Увеличить шрифт

1

2

3

Читайте также »

	»Шок! У «Мисс Украина-Вселенная» папины ноги...
	»Кирилл Куликов: Политику надо делать, как колбасу
	»Леонид Буряк: Мы доводили футбол до грани искусства
	»Внимание! Владимир Кличко не женится!
	»О супружеских изменах в период бесплодия парламента

Не пропустите »

	»Могилевской исполнилось 33!
	»"Когда появлялся Лобановский, даже птицы замолкали"
	»На секс-фестивале ищут нового порногиганта

Интересное »

новости, загрузка.

Настоящих православных только двое: Дмитрий Корчинский и Владимир Корнилов. Филаретом пожертвовали, как пешкой

21 століття – це століття релігійних «війн».

Патріарх Московський завжди був третьорядним чиновником у російській ієрархії.

«Існує одна церква і розколоти її неможливо». «Раскол, конечно, существует».

Такие точки зрения высказали во время пресс-конференции на «Обозревателе» глава партии «Братство» Дмитрий Корчинский и директор Украинского филиала Института стран СНГ Владимир Корнилов.

Несмотря на то, что мнения оппонентов зачастую не совпадали, оба эксперта признали, что 1020-летие Крещения Руси – скорее, печальная дата, нежели радостная.

Отвечая на вопрос о том, имеет ли место раскол в православии, Дмитрий Корчинский признался, что он, как глубоко верующий человек, «щонеділі на літургії, як і всі православні, повторюю «Символ віри», де йдеться про те, що ми віримо в єдину святу соборну апостольську церкву. Існує одна церква і розколоти її неможливо. Існують адміністративні суперечки між чисельними єпископами, але церква існує одна. Проблема не в тому, що існує розкол – проблема в тому, що не існує православ’я. 1020-річчя Хрещення Русі – це сумна дата, це не свято, тому що через 1020 років у нас в Україні менше справжніх православних, ніж було до хрещення.

Є багато людей, які ходять в церкву, але психологічно, ідеологічно і конституційно це та сама публіка, яка із захопленням вимагала розп’яття Спасителя в Єрусалимі. І якби Спаситель з’явився вдруге, то вони б вимагали Його розп’яття або, принаймні, притягнення до адміністративної відповідальності».

По словам Дмитрия Корчинского, в украинском православии на сегодняшний день нет ни одного мученика, и «від цього всі проблеми. Поява одного святого вирішить всі ці проблеми краще за всіх Ющенків чи Путіних разом взятих».

Комментируя ответ оппонента, Владимир Корнилов заметил, что «раскол, конечно, существует, и не только между епископами, различными церквями. Раскол существует между верующими (что самое печальное), потому что если бы такого раскола не было, не было бы постоянных «битв» за те или иные храмы. Подчеркиваю, «битв» между верующими.

Печален тот факт, что данный юбилей с легкой руки нашей украинской власти вновь попытались использовать не для устранения причин раскола, а, наоборот, для того, чтобы вбить очередной клин в отношениях между конфессиями и верующими. Украинская власть постаралась сделать все для того, чтобы испортить верующим их праздник.

Кроме того, мы видели, как украинские власти пытались воспользоваться приездом Константинопольского патриарха, чтобы вбить очередной клин в отношения между различными православными церквями. Истинно верующие должны были ощутить внутренний протест, видя на многочисленных биллбордах двух человек, которые никак не ассоциируются у большинства верующих Украины со своей церковью.

Тем не менее, праздник состоялся. Многие планы украинской власти, судя по всему, не удались. Мы видели, что призыв Виктора Ющенко к Варфоломею благословить реализации «идеи-фикс» по созданию Единой поместной церкви завис в воздухе. Еще один косвенный позитивный момент от этого мероприятия – по сути, власть признала давнее заявление русской православной церкви и УПЦ МП о неканоничности Филарета (Денисенко), УПЦ КП и УАПЦ. Одиозную фигуру Филарета стали списывать со счетов даже на Банковой. Филарета не признает ни одна православная церковь, включая Варфоломея. И тот факт, что на государственный (!) праздник его не позвали, свидетельствует, что в глазах этой власти данный персонаж стал, мягко скажем, одиозным. То есть, им пожертвовали, как пешкой, для того, чтобы решить вопросы хотя бы внешнего единства», - подытожил Владимир Корнилов.

На защиту патриарха Украинской православной церкви Киевского патриархата выступил Дмитрий Корчинский. «Кажуть, що Філарет не канонічний, - сказал он. – Це значить, що він не визнаний іншими достойниками – патріархами і митрополитами у світі. Але навіщо він має зважати на думку цих патріархів і митрополитів? На їхню думку ніхто в світі не зважає. Патріарх Московський завжди був третьорядним чиновником у російській ієрархії, це завжди службова фігура і ніколи він не мав жодного самостійного значення».

«Олексій ІІ, як православна людина, безумовно, глибоко занепокоєний тим, що частина українських православних, як він вважає, неканонічні. Вони неканонічні, тому що він їх не визнає. Тобто кілька мільйонів людей не спасуться, тому що їх не визнає Олексій ІІ. Найлегший спосіб відкрити їм дорогу до спасіння – визнати їх. І в мільйонів людей в Україні відкривається дорога до спасіння. Олексій ІІ так не робить. Переконати він їх не може і не може визнати. Тобто він каже: «Добре, я вас всіх посилаю в пекло».

Як тільки ми відкидаємо політичні пропагандистські моменти, все стає дійсно трохи дивним. Хто тут православний? В мене таке враження, що в нас православних небагато. Ми з Корніловим – от і все (сміються)»

Но Корчинскому не удалось переубедить Корнилова. На слова оппонента об «благословении в ад», Владимир Корнилов заметил: «Точно так же можно сказать: господин Филарет, откажитесь от этого и откройте своим приверженцам дорогу в рай. Все прекрасно понимают, что таким подходом церковные вопросы не решаются. Если бы все вопросы решались таким образом, то у нас сейчас практически каждый храм был бы отдельной поместной церковью».

Говоря о роли Президента в расколе или объединении украинского православия, Дмитрий Корчинский признал, что «у Ющенка є якась амбіція залишитись в історії. Найлегший спосіб сьогодні залишитися в історії – не через воєнні успіхи, не через економічні досягнення, а через участь в церковних справах. Яка б ця участь не була – позитивна, негативна, успішна чи не успішна – в церковній історії так чи інакше вона залишиться. І тому, як людина, яка хоче залишитися в історії і має дедалі менше шансів залишитися в українській політиці, він вчиняє саме так».

Владимир Корнилов, в свою очередь, добавил, что нынешний Президент Украины вряд ли войдет в учебники по истории не только как святой, но и как подвижник, поскольку «Ющенко сам постоянно подчеркивает свою роль в своих выступлениях. В частности, он постоянно подчеркивает, что государство не имеет права вмешиваться в дела церковные. И при этом постоянно, упорно в них вмешивается. По сути дела, он сам себя и осуждает за то, что он перед этим говорил».

«Всі люди намагаються використати Бога в якості інструмента. Якою б віруючою не була людина, на жаль, Господь наш Ісус Христос розглядається нею, як непогане доповнення до аспірину, - поделился мыслями о вечном Дмитрий Корчинский. - Ми молимося про те, щоб Він дав нам здоров’я, а не тільки спасіння, щоб Він дав нам хліб. Ми намагаємося підсвідомо використовувати Його у магічних практиках».

«Ми знаходимося на краю могили, - испугал присутствующих глава «Братства». - І українців, і росіян з кожним роком в світі стає все менше, православних взагалі катастрофічно мало. Все християнство сьогодні терпить світову поразку. Так чи інакше, наша доба увійде в історію, як доба войовничого ісламу, а не як доба християн. Ми бачимо процеси в Європі, де церкви перебудовують у мечеті. Дедалі більше людей стають прихильниками нових сект, нових релігійних утворень, а кількість нормальних православних християн дедалі зменшується».

И предложил «створити широкий християнський фронт, в тому числі і з католиками, і з протестантами, забути про всі суперечки. Вся «різня» не тільки між православними, але й між православними і католиками має відійти. У нас залишилися лічені роки».

И в этом Владимир Корнилов согласился с оппонентом: «Любые дрязги, любые склоки, любые прямые столкновения между различными православными конфессиями способствуют тому, что у нас растет число сект, далеких от христианства, и уж тем более, от православия, и число людей, которые разочарованы вообще в церкви, становится, на мой взгляд, все больше. Конечно, это не может не вызывать беспокойство.

Всем людям, заинтересованным, чтобы здесь был мир и спокойствие, стоит задуматься о том, как найти реальные пути для диалога между церквями, между конфессиями, и в этом плане я в который раз призываю украинскую власть не вмешиваться в этот диалог, который идет постоянно. Как только вмешательство власти становится меньше, моментально этот диалог приобретает новый импульс. Поменьше бы подобных воззваний, которые звучали в последние несколько дней о единой поместной церкви, тем было бы больше пользы для церкви и для православия на территории Украины.

Все ответы Дмитрия Корчинского и Владимира Корнилова читайте здесь

Смотрите на ВидеоОБОЗе:

В. Корнилов: «Филарета стали списывать даже на Банковой»

Корчинский: «Мы все пытаемся рассматривать Христа как дополнение к аспирину»

Д. Корчинский и В. Корнилов о праздновании 1020 летия крещения Киевской Руси