Історія прокладає Собі шлях по могилах великих людей. І позначує свои верстви верстовими Стовпів - іменамі людей, Які больше подібні на стовпи, чем на людей.
Скажімо, Хто такі Керенській або Петлюра? Ніхто. Стовпи.
Брежнєв - дерев'яний стовп, Який позначує одну з дивовижності верст истории дивовижності століття.
Ми можемо ставити до Ющенка як завгодно, прот его Вже вкопано и пофарбовано білімі и чорними смужка. І прибите дощечку - стількі-то верст до Армагеддону. ВІН Нічого не значити - ВІН позначає. Щось нове, ВАЖЛИВО, ровері, у що треба вслухатіся, вдівітіся, вдуматіся, відчуті.
Погляньте, як діловодство потроху замінюється церемоніалом. Світ становится занадто складним, щоб канцелярія могла его охопіті, зафіксуваті. Ми знову, як у неоліті, або як у Візантії опановуємо его через церемоніал.
Мі долаємо фрустрацію від Зіткнення з небезпечних невідомім чи не описи, а ритуалом. У Кабміні немає механізму супроводження ПАПЕРІВ. Постанови, Розпорядження продукують и губляться в коридорах назавжди. Колі Секретаріат Президента надіслав листа Верховній Раді Щодо недостатньої легітімності антікрізової коаліції, в его тексті нарахувалі Вісім граматичний помилок. Бо функція Кабміну, Заради и Секретаріату - НЕ виробництво ПАПЕРІВ, а Здійснення церемоніалу.
Всі повертається! Одномірні з жахом и здівуванням усвідомлюють, что інформаційне суспільство - це феодальне суспільство. Знову церемоніал, а не процедура організовує суспільство и долає протіріччя.
Круглий стіл. Якою процедурою ВІН Передбачення? Два питання цікавлять людей, Які за ним зібраліся: як Янукович має заспокоїті Ющенка, щоб тієї таки вніс его кандидатуру, І що такого має Ющенко Запропонувати Януковичу, щоб тієї отказался от прем'єрства?
І ві гадаєте смороду самє за це и розмовляють? Ні! За це - Ані слова! Вісім годин смороду вімовляють ритуальні фрази про національну єдність, Соборність, ЄВРОПЕЙСЬКІ стандарти. Смороду медітують в прісутності аксакалів української демократії, гіпнотізують їхнімі мантрами.
Іще раз: Ющенко збірає поважних персон - Януковича, Юлю, Мороза, Азарова, Єханурова. Це все мультімільйонері, ВЛАСНИК великих фракцій, годину якіх коштує дорого, Які мают неабиякий авторитет у Власний бригадах. І ВІН прімушує їх багато годин віслуховуваті маякового и повчаті старих перунів, за Якими НЕ Стоїть ні жодної копійкі, ні жодної людини, ні жодної думки.
І добре там чому власникам фракцій все це терплять? Тому що ВСІ смороду звіклі до рітуальної маячні. На засіданнях Кабінету Міністрів, на сесіях Верховної Ради, на зборах фракцій. Смороду знають, что церемоніал все одне вітісніть процедуру. І смороду за формою урядовці, а за суттю - жерці.
Чи не вірно розглядаті вулічні протестні Акції у Києві позбав як сімуляції. Це, в Першу Черга, ритуальні заходь. Штандарт, ходіння по колу, скандування, Службові кольори, намети ...
Чому самє намети? Це працює історична пам'ять, что гніздіться в глибінь підсвідомості. Колі у 1240 году Наші пращури на верблюдах під'їхалі под Київ, смороду ставили свои юрті самє на тихий місцях, де стояти намети СУЧАСНИХ пікетніків.
Люди віміраючіх професій - політологі, політики, журналісти - намагають аналізуваті сітуацію, прогнозуваті и зазвічай поміляються. Смороду НЕ второпають, что Рухи стають власне обрядом, коли втрачають свой первісній практичний сенс.
Чім больше Дії незрозумілі - тім больше це обряд. Сенс церемоніалу в тому, щоб життя Почаїв сприйматися як церемоніал. "Універсал" вместо конституції, а скоро Псалтир вместо "універсала". Відкіньте Ілюзії: за гаранта конституції у нас верстовий стовп истории, и вокруг нього - жерці нового обряду. Намети сімволізують прадавні юрті.
Якось один мій знайомиться бейтарівець відвідав Францію. Там ВІН мешкав В сім'ї ХаБаДніків (ХаБаД - вплівова іудейська секта, яка вінікла в межах хасидизму напрікінці XVIII ст.). У ХаБаДніків є Дуже емоційні ритуали, де смороду вводять собі в екстатичності або в трансоподібній стан. У тому чіслі - й помощью ритуальних розспівувань з енергійнімі рітмічнімі мелодіямі.
Почувші, что мій приятель з України, де й зародівся ХаБаД, его живити, что могли означать слова відомої ХаБаДської мантри: "Дурень же ти, Марку, їдеш на ярмарок. Чи не купуєш, чи не продаєш, Тільки чініш зварювання ". (Українською - з Жахливо вімовою, бо вімовляв французький сіфард).
Мій приятель БУВ вражений тим, як довго зберігаються ритуальні формули. Більшість и ХаБаДськіх, и хасідськіх розспівувань - українського, польського або румунський походження.
Як стверджують антісеміті, ХаБаД має Вплив на Світові Процеси однозначно більшій, аніж Україна. Если це так, то Завдяк серйозно ставлені до церемоніалу. Для нас - це просто "Дурень Марко лагодити зварювання". А для них - ВАЖЛИВО елемент ритуалу.
І смороду таки мают рацію!
Дмитро Корчинський, спеціально для "Оглядач"