Квебек, Каталонія, скрізь ...
"... У XVII столітті оточена з усіх боків ворогами Іспанія все ще панувала у світі. В ту пору царював Філіп IV, король планети. Але всіма іспанськими володіннями залізною рукою правив його фаворит, граф-герцог Оліварес".
Зрозуміло, що імперську велич обходилося іспанцям у копієчку, капітан Алатрісте всюди не встигав, а для примусу єретиків до істинної віри було потрібно багато дорогих бойових юнітів. У 1640 року вже згаданий в цьому абзаці граф-герцог Оліварес вирішив обкласти суворими податками Португалію, Каталонію і Арагон, що суперечило вольностям цих земель. До нещастя для іспанської корони, португальці, каталонці і арагонці поставилися до цього кроку без жодного розуміння, і повстали. Лише після довгої і кровопролитної війни арагонці і каталонці були примушені до миру, а ось Португалія змогла домогтися незалежності. Правда, до того часу Оліварес тихо здурів, король помер від сифілісу, а незалежність Лісабона була вже найменшій з проблем іспанської монархії.
Занадто вільне поводження з грошима громадян ніколи не доводило європейські уряди до добра. У 1640 році англійський король Карл I ввічливо попросив у парламенту кошти на війну проти братнього шотландського народу - і, в підсумку, отримав удар сокирою по шиї. Через 125 років, інший англійський король, Георг III не менш делікатно закликав своїх вірних колоністів в Америці оплачувати витрати з змісту англійської кривавої гебні за океаном. Результатом цієї помилки стало народження "землі вільних, батьківщини сміливих" - на горі всім прогресивному людству. У 1789 році король Луї XVI зажадав у Генеральних Штатів грошей для латання дір у бюджеті - але добрі французи викрили монарха і кращих людей Франції в нецільовому витрачанні коштів на казино і путан, що спричинило за собою багато цікавих і пам'ятних подій.
На жаль, уроки минулого з часом забуваються і європейські уряд знову запускають свої пустотливі ручки в кишені громадян. Звичайно, освічені і працьовиті московські хіпстери, що коротають час між кофебрейкамі і боротьбою за свободу, знають, що ліниві Астурійського шахтарі та Пірейський докери повинні платити і каятися. Але для самих іспанців, греків і португальців подібні висновки аж ніяк не очевидні. Вони задаються іншими питаннями: чому була знищена місцева промисловість, а їх країни перетворені на ринки збуту для німецьких товарів? Чому народи повинні платити за помилки чиновників і банкірів, яких ніхто не обирав, і які звітують нема перед своїми народами, а перед Брюсселем і МВФ? Чому вибивані у населення кошти йдуть на порятунку бездарно керованих банків, які вже розбазарили мільярди євро? Чому криза і загроза банкрутства не заважає закупівлю дорогих озброєнь?
На жаль, було б наївно чекати сьогодні грізних соціальних потрясінь. Великі революції - це доля динамічно розвиваються товариств, де люди бачать в правлячих класах причину своєї бідності в багатій державі. В епоху кризи та економічного спаду трудящі більше стурбовані виживанням, робочі позбавляються своїх місць, рвуться горизонтальні і вертикальні зв'язки, що грають важливу роль в революційній самоорганізації. Маси безробітних люмпенізують, ростуть антиемігрантські настрою, середній клас всяку ціну намагається зберегти свій статус і готовий заради цього пожертвувати буржуазною демократією. У політичному плані від великих економічних криз виграють праві, а не ліві - це показала ще Велика депресія.
Ситуація посилюється відсутністю будь-яких революційних ідей здатних мобілізувати суспільство на боротьбу. Немає ні протестантського фанатизму пуритан, ні ліберальних ілюзій якобінців, ні пролетарської люті більшовиків. Американський режисер Андре Влчек досить точно описує ситуацію:
"Ніхто не бореться за що-небудь істотне, глобальне. Майже ніхто не бореться. Все. Точка. Идеалов практично не залишилося. Всі ідеї дискредитовані - їх протягли по бруду і обплювали. Люди живуть ніби за інерцією ... Тільки скажіть слова" соціалізм "," інтернаціоналізм "або (не дай боже)" марксизм "- і вас обіллють гнівною хвилею цинічних глузувань. Тільки згадайте про країни, які йдуть відмінним іншим шляхом (Китай, Венесуела, Куба) - і люди, нехай погано інформовані, але зате злобно налаштовані почнуть бомбардувати вас штампами, створеними мас-медіа та пропагандистською машиною, щоб дискредитувати той чи інший народ ".
На цьому похмурому тлі націоналізм і релігійний фанатизм знову піднімають голову. У США антиісламські провокатори випускають фільм "Невинність Ісламу", який претендує на лаври "Вічного Жида XXI століття". У Квебеку сепаратисти здобувають перемогу на виборах, а англомовний терорист влаштовує стрілянину на їх переможному з'їзді. В іспанській провінції Каталонія півтора мільйона чоловік з семимільйонного населення виходять на демонстрацію на підтримку незалежності. На черзі Північна Італія, Шотландія, Валлонія.
Каталонці намагаються втекти від іспанських чиновників і банкірів, які запустили руку в їх кишеню - але націоналізм це не вихід. Досвід останніх двадцяти років показує, що молоді держави стають легкої здобичі міжнародної фінансових структур і ТНК, які прирікають їх на потік і розорення. Не менш небезпечні політичні наслідки сепаратизму. Важко повірити, що правий уряд Іспанії відпустить регіон, що виробляє 23% валового національного продукту країни. Але ж крім Каталонії є ще і Країна Басків. На які заходи буде готовий піти Мадрид, щоб приборкати рух за незалежність? Чи не чекає нас четверте повстання каталонців проти Іспанії?
Знову, як у тридцятих роках, складаються ланки страшної ланцюжка: капіталізм-криза-націоналізм-війна. Скуті одним ланцюгом, ми йдемо по вулиці, на якій гаснуть ліхтарі. І, напевно, не всі з нас побачать, як вони запаляться знову.
