фото www.looptvandfilm.com

Несмотря на всю свою технологическую, управленческую и даже военную мощь, они всегда проигрывают. Мировое общественное мнение считает именно их виновниками всех бед, а часто приписывает им даже еще несовершенные грехи. Перефразируя Джона Фитцджеральда Кеннеди: «неважно, что ты делаешь, важно, что о тебе думают».

Об американцах думают плохо. Иногда — очень плохо. И наоборот, снисходительно и даже поощрительно относятся к тем, кого американцы оправдано (ключевое слово!) считают врагами человеческой цивилизации. Парадокс! Героями наших дней определенно считаются те, кто буквально за уши тянет мир к краю известной пропасти — антиглобалисты, разномастные леваки, франкофонные троцкисты, исламские фундаменталисты и прочие «романтики-чегеваристы». «Мы наш, мы новый мир построим» — взорвав столичное метро, ударив кирпичом по голове или устроив массовый фейерверк из тысяч приватных автомобилей.

Чего хотят антиамериканцы? Хаоса и вечно пьяной «халявы». Мощного государства в пределах конкретных границ, которое будет брать у богатых и отдавать бедным. Часто — бедным бездельникам. И главное, чтобы никакой ответственности. Глупые намерения? Конечно. Но романтичные, одухотворяющие и приятно пахнущие сопротивлением «новой мировой диктатуре». Парадокс №2: чем больше анархистский, фундаменталистский мир сопротивляется, тем быстрее США превращается в реальную «систему подавления». В репрессивную машину.

Впрочем, это — отдельная тема. А пока парадокс №3. Американцы скрупулезно создавали глобальную информационную ноосферу, чтобы быстро и безболезненно распространять свои ценности по всему миру. Но в итоге быстро и по всем статьям проиграли глобальную пропагандистскую войну, а потому каждый день пожинают все более смачные плоды столь фатального проигрыша. Почему?

Американцы делают слишком много ошибок, чтобы мир, в конце концов, обрел некую долгоиграющую стабильность. Их незаметные на первый взгляд ошибки провоцируют бесконечные протесты. Социальные, национальные, экологические, антиглобалистские. Их самовлюбленность раздражает порой даже традиционных союзников. Более того. На первые роли в самой Америке выходят гламурно-упитанные, бутафорские «бунтари против системы». Само собой, эти бунтари не являются прямыми наследниками битников 60-х или хиппи 70-х. Они уже не знают, кто такие Кэруак, Гинзберг, Берроуз и даже Леннон. Они просто собирают собственный пиар-урожай на критике американского либерализма. И безмерно упиваются своей непомерно раздутой гордыней. Часами стоят перед зеркалами и любуются своими пышными телесами. «Средний американец» Майкл Мур, весьма посредственный режиссер-документалист, удостаивается восторженных оваций за глупый фильм «9/11 по Фаренгейту».

Легко разоблачать заговоры в стране, где есть свободы. А вот легко ли быть разоблачителем в Иране, России, Мьянме или Северной Корее? Кто-то из вас сразу же крикнет, что таким образом ставить вопросы нельзя? Что это слишком банально. Но что такое свобода, если невозможность жрать эту самую свободу как угодно, получать за это награды и ходить в любимчиках у интеллектуальной элиты? Те, кто пропагандируют антиамериканизм, на самом деле делают это только там, где есть привнесенная теми же американцами свобода. В противном случае, они обязательно погибают в несвободных системах. «Цени то, что имеешь, или умри». Жрать свободу ложками можно только там, где она есть. Простая истина. Но сколько крови нужно отлить, чтобы она въелась в самые важные наследственные гены. А что делать лагерным странам? Что делать тем, кто свободой считает возможность вкусно жить за чужой счет?

Но вернемся к глупым «просветителям». Увы, они действительно глупы. Ибо сами американцы и есть наилучшие враги собственным просветительским программам. Они, несмотря на наличие многотысячных армий гуманитарных и цивилизационных фондов, специальных просветительских школ и миллионы «продвиженческих» долларов, совсем не умеют пропагандировать свои ценности. Но только вооружают своих оппонентов все новыми девайсами для противостояния либеральной экспансии. Вот уж воистину, «золото — молчание». Т.е. плохо не наличие мертвых левацких концепций, соблазняющих людей рабским непотребством; плохо, что экспансией свободы занимаются напыщенные непрофессионалы.

Но попробуй скажи американцу, что он глуп. Парняга считает себя венцом идеологической пирамиды и сверху вниз смотрит на каждого. И хорошо бы, чтобы их система рухнула. В назидание. Но только ведь «демократия, конечно, не идеальна, но все остальное гораздо хуже». Старина Черчилль явно выдал шедевр. Американцы плохи. Но ведь они последний оплот. Иначе — хаос и диктатура «серости». Уже хочется спорить? Не стоит. Твое, читатель, субъективное восприятие мира — пусть и насыщенное собственными интеллектуализациями — не имеет никакого отношения к реальности. Черное — оно всегда черное. Даже если в словарях поменять слово, которое будет обозначать черный цвет.

А теперь опять к просветителям. Почему же америкосы постоянно проигрывают? Да, они агрессивно продвигают свои — в общем-то, вполне приличные — ценности. Умеренный либерализм, конкурентность в политике и экономике, равноправие начальных возможностей, свобода выбора, идейная состязательность, информационная открытость. Но, как правило, в качестве союзников-продвиженцев на конкретных территориях (в чужих странах) они — американцы — выбирают не тех персонажей. Часто проводниками становятся будущие национальные лидеры, склонные к авторитаризму и патернализму. Еще чаще посредниками американцев выступают нечистоплотные воришки, «голубые альхены», мнящие, что гуманитарные, просветительские миссии — это Клондайк для личных обогащений. Либеральные ценности быстро превращаются в банальный «грязный товар», на котором «навариваются» те, что расположились ближе к дефициту. «Все!» — идея дискредитирована.

Почти библейский вопрос — «можно ли с грязными помыслами вершить чистые дела?» Но… Урок американцам никогда не идет впрок. Они — всеядны. И стоит кому-то оказаться по одному сторону баррикад с американцами, они сразу же принимают его в свои объятия. При этом они никогда не анализируют личные ценности того, кто случайно прибился к их берегу. Все просто. «Скажи мне, кто твой друг (читай — проводник) и я скажу, куда ты придешь!» Все-таки в выборе временных союзников ребята с берегов Гудзона могли быть более разборчивыми. Очевидно, что если человек исповедует левую идеологию, идеологию обязательного перераспределения благ через сильные государственные институты, то после того, как на американских штыках он приходит к власти, именно США — оплот либерализма — становятся его главным врагом. Зачем же продвигать тех, кто идеологически тебе враждебен?

Стратегическая ошибка американцев, повторяющаяся с завидным упорством, состоит в том, что они, во-первых, искреннее верят в то, что их ценности самые лучшие в мире, и никто не может считать иначе. А потом, растерянно недоумевают, что кто-то все-таки считает совершенно иначе и даже готов с оружием в руках доказывать спорность американских тезисов.

Действительно, простая логика тут не годится. Казалось бы, разве можно в трезвом уме отказываться от реальных свобод и выбирать жизнь в лагерях. Идеологических, религиозных и т.д. Но, судя по всему, человек устроен так, чтобы быстро превращаться в раба, как только появляется такая возможность. По большому счету, все существующие на сегодня условные социо-коммуникационные системы — государства, религии, общественные организации, партии — призваны ломать индивидуальность и встраивать человека в коллектив. Подавление личных свобод — вот «идеализированный смысл» жизни в социуме. Индивидуалы быстро превращаются в изгоев. Американцы же всегда предлагают минимизировать коллективистские тренды в пользу большей индивидуальной свободы и тут же получают противодействие со стороны «тайных» рабов, спрятанных в каждом из нас. А уж государства, религии, партии и вовсе не хотят терять граждан, паству, членов — проще говоря, обслугу, которая их содержит.

Еще одна ошибка американцев в их просветительской экспансии кроется в том, что они никогда не пытаются понять «место и время» (а также традиции, людей, обряды, привычки), в которых занимаются своей пропагандой. Т.е. им все равно — они уже давно решили, что американский (условный) либерализм — это некая универсалия, пригодная для всех стран и народов. В-третьих, они напрочь отвергают право иных народностей на иные (пусть и рабские) ценности. «Если человек хочет пресмыкаться, зачем его спасать?». Им, к примеру, непонятно, как можно любить смерть, столь традиционно почитаемую у фундаменталистов. По их мнению, смерть — это конец. А по мнению фундаменталистов, смерть — это начало. Особенно, если смерть спровоцировала гибель от бомбы еще двух-трех десятков «неверных».

Недопонимание странностей окружающего мира — фундаментальная причина постоянных проигрышей США на пути к мировой либеральной революции. Демонстративное игнорирование чужих культурных особенностей (в том числе и тех, которые отдают людоедством и разрушением) — дополнительные оковы на ногах американских экспансионистов. Наконец, еще одна причина тотальных американских провалов и нарастающей общемировой нестабильности — зависть к сильному. Мы — те, кто не имеет «звездно-полосатого паспорта» в кармане,— завидуем «америкосам» и чтобы компенсировать собственный «комплекс неполноценности», пытаемся унизить их. Наиболее ущербно чувствуют себя в присутствии США выходцы из тоталитарных империй, которые с молоком матери впитали порочный тезис «мы в говне, но на танках!». Самые завистливые — россияне. Об их комплексах неполноценности позже. Сегодня  говорим об американцах.

Странное ощущение. Когда смотришь на среднестатистического «штатовца», он чаще всего производит впечатление средненького по уму и сообразительности субъекта. Но в целом, США — этот плавильный котел народов мира — мощнейшая страна, которая уже давно продает не банальные промышленные товары, но только управленческие услуги (т.е. самое дорогое). В основе этого парадокса лежит золотое правило построения прогрессивного общества — оно всегда благоволило к тем, кто хотел быть первым, пионером. В то время как европейские модели часто оказывались репрессивными, подавительными, лагерными. По разным причинам. Религии, философии, социальные доктрины, марксизм, сталинизм, фашизм, нацизм и прочие …измы. И пока американцы поощряли своих пытливых исследователей, мы пожирали сами себя, уничтожая цвет мысли и прочих прогрессивистов. Так или иначе, но американцы слишком многого добились на пути построения «либеральной империи», чтобы жить в глобальном мире и быть свободными от своих менее удачливых соседей. Они слишком яркие, чтобы вызвать зависть и желание уничтожить то, что блестит. Против сильного, как известно, выступают все. И те, кто всегда «против». И даже те, кто сегодня играет роль временного союзника.

Четвертая причина провалов — в самой идее государства под названием «США» заложена экспансионистская модель дальнейшего развития. Модель их выживания — постоянный экспорт демократий. Они хотят жить в стабильном мире. Они хотят, чтобы человеческая цивилизация была предсказуемой. Как следствие этого, они хотят насильно избавить мир от непредвиденных вызовов, от неконтролируемых проявлений разрушительной агрессии. В том числе и потому, что человечество придумало столь изощренные средства массового убийства, когда достаточно одного маньяка возле «красной кнопки», чтобы мир сказал «прощай, человеческая история!» Хотя контролировать все это в принципе невозможно.

Но американцы подобную контроль-утопию приняли слишком близко к сердцу, чтобы отказаться от такой мелочи, как наведение порядка среди «неразумных тварей» при помощи оружия. Отсюда Ирак, Афганистан и, может быть, Иран. Как глобальные войны. Отсюда башни-близнецы в Нью-Йорке, курорты на Бали, лондонское метро, испанские железные дороги, «театральный центр на Дубровке» (в Москве). Как войны локальные. Американцы мнят себя новой пассионарной народностью (именно народностью), способной «вразумить и наставить на путь истинный» всех прочих.

Но в отличие от традиционного (страдальческого) мессианства американцы исповедуют мессианство иного типа. Просветительско-насильственное. Их мессианство не предполагает жертвенности, что немыслимо в слишком старых или слишком юных цивилизациях. Грубо говоря, американцы хотят жить в мире и спокойствии и уже не просят, но заставляют остальных соблюдать эти самые мир и спокойствие. Что, несомненно, порождает сопротивление. Элементарное сопротивление тех непокорных, которые отвергают любое подчинение. Даже если оно во благо.

Поразительно, но попытка изменения внешней среды, предпринятая америкосами во благо, ничем по своей сути не отличается от всех прочих (предпринятых задолго до рождения США) — воинственных, тоталитарных — попыток изменения окружающей среды. В американской экспансии лежит старая добрая попытка ограничить чьи-либо права. Круг замкнулся! Дракон всегда побеждает. Мне лично очень нравятся америкосы и их ценности, но чем они отличаются от легендарных «гомо советикус», въезжавших на кровавых танках в Прагу в 1968?

Увы, мир несовершенен и его населяет слишком много субъектов, склонных к разрушительным действиям. Чем харизматичнее потенциальный разрушитель, тем быстрее он продуцирует соответствующее общественное течение и тем быстрее он набирает в свои роты «пушечное мясо» из глупых адептов. Но всех ведь не переубедишь. Особенно тех, кто глуп и готов орать на митинге очередного вождя. Разрушители — это, как правило, фанатики своих идей, оперирующие эмоциональной, но не логической или рациональной сферой.

Американцы не понимают этого и упорно пытаются вразумить именно фанатиков, тем самым только провоцируя резкий рост их (фанатской) популярности. Так начинается банальное спекулятивное сопротивление — «они нас гнут, а мы их проклинаем и взрываем!». Но экспансионисты продолжают свою либеральную революцию (ох, как нужную!), добиваясь, правда, исключительно парадоксальных результатов. С одной стороны, они все больше противопоставляют себя окружающему миру. Все больше превращаются в нацию-изгой. Богатую, оседлую, инфогенную, но все же нацию-изгой.

С другой стороны, они — американцы — уже не готовы отказаться от либеральной экспансии и потому могут только ужесточать «методы просвещения». Вместо диалога — сила. Вместо переговоров — война. «Благими намерениями вымощена дорога в ад». Но что там в аду? Печально, но, сколько бы штатовцы ни старались, им не удастся продвинуть свои ценности на большие территории и заразить ими все прочие народности. Сопротивление тех, кто хочет умирать во имя вождей, жить в лагерях или работать прислугой в голодных рабских обществах, будет только нарастать. Вечная война за право диктовать правила жизни. Чтобы победить, кто-то должен умереть. Либо США, либо все прочие. Жаль…