що волає до розуму електорату, у разі Ющенко або зміцнює віру в нього у його ж прихильників і тих, хто вагається симпатиків, або збільшує число прихильників Юлії Тимошенко. Тому тим, хто хоче боротися з Віктором Ющенком, слід було б діяти виключно в ірраціональному форматі міфологем і великих міфів.

Крім того, його можна спробувати "перетягнути" на іншу, чужу йому "територію" - у формат раціонального сприйняття масовою свідомістю. Якщо це комусь вдасться, про всіх "чорного піару" можна забути: при раціоналізації образ Ющенка дуже швидко "розсипається", стає неконкурентоспроможним.

Ті ж, хто робить на екс-прем'єра свою ставку і пов'язує порятунок України саме з цим прізвищем, повинні надати ющенківському міфу новий імпульс. Якщо Ющенко має рішучість і енергію для побудови нової України (саме для цього, а не для того, щоб просто зайняти президентське крісло; саме президентство має розглядатися виключно як засіб, а не як ціль!), Тоді, цілком ймовірно, з ним повинні відбутися певні внутрішні зміни: наприклад, повинні змінитися багато його пріоритети, контакти і зв'язки, має бути переглянута логіка бачення ним історичної перспективи України, повинен радикально помінятися його імідж і стиль поведінки.

Ось, Ілля Муромець, наприклад, теж дуже довго лежав на печі, але потім сліз. Ну, і почав, умовно кажучи, процес політичного реформування Стародавньої Русі. Зараз дуже багато хто чекає - коли, нарешті, Ющенко злізе зі своєю "печі". І він сам, і його технологи не можуть не розуміти, що межа очікувань є, і що він дуже близький.

У Росії ж теж чекали свого "месію" - Солженіцина. Наприкінці 1980-х - початку 1990-х він був вкрай необхідний як духовний і навіть як політичний авторитет. Але "вермонтський самітник" спізнився. Замість пророка в сяйві слави в руйнується єльцинізму країну в 1994 році приїхав стилізатор-постмодерніст, потішаються телеглядачів своїм недоречним пафосом морального вчительства та проектами по "облаштування" Росії.

Так і Ющенко: замість "українського Путіна" він ризикує опинитися "українським Солженіциним".

Intro-2002. "Український Гамлет" Віктор Ющенко: Життя є сон

Естетичне новаторство Антона Павловича Чехова у світовій драматургії полягає в тому, що він першим придумав драму без конфлікту. Його герої не діють, а як би йдуть від дії. У кожному з цих прекрасних мрійників відсутня воля, рішучість, внутрішній стрижень, здатність до вчинку. Але майже всі вони, без сумніву, симпатичні, гідні співчуття і співпереживання.

Віктор Ющенко - дивно "чеховський" герой. Логіка його політичної поведінки заснована не на дії, а на ухиленні від дії. Ющенко весь зітканий із взаємовиключних суперечностей, проте це не відсутність послідовності, а специфічний тип мислення та існування.

Все залежить від обраної точки зору на нього.

З точки зору повсякденного мислення Ющенко - це досить симпатичний політик: спокійний, врівноважений, харизматичний, привабливий, начебто непоганий банкір. А ще багатодітний батько, цінитель української культури, бджоляр і покровитель народних ремесел. Одним словом, органічний чоловік. Він мовчить не від того, що йому нічого сказати, а рівно навпаки - тому що він знає якісь таємні таємниці.

З точки зору політично заангажованого мислення Ющенко - це неефективний політик, позбавлений системності, стратегічного мислення, який програє всі без винятку політичні шанси, подаровані Провидінням. Він ніби грає з Долею в піддавки. У спостерігачів з мисленням подібного роду Ющенко викликає роздратування, розчарування, апатію, іноді істерику.

З точки зору мислення, зануреного в сакральні і езотеричні контексти, Ющенко - це абсолютно особлива істота, що існує поза рамок повсякденного, "профанного" дискурсів. Це "бджолиний бог", "великий присвячений", споглядач "абсолютних ідей".

фото сайт Президента УкраїниПоза всяким сумнівом, він украй харизматичний. Однак його харизма вельми рідкісна і специфічна, заснована не на дії, а на поставленні йому надлюдських достоїнств. Ющенко - це вмістилище чужих надій, скарбничка ілюзій. Приблизно так само, як, починаючи з 2000 року, у кожного росіянина є "свій" Путін - "президент надії", у кожного громадянина України є "свій" Ющенко - "кандидат у президенти надії". У цих двох загадкових "місячних" політиків приблизно однаковий тип харизми.

Унікальність Ющенка в тому, що він позиціонується як "король-жрець", тобто сакральний правитель, який об'єднує в собі якості жрецької і військової каст. У ньому зібрано все зворушливе, що є в українському характері. Але, одночасно, Ющенко - це архетип українського чоловіка, в якому наявна і квазі-буддистська споглядальність, і нездатність до дії, і м'якість, що переходить в безхребетність. Цікаво, які саме з його численних амбівалентних якостей візьмуть у ньому гору?