Церква може зняти анафему з Мазепи

Скасування рішення про відлучення від Церкви гетьмана Івана Мазепи теоретично можливе, оскільки воно мало суто політичне підгрунтя, вважає голова Відділу зовнішніх церковних зв'язків Української православної церкви Московського Патріархату архімандрит Кирил (Говорун).

Відео дня

"Теоретично це можливо, адже анафема - це не значить, що якщо вона одного разу проголошена, то її неможливо скасувати. Досить навести приклад анафеми на старообрядців ", - заявив отець Кирило кореспонденту" Інтерфакс-Релігія ".

Він нагадав, що Мазепа був анафематствувала спочатку на Україні, а потім у Москві.

"Причиною для анафеми стала не політична зрада, принаймні, у київській анафемі вона не фігурує. Йому ставилося в провину те, що він вступив в альянс з лютеранином і передає православні храми на території України католикам, лютеранам і так далі. Цих фактів історики не знаходять, такого не було ", - заявив священик.

Він зазначив, що в діяльності І.Мазепи було багато аспектів, в тому числі церковний і політичний, і оцінювати їх з однієї позиції досить складно.

"З церковним аспектом його діяльності у нас, на мій погляд, принаймні, немає жодних проблем: немає нічого такого, за що можна було б засудити Мазепу", - сказав отець Кирило.

За його словами, гетьман побудував "величезну кількість храмів на території України, причому це робилося в той час, коли при Петрі I храми і монастирі закривалися, і Церква проходила так звану секуляризацію і зниження статусу".

Торкаючись політичної діяльності Мазепи, глава ВЗЦЗ Української церкви зізнався, що йому складно оцінювати цю грань, "і це не завдання Церкви, оскільки завдання Церкви - оцінювати людину, її вчинки, які він здійснює по відношенню до неї".

"Мазепа зрадив Петра, порушив клятву, цей факт був, він гідний осуду, бо клятва робилася на Євангелії і на хресті, але все-таки цей політичний учинок Мазепи повинні оцінювати політики, історики, але не думаю, що в цьому має брати участь Церкву ", - вважає він.

Священик нагадав, що раніше Синод УПЦ організував спеціальну комісію, яка має вивчити проблему анафеми Мазепи і представити свою думку з цього приводу. За його словами, яким буде висновок комісії і коли вона завершить свою роботу, сказати складно.

"Складність з тим, щоб поставити остаточну крапку в цьому питанні, - вона саме позацерковна, внебогословская, вона лежить у політичній площині. До тих пір, поки наші політики, в тому числі українські, будуть збурювати людей різними питаннями історичного характеру, які розділяють суспільство, спокійна внутрішньоцерковна дискусія з цього питання навряд чи можлива ", - підкреслив священнослужитель.

За його словами, питання про анафему Мазепи "історично виникало знову й знову і ще не закрите". Цю тему активно обговорювали на початку XX століття: тоді, як зазначив співрозмовник агентства, митрополит Київський і Галицький Антоній (Храповицький), "скоріше українофоб, ніж українофіл", заявляв, що анафема гетьмана мала політичний характер.

"Питання суттєво міфологізоване й потребує деміфологізації, і тут без вкладу істориків з української й російської сторони дуже складно розібратися", - додав отець Кирило.

Читайте по темі:

Патріарх Кирило дозволив УПЦ дружити з політиками

УПЦ не потрібна свобода від Москви

Ніхто не хоче скидатися на Мазепу

Пам'ятник Мазепі може спровокувати другу Полтавську битву

Мазепі на лобі хочуть написати'' зрадник''