Вроджена виродження

Вроджена виродження

У 1925 році Ігор Северянин написав: "Назад в будинок Росія шукає стежок". Деякі емігранти, яких пустили назад в СРСР, взяли своє повернення у вигляді трофеїв сталінської пропаганди за повернення Росії до людських засадам і до норм Російської імперії. А чи так ці норми були гарні? Зрозуміло, Імперія Зла - чорна діра, антисвіт, і нехай від нього не залишиться каменя на камені. Щойно на наших очах кремлівське антиречовину з'єдналося з кримським колорадським антиречовиною і знедолений Україну, а кількість глибоко народного колорадського антиречовини в Росії, що висловила свій колорадський захоплення з приводу анексії Криму, зашкалило чи то за 80, чи то за 90%. І дуже хочеться хоч куди-небудь повернутися. А чи є куди? Згадайте 1991 рік. Як ми металися, як намагалися пробитися назад через жах радянської історії, шукаючи хоч якусь точку опори, хоч якусь купину в нашому болоті. Ми всерйоз підбивали клинці до залишків сім'ї Романових, намагаючись відновити навіть монархію, поки граф Кентський не заявив досить різко, що ніхто з царської сім'ї на цю роботу з "золотим парашутом" у вигляді Іпатіївського підвалу не піде. Ми погодилися з "Патріотичної піснею" Глінки в якості гімну, хоча нас завжди нудило від "Івана Сусаніна" і від "Боже, царя храни!". Ми відкопали триколор, постаравшись забути, що в 1905 році під ним ходили погромники, пам'ятаючи лише те, що це російський прапор, від Петра I. Але, освіжити в пам'яті деякі особливості "тюрми народів", після кримської трагедії починаєш розуміти, що повертатися на старе попелище Російської імперії теж не діло. Російська імперія чіпко трималася за свої "придбання": Кавказ, країни Балтії, Україна, Середню Азію, Польщу, Білорусь і Фінляндію. І не було ні НАТО, ні ПАРЄ, ні ОБСЄ, ні ООН. І нікому було робити нам зауваження. При цьому не тільки государ імператор, а й культурне російське суспільство виявляло обурливе байдужість до права завойованих народів на національну незалежність. Наприкінці радянської епохи стало соромно Анатолій Приставкін - і він вніс свій внесок у спокутування нашої провини перед чеченським народом ("Ночувала хмаринка золота" ). У цю ж тему привнесли своє покаяння кінематографісти: Сергій Бодров з "Кавказьким бранцем" і Абдрашитов і Міндадзе з "Часом танцюриста". Володимир Маканин додав свій роман "Асан". На польську тему талантів вже не вистачило. Не будемо ж ми вважати своїм покаянням те, що писали білоруси: Василь Биков та Володимир Короткевич. Леонід Бородін зробив героїчний вчинок, показавши в одному зі своїх оповідань якщо не героїзм ОУН і УПА, то хоча б гидоту злодіянь НКВД в Україні, що тепер називається її "звільненням". А в Російській імперії з покаянням було глухо. Найсміливіший, чесний і гідний декабрист Михайло Лунін служив на початку 20-х років XIX століття в Польщі під керівництвом великого князя Костянтина і не бачив в цьому нічого поганого. Пушкін з приводу придушення повстання 1830-1831 років написав жахливе вірш, через який Литва прибрала в літературний музей його пам'ятник з вільнюського бульвару. І заперечити на це було нічого. "Про що галасуйте ви, народні вітіі? Навіщо анафемою погрожуєте ви Росії?" - Якраз це зараз відповідають Заходу путінські пропагандисти. А далі починаються погрози. Я прямо чую Дмитра Рогозіна або однойменного Кисельова. "Ви грізні на словах - спробуйте на ділі! Іль старий богатир, покійний на постеле, не в силах загвинтити свій ізмаїльський багнет? Іль російського царя вже безсило слово? Іль нам з Європою сперечатися ново? Іль російська від перемог відвик? Іль мало нас? Або від Пермі до Тавриди, від фінських хладних скель до полум'яної Колхіди, від враженого Кремля до стін нерухомого Китаю, сталевий щетиною виблискуючи, не встане, російська земля? " І чим відрізняються 1831 і великий поет від року 2014-го і жалюгідних писак, подмахнувшіх лакейське лист Путіну з приводу аншлюсу Криму? Туди ж і Тютчев. Два великих поета як змовилися. "Так ми над сумною Варшавою удар здійснили фатальний, да купим сей ціною кривавої Росії цілість і спокій!" І виправдання цілком сучасні: "Грозою рятівної прикладу держави цілість дотримати, слов'ян рідні поколенья під прапор російське зібрати". А хто дав таке право Москві? Слухайте промову Путіна і слово Тютчева: "Се-то вища сознанье вело наш доблесний народ - шляхів небесних виправдання він сміливо на себе бере". Горіти нам всім у пеклі за таку сміливість. У 1863 році та ж картина. Герценівський "Колокол" читався російським ліберальним суспільством (і навіть престолом) захлинаючись. Тираж був мінімум 2,5 тисячі примірників. Але Герцен підтримав польське повстання - і тираж впав до 500 примірників. Ліберали встали на сторону імперськості! Польщу підтримали тільки студенти-нігілісти. І це стало їх першим претензією до Олександра Визволителю. З Кавказом було не краще. Дуже багато декабристів добували собі там прощення і офіцерський чин: Кривцов, Голіцин, Лихарев, Назимов, Одоєвський. Зрозуміло, розжалувані не вибирають, але вони не нарікали, не обурювалися ставленням влади до горців, не залишили віршів чи прози в їх захист. У праві Росії на Кавказ не засумнівався ніхто - крім Льва Толстого в "Хаджі-Мурата". Але от у "Кавказькому бранці" він ще на стороні завойовників. Служили на Кавказі Жилін і Костилін ... Нормально. Нотка співпереживання прорізується у Лермонтова: "Великий, багатий аул Джемат, він нікому не платить данини; його стіна - річний булат, його мечеть - на полі брані. Його вільні сини у вогнях війни загартовані ; справи їх голосні по Кавказу, в народах далеких і чужих, і серця російського жодного разу не минула куля їх! ". Якби всі Гарун, все черкеси і чеченці, начитавшись Лермонтова, не "бігли в страху з поля брані, де кров черкеська текла", а билися до останнього, розуміючи, що російський цар - "супостат", то не бачити б нам Кавказу як своїх вух. Олександр Визволитель не завадив в 1861 році повісити безперечного героя Чечні Байсангура Беноевского, в 1864 році - придушив польське повстання, ось реформи і не пішли на користь, ось жандарми і посварили царя з молоддю, ось лібералізм і нігілізм і спілкувалися за допомогою шибениць і бомб. А утворене офіцерство в особі лермонтовского Печоріна було не краще лермонтовского ж Грушницкого. Ні Максим Максимович, ні Печорін не сумнівалися в своєму праві служити на Кавказі, красти неповнолітню Белу, спокушати її, потім думати, куди б її подіти (не одружуватися ж на дикунці), а якби бідолаху не вбили, їй би топитися довелося. Такі от герої лермонтовского часу, зовсім не зайві люди: всі такі були. Росія і загинула-то через те, що на краю могили біла армія не хотіла розлучитися з імперією: Колчак відкинув допомогу Маннергейма (ціна - незалежність Фінляндії), Юденич НЕ був пропущений до Петербургу (ціна - незалежність Естонії). Нам доведеться повертатися до Новгорода до його завоювання Москвою в 1478 році, в Новгород, який ніколи нікого силою не приєднуватися. Наша історія стала злоякісної з XV століття, коли замість Золотої Орди виникла Московська. Якщо ми не змінимо свій генетичний код, нам кінець. Краще жити у вигляді генно-модифікованої країни, ніж не жити взагалі. Запитайте у покійної Вавилонської імперії.

Редакція сайту не несе відповідальності за зміст блогів. Думка редакції може не збігатися з авторською.